司馬遼太郎『覇王の家』を読む ③

　松平親氏、つまり徳阿弥は、どうやらその種の魅力に富んだ人物であったらしい。
　かれは三河をさすらううち、西三河の酒井郷の土豪酒井家と、この山間の里の土豪の家を往来するうち、両家のおんなに孕ませてしまい、それぞれ男子ができた。松平・酒井という小さな連合勢力が誕生するのは、このときからである。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　──司馬遼太郎『覇王の家』

　徳阿弥（後の松平親氏？）の正体については、よくわからない。『松平氏由緒書』には、徳阿弥（徳翁斎信武）にどこから来たのか尋ねると、
「惣じて我等と申すは、東西南北を巡りし回る旅人の者也」
と答え、先祖を問うと、
「我等共の先は、東西を嫌はずして牢浪の者に候へば、御恥ずかしく候」
と答えたとある。
　一説に、徳阿弥は、南朝遺臣の得川氏（清和源氏新田氏流。本貫地は上野国得川荘）であり、時宗総本山・藤沢山無量光院清浄光寺（通称「遊行寺」。神奈川県藤沢市西富）で出家後、遊行で三河国の時宗の寺に来て、酒井氏（清和源氏新田氏流。本貫地は肥前国養父郡酒井村）の婿養子になって、子・酒井広親を儲けるが、妻（酒井氏の娘・おりん）が亡くなったので、子供を酒井家に残し、今度は在原松平氏の娘・水女の婿養子になったという。

　　酒井りん（在原松平海女？）
　　　‖──長男：広親（？-1459）【酒井宗家（左衛門尉家）】
　　徳阿弥（徳翁斎。得川親氏→松平親氏（1332？-1394？）？）
　　　‖─┬次男：信広（？-？）【松平郷松平太郎左衛門家】
　　　‖  └三男：信光（1404？-1488？）【松平宗家（岩津松平家）】
　　在原松平水女

※松平親氏の生没年は不明であるが、私は、鎌倉幕府滅亡の1年前の元弘2年/正慶元年（1332年）に生まれ、満62歳で応永元年（1394年）に没した（明徳5年（1394年）7月5日、「応永」に改元）と考えている。松平郷では明徳4年（1393年）に没したとして、平成5年（1993年）に「親氏公600年祭」が行われた。
　没年が1393年であれ、1394年であれ、1400年頃には生きていても高齢であったとすると、松平親氏の子とされている長男・酒井広親、次男・松平信広、三男・松平信光の3人は、1400年頃の生まれであろうから、松平親氏の子である可能性は非常に低い。この3人は、松平親氏の「子」ではなく、「孫」の世代の人物である。（松平親氏は突然、病死したが、この時、次男・松平信広、三男・松平信光の2人はまだ幼かったので、松平親氏の弟・松平泰親が松平家を継いだとされる。）
　また、徳阿弥（徳太郎）が三河国へ行きたのは、称名寺では永享13年（1441年）、光明寺では永享12年（1440年）としている。1440年であれ、1441年であれ、長男・酒井広親、次男・松平信広、三男・松平信光の3人の子はすでに生まれていると思われる。元服もしていたのではないだろうか。徳阿弥と徳翁斎は別人なのだろう。
　称名寺でも、光明寺でも、徳阿弥（徳太郎）が三河国へ行きたのは、出家した次の年だとするが、『塩尻』には、徳太郎が出家したのは6歳の時で、その後、12～13年、（新田義陸を大将として再起しようと南朝遺臣が集結した）宮城県塩竈市にいたとある。（大久保忠教『三河物語』にも「徳の御代に時宗にならせ給ひて、御名を徳阿弥と申し奉る」（松平親氏が、元服前、まだ「徳太郎」と幼名を名乗っていた時期に、出家して時衆になられ、徳阿弥と名乗られた）とある）そして松平郷に入ると、「塩竈六所宮」の祭神を「六所神社」として祀ったという。

※松平親氏の没年には、明徳4年没説以外に11説あり、106年の開きがある。
　①康安元年（1361年）4月20日（「法蔵寺由緒」「大樹寺記録」等）
　②応永元年（1394年）4月20日（『三河海東記』）
　③応永元年（1394年）4月24日　享年63（『高月院記』、高月院の墓）
　④応永20年（1413年）（「信光明寺縁起」）
　⑤応永21年（1414年）（「松平総系譜」）
　⑥応永28年（1421年）（「参陽松平御伝記」）
　⑦応永35年（1428年）（『東栄鑑』）
　⑧永享9年（1437年）  （「瀧村万松寺系図」、妙昌寺位牌）
　⑨康正2年（1456年）  （『大三河志』『三河刪補松』）
　⑩応仁元年（1467年）4月20日（『徳川歴代記』）
　⑪応仁元年（1467年）4月21日（光明寺位牌）

　さて、徳阿弥が来た三河国の時宗の寺と酒井氏の居住地には2説ある。

・説①：大浜の称名寺＆西尾市吉良町（三河国幡豆郡坂井郷）
・説②：矢作の光明寺＆刈谷市東境町（三河国碧海郡酒井郷）

1.称名寺＆西尾市吉良町説

（1）称名寺

　長阿弥＆徳阿弥＆石川孫三郎一行は、永享12年（1440）正月、信濃国林郷（現在の長野県松本市里山辺）に隠れ住んでいた三河林氏の祖・小笠原光政（清和源氏義光流小笠原氏族林籐助光政）に「ウサギの吸い物」をごちそうしてもらい、4月に石川氏第二の本拠地・三河国へ入ると、運が開けたという。

◆参考記事：「請西藩林家と献兎乃記念碑」
https://kazusa.jpn.org/b/archives/3857

■『称名寺の由緒』「三　松平氏との有縁・寄進」
　寺伝によれば、永享13年（1441）に徳川有親・松寿丸の親子は、従者石川孫三郎が付添い称名寺に移住された。時の住持は孫三郎の弟、7世其阿龍全であった。
　有親は、所持の「渡唐天神画像」を寄付、父の徳川親季の分骨を境内に祀り、連歌会を興行、など閑居した。やがて享徳元年（1452）に歿し、当寺に葬られる。
　のち松寿丸は、連歌の縁で加茂郡松平郷の松平信重の跡を継ぎ、松平太郎左衛門尉親氏となり、松平氏がはじまった。かくて、松平氏の勢力は拡大、碧海郡南部に及んだ。