われわれの現実世界連関のパースペクティブが「存在者を存在させておく」ことによって成り立っているのだとすれば、「非存在者を存在させておく」ことだって可能ではないのか。 そうか、それが妄想症者のパースペクティブだとも言えるのか。 だとしたら僕は妄想も技術として使っていることになる。

一見それっぽいだけの空虚な発言大嫌いマン😡🔥

この記事に関して「アーバンギャルドの敵という言葉が引っかかる。アーバンギャルドの敵は批評家＝脱輪ではなく、ファンを上がって日常という戦場に回帰していく普通の人たちの方なのではないのか？」みたいなこと言われたのいまだに許してない。 なにもかも徹底的に間違っている。 俺＝批評家＝インテリが日常という戦場で戦ってないとでも？ あほか。インテリやら批評家やらゆーたとこで、働かずに戦わずに苦しまずに生きていける貴族か高等遊民なんか、現代にそういねえだろ。 もちろん俺は、日常という戦場

暗闇の中で映画は一人きりの私を上映してくれる

「つまらない映画が存在する事実」と「つまらない映画を私が見る固有の体験」を混同してしまう人が多いのがフシギ🤔 なぜ私はつまらなく感じたのか？を考えることは、なぜ私はおもしろく感じたのか？を考えるのと同じぐらいおもしろい分析経験になる。 損切りしてたら、得＝私自身の欲望と快楽を学べないよ🙅🏻 一方で、こうした自分への問いかけを行うこと自体は悪くなくて、ただ、問いの立て方が間違っている。 「他ならぬこのボクはなんでこの映画をこんなにも面白くなく感じてしまうんだろう？ “なんの意

そうか、ぴえんは俺にとっての生きるリアリティそのものなんだ·····！🥺

よく愛は幻とか言うけど、憎しみはリアリティなんだよな。 脱輪用語に言う“虚構内リアリティ”は「ぐっと来る」、“現実内リアリティ”は「生きる張り合い」ぐらいに訳すのがいいと思う。 😘参照😡 https://note.com/waganugeru/n/n2826102212e8

経済という言葉は略語であることを知っていますか？ 経世済民、略して脱輪です。

モテていいことは基本的にあまりない。その力を自己のからだから切り離し道具として使用できるようにならない限り(例えば仕事に活かし、異性関係を超えたより大きな枠組みである社会の中で換金して水平化するなど)、野良でモテてても危険なだけ。

望んでもないのにたまたま美しく生まれつきモテに呪われたる女性(ヴァンパイア)に「絶対モテるでしょ〜」とかなんとかゆーのは最悪なのだ。 あほなこと言っていっぱい笑わせるのがいい。 呪いを解くのは無性の双子のようにはしゃいだ爆発的な笑いだけ。

すっぴんとか整形とか声作ってるとか加工厨とか、なぜおまえらはクリエイティブにリスペクトを払えないんだ！ メイクしてくれてありがとう！ 整形してくれてありがとう！ 声作ってくれてありがとう！ 加工してくれてありがとう！ 全部まとめて、生まれてきてくれてありがとう！ だろが！！！！！

Aと同時にB(反A・非A)の場に平然と留まり続けるロングスパンの体力が知性なんじゃないかな？ おはよう☺

と、好きな子との一時間が好きでもなんでもない子との一年間を遥かに超えてくる映画を見て思いましたとさ。

会話の本質は時間ではなく空間である。 居心地がいい、悪い、という表現など、まさに。 通常の空間とは異なり、言葉を建築資材として組み立てられた部屋には、想像の鍵を使っていつでも出入りし、住み続けることができる。 わたしたちがその言葉を忘れぬ限り、ずっと。