11/4だから詩の話

　今日は、タイトル通り11/4だから、詩の話である。まずは『詩経』のなかの「蟋蟀」という詩（の一部）。

絵ではコオロギだが…

　蟋蟀（キリギリス）が堂（たかどの）で鳴いている。今年もやがて暮れゆこう。今をこそ楽しまなければ、日月は過ぎ去るばかり。
　しかし、楽しみに度を過ぎるこてなく、つとめて自分の勤めを思え。楽しみもほどほどにせよ。よき士（おのこ）は常にこころをくばるもの。
（『詩経・楚辞』ビギナーズクラシックス）

　ちなみに、コオロギと打ってもキリギリスと打っても、蟋蟀と変換されるのであった😁。

　もう一つは、切磋琢磨の語源になった詩から。
　
　『論語』学而篇に、子貢が「貧しくとも卑屈にならず、金持ちでも昂ぶらないのは、どうでしょうか？」と言うと、孔子が「それもよいが、貧しくとも楽しく暮らし、金持ちてあっても礼を好む者には及ばないだろう」。子貢「『詩経』の"切するが如く、磋するが如く、琢するが如く、磨するが如し"というのは、この事を言うのですね。」

『詩経』衛風の中の詩

　彼（か）の淇（き）の墺（くま。水が陸に湾入している所）をみれば　緑の竹のうるわしく　げにもあざやけき君子は　切するが如く　磋するが如く　琢するが如く　磨するが如く

　という詩からきている。

　上の子貢のセリフの後に、孔子の「賜（子貢の実名）よ、お前こそ、はじめて一緒に詩の話ができるというものだ。お前は何かを告げると、その先野ことがわかる人間だ！」という賛辞がつづくのである。

　ちなみに、日本語は「詩」も「四」も「シ」だが、中国語は「詩」は「shi（シ）」で、「四」は「su（ス）」だから、シャレにならないのであった😅。（11をイイとしてgoodの意味になるのは日本🇯🇵語くらいだろうし…）。

　　　　　　　　　　🐻