いざなぎ流呪詛と呪詛返し

　『光る君へ』の源明子は、いざなぎ流呪詛で、藤原兼家を殺害した。そもそも、いざなぎ流呪詛とは、源氏討伐のための呪詛であるので、それを源氏の明子に使わせるとは、オシャレだと思った。

※いざなぎ流：安徳天皇付の占いが得意な女御が、「壇ノ浦の合戦」後、四国の山奥に逃れ、源氏討伐のために編み出した呪術や神楽の総称。藤原兼家が死んだ時にはまだ存在していないが、原型はあったのであろう。

（前略）やいは（刃）の剱を以て、くろきもかきわり、五臓をき（切）りやぶ（破）り、ち（血）をあやし、ち（血）花をさかせる、正めつ（消滅）させる、かげ（影）もないぞ、そくめつ（即滅）そばかと切つてはなす。

　いざなぎ流では「式王子」（陰陽道の式神）を放って、相手を切り刻む。
　対抗する呪詛返しの呪文は、いざなぎ流では「不動王生霊返し」になる。

もえんふどうみょうおう（不動明王）、かえんふどうおう（火炎不動王）、なみきりふどうおう（波切不動王）、おおやまふどうおう（大山不動王）、こんがらふどうおう（吟伽羅不動王）、きちじょうみょうふどうおう（吉祥妙不動王）、てんじくふどうおう（天竺不動王）、てんじくさかやまふどうおう（天竺逆山不動王）。
かやし（逆し）におこなうぞ。かやし（逆し）におこない（行い）おろせば（下ろせば）、むこう（向こう）はちばな（血花）にさかす（咲かす）ぞ。みじん（味塵）とやぶれ（破れ）や、そわか。
もえゆけ、たえ（絶え）ゆけ、かれ（枯れ）ゆけ。いきりょう（生霊）、いぬがみ（狗神）、さるがみ（猿神）、すいかん（水官）、ながなわ（長縄）、とぶひ（飛火）、へんび（変火）。
そのみ（身）のむなもと（胸元）、しほう（四方）さんざら、みじん（味塵）とみだれ（乱れ）や、そわか。
むこう（向こう）はしるまい（知るまい）。こちらはしりとる（知り取る）。むこうはあおち（青血）、くろち（黒血）、あかち（赤血）、しんち（真血）をはけ（吐け）。あわ（泡）をはけ（吐け）。
そくざ（即座）みじん（味塵）に、まらべや。てんじく（天竺）ななだんこく（七段国）へおこなえば（行えば）、ななつ（七つ）のいし（石）をあつめて（集めて）、ななつ（七つ）のはか（墓）をつき、 ななつ（七つ）のいし（石）のそとば（外羽）をたて（建て）、ななつ（七つ）のいし（石）のじょうかぎ（錠鍵）おろして、みじん（味塵）、すいぞん、おん・あ・び・ら・うん・けん・そわかとおこなう。
うちしき（打ち式）、かやししき（返し式）、まかだんごく、けいたんこく（計反国）と、ななつ（七つ）のじごく（地獄）へうち（打ち）おとす（落とす）。
おん・あ・び・ら・うん・けん・そわか（※）。

※おん・あ・び・ら・うん・けん・そわか：唵阿毘羅吽欠蘇婆訶。大日如来の真言。不動明王は大日如来の化身である。

　不動明王は強大な力を持つので、呪詛の正体をいざなぎ流の式王子だと見破って、いざなぎ流の呪詛返しをしなくても、「五体加持文」で十分である。

　この「五体加持文」に出て来る「呪詛神」が陰陽道の式神、いざなぎ流の式王子になる。