萬葉集歌より〜雨にとじこめられて

〜藪波の里に宿借り　春雨に隠りつつむと　妹に告げつや〜
　　（大伴宿禰家持　『萬葉集』巻十八・四一三八）

大伴家持が越中守として赴任していた折り、砺波郡の藪波という里の墾田地の視察に出かけ、郡司の家に宿を借りたところ、
“時に、たちまちに風雨起こり、辞去すること得ずして”と題詞にある状況となり、

「藪波の里に宿を借りて休息していたら、急な春雨に降りこめられたので、帰りが遅れる……と、妻に伝えてくれましたか」

現代人の私たちが、古歌を鑑賞する際、その意味よりもまず心にとめるのは、言葉の余韻の美しさであるべきと思います。

「妹に告げつや」……伴の者か宿主に、穏やかな口調で優しく訪ねている、そのままを歌にしているようで、
この言葉が印象に残り、私には、雨が降るたびに思い起こす万葉歌です。

雨を歌う万葉歌で、印象的な「雨ごもり」「雨つつみ」という言葉。

今の時代でも、雨の日に出歩くには、傘やレインウェアでしか雨を防げず、服や靴がしっとりと濡れたりして憂鬱になりがちだし、
室内にいても、雨が水のすだれのように家を取り囲み、屋外とは切り離され、結界に閉じ込められたような、引きこもり感にとらわれます。
よほどの用事でなければ、雨の日はなるべく出かけたくないもの。

昔はさらに不便だったろうし、ある程度の身分の人は、濡れることを忌みとして、雨の日は潔斎のように、閉じこもって過ごしたようです。

……雨だから出かけられない……

恋歌としては、これは言い訳として、ふた通りに使われます。

・想い人のところで過ごしたまま雨になり、帰るに帰れなくなったから、それを幸いとして、しばらく留まろう…という場合と、
・通いたいけれど、雨だからご無沙汰ごめ〜ん、しばらく行けないよ…という場合。

後者に対する女性の側としては、

〜雨つつみ　常する君は　
　　　ひさかたの　昨夜の雨に　懲りにけむかも〜
　　　　　　　　　（大伴郎女　巻四ー五一九）
「雨だから、いつも出かけないなんていう貴方は、ゆうべいらした時に降られた雨に、懲りてしまわれたのかしら」
……今夜は来ないんかい！て歌でしょうか。

〜春雨に　衣はいたく　通らめや　
　　　　　　七日し降らば　七日来じとや〜
　　　　　　　（大伴坂上郎女　巻十・一九一七）
「ささやかな春雨なんだから、びしょ濡れになるほどには降らないでしょうに、春の長雨、七日降り続いたら、七日も来ないっていうの」
……雨降りを、通って来ない言い訳にしないで！てところでしょう。
この下句の「七日し降らば七日来じとや」という言い方が、ストレートな抗議そのままで、すごく好きです。

通い婚の時代、雨の日は人恋しい女性と、雨の日は気が向かない男性、
雨の日でなくともお互いに何かを口実にして繰り広げられる、駆け引きの手段のひとつが、雨ごもり・雨つつみなのかと想像します。

冒頭の大伴家持の歌は、
「急な雨で早々に帰れなくなったと、家で待ちわびる愛する妻に伝えていただけましたか」
と、妻を心づかう優しい夫の言葉のようですが、
これが光源氏だったら、実は出先で美しい女人の接待を受けていることを、「雨になったから帰れなくてさぁ」なんて、うまい言い訳にして、手紙を受け取った紫の上にはバレバレ……なんて流れになっていそう。