5月9日のことわざ日記

みかんママ

2021年5月15日 07:56

5月9日の一言は、

「来る者は拒まず」

きたるものはこばまず

という言葉です。

【意味】
自分を信じて頼ってくる者は、どんな人間でも拒まない。
その人の心に任せて、決して無理強いはしないということ。

【出典】
『孟子』盡心下

孟子は弟子を願い出る人は必ず受けれいていたそうです。そのため、中には不届き者もいたらしいです。

以下、由来になったお話。

【漢文】
孟子之滕、館於上宮、有業屨於牖上、館人求之弗得、或人之曰、若是乎從者之廋也、曰、子以是爲竊屨來與、曰、殆非也、夫予之設科也、往者不追、來者不距、苟以是心至、斯受之而已矣。

【日本語訳】
孟子は滕国に入って、用意された上宮（じょうきゅう）という館に宿泊した。しかしそこで、造りかけのわら靴が窓ぎわに置いてあったのが、館の者が探しても見つからなかった。

ある人が孟子に問うた、
ある人「あなたの従者はこんなことをするのですか！盗んで隠したんでしょう！」
孟子「あなたは、私どもがここに靴を盗みに来たとでもお思いなのか？」
ある人「いえ、そうとは思いませんが、、、」
孟子「余が教科を立てて弟子を取るにおいては、『往（さ）る者は追わず、来る者は距（こば）まず』の姿勢でやっている。いやしくも君子になろうという志を持って余の下に来ている者たちならば、受け入れているのだ。（だからひょっとしたら不届者がいたかもしれないが、私ども全体をけなすのはやめていただきたい。）」

「往（さ）る者は追わず、来る者は距（こば）まず」本来は上のように教育者の姿勢について言う。現代はいろいろな文脈で使われる。

＊

私、このことわざ、以前にべつの書物が由来だという記事を書いています💦

12月22日の記事では春秋公羊伝が由来と書きました💦

春秋公羊伝は異民族に対する政治的態度を言っているそうです。

○『故事熟語大辞典』
（池田四郎次郎/著　日本図書センター1981）
○『成語大辞苑』
（主婦と生活社　1995.9）
○『精選版日本国語大辞典』の解説
「来者は拒まず」の解説「公羊伝‐隠公二年」の「来者勿レ拒、去者勿レ追」による。
参加しよう、付き従おうなどといって来る者は、自由に来させる。「去る者は追わず」とつづけて来去を自由に任せる意にいう。

この3冊には由来として載っているそうで、こちらの説もそれなりに有名。

『孟子』盡心下が由来なのか、春秋公羊伝が由来なのかわかりません💦

＊

『去る者は追わず、来る者は距まず』

と堂々としていたいです。

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いや、どうかな？
持ちつ持たれつ、というし🤔

仲間になったら、「ありがとう！嬉しい！これからよろしくね！」って言われたいです。

そこから去るときは、「楽しかった。また会おう！別れが寂しいよ😢」と言われたほうが相手の好意を感じます。

あら、こんにちは〜。
じゃあね、サヨナラ〜。

ってそんな意味じゃないと分かっていますが、あっさりしてますね。

自分が望んでいる、という気持ちより、相手が自分に心を寄せようというなら受け入れよう。という、自分に対する絶対的自信を感じます。

ひとりぼっちになっても、同じことを言えるのかな？