三河国から遠江国へ（1/3）砥鹿神社

　三河国の三霊山といえば、本宮山、猿投山、六所山であり、それぞれに古社がある。本宮山にあるのが、三河国一宮・砥鹿神社である。

　砥鹿神社は、山間部と平野部の境にあり、「砥鹿（とが）」の意味は、「兎我野（刀我野、都下野）」であって、「扇状地」、もしくは、「新羅語で「日の出」を意味する「都祈野（ときの）」の転訛」だというが、私は「渡河」だと思っている。「十鹿」は俗説であろう。

　本宮山の山頂付近に奥宮、山麓の、それもかなり離れた豊川の河岸段丘の上に里宮がある。（「三河一宮」は、正確には里宮のことだという。）

　里宮の社殿は、なぜか本宮山を向いていないので、本宮山は遥拝所から拝むことになる。

　──では、里宮の社殿はどこを向いているのか？

　里宮が向く方向には、旧里宮跡がある。（現在は石碑のみ。）
　里宮はここを向いているのか？

さらに進むと津守神社がある。
現在は砥鹿神社の末社になってしまったが、古代では、里宮よりも巨大な神社だったという。

　──里宮は津守神社を向いているのではないか？
　──「砥鹿」は「渡河」ではないか？

　なお、津守神社の境内には、ここに遷された饌川（おものがわ）水神社がある。本来の饌川水神社は、旧里宮の河岸段丘下の湧き水（干魃の時も枯れた事がないという横井戸）の脇にあった。神饌の調理など、砥鹿神社で使われる水は、全てこの横井戸の水が使われたという。

　古代の砥鹿神社は、里宮でも、本宮山の奥宮でもなく、「奥の院」だという。ここには巨大な岩があり、その上で主祭神・大国主命が国見をしたので「国見岩」と呼ばれている。また、岩の下には岩戸神社がある。
 　「男道」は鎖を使って、「女道」は階段を使って登り下りする。

　山頂は神の座所であるので、近寄り難い。古代の祭祀場は、山頂の少し下に、設けられるものである。本宮山の山頂「丸山」よりも下に「天の磐座」があり、その前の広場が祭祀場である。

【まとめ】
・古代の砥鹿神社：「奥の院（国見岩）」と「天の磐座」
・奥宮：山ノ神
・里宮（三河国一宮）：川ノ神から里ノ神へ変貌