悲観

悲観
現実に見捨てられたようである。たとえば、あの爆音。あの漫画。あのうた。あの広告。あのすたり。あの人。...この信念。臆病の目が、きらきらと...。

よくもなければわるくもない。ふつうのひとである。

...読んでくれるものはいない。かいても無意味だ。否、無意味なものか。しかし...。

あの人も、この人も、死んでいった。

死ぬことを生にとらえるごとく。

この世のライセンス試験に、僕は、合格していないようだ。
あの哲学人も、この哲学人も、皆、僕から遠い。

やはり、人がいなければ、しあわせは味わえないものか。一人で生きて行こう、と決意した愚者の墓標が、そこの陰に、横たわる。

何かが引き金になる、酸欠状態が、つづく。

女の鍵を握ることはむずかしい。男はもはや、感覚で生きなければならないらしい。僕にはとても、とても。（私にもとても、とても。）よく言えば、欲を捨ててしまいたい。出来ぬ現実がここにある。

同じことを言って、なにが進歩するのか。あの、作曲家のベートーベンでさえ、その意図は、成し遂げている。

小説家よ、同じく、苦悩を売り物にするな。（きみの苦悩は、それは苦悩などではない。なにかへの、作文である。）息を吸えば、出る息も又、青い。

僕は、どこへでも行ける。しかし、どこへも行けない。何かへの足止めをくらう。

　何かから体裁をたて直すとき、野のゆりを見よ。いつかにかかれた”聖書”は、どんな雑踏の霧の中でさえ、我が身を煩ったことなどないではないか。

白紙に路頭あり。白紙に、又、白人あり。一篇のロマンスをかきたがった白人のそのわけは、本当にただ、他人（ヒト）を仄めかすためだけのものにすぎなかった。

暗黙の人間（ヒト）は密室にて。暗黙の僕も又、密室にて。独房とも化す、その密室では、始終、世論会議なる行事が、行われていた。

人の労苦は己の労苦。一度、白紙に、想像できるその労苦の一部始終を、かいてみるがいい。

　死人に口なし。現実の人にも又、口なし。真実の扉は、依然、開かず。...

この世には語れぬ壁がある。人の心から、他人（ヒト）心へとうつり住み行く、一人の悪魔は、その壁に向って、叫ぶのを許された。

白黒写真の人は、ただ、わらっている。我が苦しんだときも、喜びに満ちたときも、ただ、わらっている。

物語りには、主人公と脇役が設定されていた。しかし、それは、物語りの内だけの約束事（許容）だったのである筈が、実際、この現実にも、その許容が存在している事が鮮明になっていた。人は、「仕組まれた自由の内」に、市民権を獲得した。

与太郎は蚊になりたがった。血を吸って生き、ついには、人に殺されてしまう運命にさえ魅了させられて、その希望を大切にした。やがて、その蚊になり、人の生き血を吸って、ながらえる時のジブンの立場で、その心境を煩いながら。

一枚の原稿をかくのに、一晩かかったか、二晩かかったか、それとも一生を費やしたか、わからない、もうろうとした情況に、陥っていた。その作家には、自分が一つのことについて、どれ程の時間懊悩したのかが、本当にわからなかったのだった。

友達は、忘れた頃にやってくる。夢の中。現実。

もはや、夢も現実の中に浸り...。