【日本建築史】妙喜庵待庵「侘びの精神」と「寂びの心」

前回からの続きです．室町時代に金閣寺に代表される北山文化，銀閣寺に代表される東山文化が起こり，その特徴は，公家と武家，さらに，禅宗とが融合されたものでありました．それが，今の日本の美意識と原点となっており，いわゆる「侘（わ）び寂（さ）び」の精神として今に受け継がれています．

「侘び」は貧しさや，自分の思い通りにならない状況を受け入れ，そのプロセスを楽しもうとする精神的豊かさを表しています．

「寂び」は「古さや静けさ，朽ちていく姿に美しさを見出す心」です．僕が幼い頃から影響を受けてきた画家の稲邑嘉敏（いなむら よしとし）先生が以前，クシャクシャにした英字新聞の上で，朽ちていく玉ねぎの姿を絵画表現されている作品を見て，大きく心を揺さぶられました．英字新聞が消費社会を表し，その中で朽ちていく玉ねぎの姿に「生命力の清々しさ」や「周りに流されることなく懸命に生き抜く植物の愛おしさ」を感じたからです．その絵からは「生きる」ということの本質的な美しさが描かれていました．

「稲邑嘉敏絵画展　水辺・木・風」 : ura410 (ウラシドウ) 物語

六本木にある国立新美術館で毎年，開催される「光風会展」を訪れ，稲邑先生の作品を鑑賞することが年に一度の楽しみでしたが（コチラ），コロナ禍になってからその感動も奪われてしまいました．

話を戻して，この「侘びの精神」と「寂びの心」は，その後の安土桃山時代に千利休の茶の湯によって一世を風靡し，建築にも大きな影響を与えることになります．それが一級建築士「学科」試験に出題される茶室建築です．

【計画科目／問題コード27021】
妙喜庵待庵（大山崎町）は，16世紀に造立された，利休好みの二畳の草庵茶室である．

【解説】
「妙喜庵待庵（1582年頃安土桃山時代，京都府）」は，千利休が建てた茶室であり，現存する最古の茶室でもある．茶室の入隅柱を塗り消し，床の間は壁も天井も入隅を塗り回した「室床（むろどこ）」を持つ利休好みの二畳の草庵茶室である．草庵（そうあん）とは，茅葺（かやぶ）きや藁（わら）葺きの屋根を持つ，粗末で小さな家のこと．

【解答】〇
　続く