2022年ＮＨＫ大河ドラマ『鎌倉殿の13人』（第8回）「いざ、鎌倉」

今回は、
━━えっ、源義経ってこんなキャラなの？
って回でした。

もう「天真爛漫」の域を超えています。こういう「クレージー・ボーイ」を何と言うのか、久能整君に聞いてみたいです。「サイコパス」で合ってる？

《源頼朝略年表》-----------------------------------------------------------------

治承4年（1180年）

9月1日  　安西景益に「以仁王の令旨」の内容を伝える。
9月2日 　 北条政子、伊豆山神社から秋戸郷へ移る。
9月3日  　長狭常伴に襲撃されそうになるも三浦義澄が防ぐ。
9月4日  　安西景益が参向する。
　　　　  安達盛長を千葉常胤、和田義盛を上総広常に派遣する。
9月8日  　北条時政を甲斐国に派遣する。
9月9日  　千葉常胤が参向する。
9月13日　300人を率いて安房国から上総国へ侵攻する。
9月15日　北条時政、武田信義＆一条忠頼に伺候する。
9月17日　下総国府に侵攻し、千葉常胤の300人と合流し、目代を討ち取る。
9月19日　上総広常が20000人を率いて参向する。
　　　　 ---------------------------------------------------------前回はここまで
9月20日　土屋宗遠を甲斐国に派遣する。
9月24日　土屋宗遠、甲斐国に到着する。
10月1日　下総国鷺沼（習志野市鷺沼）の宿所で弟・阿野全成と対面する。
10月2日　武蔵国に侵攻する。
10月4日　畠山重忠が参向する。
10月6日　相模国に侵攻する。
10月7日　200000人を率いて鎌倉入り。
10月10日　北条政子、転居に縁起が悪い日なので、稲瀬川の民家に宿泊。
10月11日　北条政子、鎌倉入り。

・今回の『鎌倉殿の13人』、武田信義と北条義時の話の時、満月が登場しました。ということは、あの日は9月15日の話になりますね。

・源頼朝の鎌倉入り時の軍勢は20万人といわれているが、さすがに多すぎる。『鎌倉殿の13人』では、3万人とされた。

・北条政子の鎌倉入りが10月10日から11日に延期された理由は、『吾妻鏡』に「治承四年十月小十一日庚寅。卯尅、御臺所入御鎌倉。景義奉迎之。去夜自伊豆國阿岐戸郷、雖令到着給、依日次不宜、止宿稻瀬河邊民居給云々。又走湯山住侶專光房良暹、依兼日御契約參着。是、武衛年來御師檀也」（治承4年（1180年）10月11日庚寅。午前6時頃、御台所（北条政子）が鎌倉入りした。大庭景義が迎えた。昨夜、伊豆国秋戸郷から到着していたが、日次（ひなみ。その日の吉凶）が悪いので、稲瀬川の民家に宿泊したという。また、走湯山権現（伊豆山神社）の専光坊良暹が、兼ねてからの約束でやって来た。彼は武衛（源頼朝）の年来の師檀（寺僧と檀家）の仲である）とする。「庚寅は転居に良い」と専光坊良暹が指示したのであろう。『鎌倉殿の13人』では、10月10日から11日に延期した理由を「10日は亀の前と過ごすため」とし、易に詳しい阿野全成は、「庚寅に家移しをした家は、親子の縁が薄く、主人は不慮の死を遂げる」と止めたが、源頼朝と父・源義朝とは親子の縁が薄く、源義朝は既に不慮の死を遂げているので、専光坊良暹の言に従ったのであろう。というか、そもそも源頼朝の易担当は佐伯昌長でしょ。

1.源頼朝の相模国鎌倉入り

治承四年十月小七日丙戌。先、奉遥拝鶴岡、八幡宮給。次、監臨故左典厩〔義朝〕之龜谷御舊跡給。即、「點當所、可被建御亭」之由、雖有其沙汰、地形非廣、又、岡崎平四郎義實、爲奉訪彼没後、建一梵宇。仍、被停其儀云々。（『吾妻鏡』）

　治承4年（1180年）10月7日。（源頼朝は、相模国鎌倉入ると）先ず、元八幡（神奈川県鎌倉市材木座の由比若宮）を遥拝され（遠くから（鎌倉山から）拝まれ）、次に、亡き父・源左典厩（左馬頭）源義朝の亀谷の旧跡（邸宅跡）を見に行かれた。そして「この場所に御亭（御所）を建てよう」と点じられた（場所を定められた）が、敷地が広くなく、また、岡崎平四郎義実が、源義朝様の供養の為にお堂を建てていたので、やめたそうだ。

治承四年十月小十二日辛卯。快晴。寅尅、爲崇祖宗、點小林郷之北山、搆宮廟、被奉遷鶴岡宮、於此所、以專光房暫爲別當軄、令景義執行宮寺事。（中略）本社者、後冷泉院御宇、伊予守源朝臣頼義奉勅定、征伐安部貞任之時、有丹祈之旨、康平六年秋八月、潜勸請石淸水、建瑞籬於當國由比郷。（今號之下若宮。）永保元年二月、陸奥守同朝臣義家加修復。今又、奉遷小林郷、致蘋繁礼奠云々。（『吾妻鏡』）

　治承4年（1180年）10月12日。快晴。午前4時頃、祖先を祀る為、小林郷の北山に点じて（場所を定めて）、宮廟（社殿）を構えて、鶴岡宮をここへ遷され、専光坊良暹（伊豆山権現の僧侶）を暫く八幡宮の別当（長官職）と為し、大庭景義（大庭景親の兄）に宮寺の執行（事務職）をさせた。（中略）本社は、後冷泉天皇の御代（1045〜1068）に、源伊与守頼義が勅命を受けて安倍貞任を征伐した「前九年の役」（1051〜1062）の時に、願い事があって（「前九年の役」の戦勝を祝って）、康平6年（1063年）8月、密かに石清水八幡宮（京都の石清水八幡宮護国寺）から勧請して瑞垣（社殿）を当相模国由比郷に建てたものである。（今はこの神社を「下の若宮」という。）永保元年（1081年）2月、源陸奥守義家（八幡太郎義家）が修復した。そして、今（治承4年（1180年）10月）また、源頼朝が、小林郷に遷座させ、蘋繁（ひんぱん。粗末な供物）を礼奠（れいてん。神前に供物を供えること）したそうだ。

治承四年十二月小十二日庚寅。天晴風靜。亥尅、前武衛將軍、新造御亭、有御移徙之儀。爲景義奉行。（中略）推而爲鎌倉主。所素邊鄙而、海人、野叟之外、卜居之類少之。正當于此時間、閭巷直路、村里授号。加之家屋並甍、門扉輾軒云々。（『吾妻鏡』）

　治承4年（1180年）12月12日。天晴れ、風静か。午後10時頃、源頼朝が新築の御亭（御所）「大倉宮」（鎌倉宮）への引越す儀式があった。大庭景義が奉行（執行役）であった。（中略）源頼朝を推して「鎌倉の主」（鎌倉殿）と為した。鎌倉所は、元々辺鄙な所で、海人（漁師）、野叟（田舎の老人。村翁。野老）以外、卜居（ぼっきょ。土地を占って住居を決めること）する人は少なかった。正にこの時、街中の道を真っ直ぐにし、村や里に名前（村名、里名）を付けた。加えて家屋が屋根を並べ、門扉（もんぴ。フェンス）が軒を輾（きし）めた（ひしめき合った）という。

　『吾妻鏡』によれば、鎌倉に入った源頼朝は、まずは源頼義が祀った元八幡（由比若宮）を遥拝し、小林郷北山に遷座した。そして、その鶴岡宮と御所（大倉宮）の造営を並行して行い、御家人と従者が住めるよう、整備もした。こうして寒村であった鎌倉は都会になったという。（徳川家康による江戸の開発のようなものか。）

鎌倉駅から北へのびる小町通りは、多くの観光客で賑わいます。しかし、頼朝と義時が鎌倉入りした当時は、鶴岡八幡宮の前を東西に走る六浦路・横大路がメインストリートでした。この道を中心に、幕府の重要な施設が建てられていきます。
https://www.nhk.or.jp/kamakura13/kikou/08.html

　源頼朝が入った時の鎌倉について、学者は、『吾妻鏡』の通り、寒村であったとしていたが、鎌倉郡の郡衙「今小路西遺跡」の発掘調査（1984-1992）以降は、郡衙所在地で、都会であり、「寒村ではなかった」「『吾妻鏡』の記述は、源頼朝の都市開発を賞賛する文飾である」とする学者が増えた。