『孟子』万章上１４２ー孟子と万章の対話（７） 父母に嫌われた舜〈６〉弟は追放されたのか―孟子の歴史分析
＊先に見たように、舜の弟である象（しょう）は、父母と共謀して舜を殺害しようとしました。ですが舜は、彼を許しました…、というのは、あくまでも孟子系統の儒家の解釈です。
むしろ当時は、舜が象を追放したという伝説が主流であったようです。
さて、孟子はこの主流派の伝説をどのように解釈したのでしょうか。
孟子と万章の対話はつづきます。
万章は、さらに質問して言った。
「象は、毎日のように、舜を殺すことを生き甲斐にしていたような人物です。
ですが、舜が即位して天子となっても、彼を追放しただけですましてしまいました。なぜなのでしょうか。」
孟子は言った。
「その話だが…、彼を諸侯として地方に封建したことが、なぜか追放したという話に替わってしまったようだね。」
万章は言った。
「舜は共工（きょうこう）を幽州に流刑とし、驩兜（かんとう）を崇山（すうざん）に追放しました。
それに、三苗（さんびょう）を三危（さんき）で殺害し、鯀（こん）を羽山（うざん）で処刑しました。
彼ら四罪（しざい）を処断したことで、天下は完全に服属しました。
これは、舜が、仁ではない者たちを誅殺したからです。
＊共工、驩兜、三苗、鯀の四人は、いずれも舜によって処刑、追放された、とされる伝説的な悪人たちです。
この『孟子』では、「四罪」と呼ばれていますが、現在の『尚書（しょうしょ）』や、司馬遷（しばせん）『史記（しき）』では、「四凶（しきょう）」と呼ばれています。
ですが、象は極めて仁ではない人物です。
彼のような人物を有庳（ゆうひ）の地に封建したとおっしゃるのであれば、では、有庳の人々には何の罪があるというのでしょうか。
舜のような仁の人が、当然のようにこのようなことをするとは…。
他人には誅罰をくわえておいて、弟は封建するものなのですかね。」
孟子は言った。
「仁の人は、弟に対しても、怒りの感情を隠さないものだ。
だが、かといって、ずっと怨みつづけるようなことはしない。
怒りもすべて、弟を親身になって愛しているからだ。
弟に親身になれば、彼に地位を与えてやりたいと思うものだ。それに、彼を愛していれば、富ませてやりたいとも思うだろう。
弟を有庳に封建したのは、彼に富と権威をあたえてやりたかったからだ。
舜が、自分自身は天子となったのに、弟がそこらの匹夫であるというのでは、兄弟を親身になって愛していると言えるだろうか。」
万章は、あらためてたずねた。
「それでは、ぜひとも質問させていただきたく思います。
では、象が追放されたと言われているのは、なぜなのでしょうか。」
孟子は言った。
「さすがに、象のような人物に、実際に国を治めさせることはできないよ。
天子である舜は、実際には官吏を派遣して国を治めさせていたのだ。
そして、その税を象に収めさせるようにしていた。
だから、実質的には象が追放された、と言われているのだろうね。
しかし、こうすれば、どうして、象が民に暴虐をはたらくことなど、出来はしないだろう。
それでも、舜は常々、彼に会いたいと思っていたようだ。だから、象の方からも、水が流れるようにいつまでも、舜のもとにやって来たそうだね。
古い記録にはこのようにある。
〈諸侯の朝貢とかかわりなく、政治のことで、舜は有庳の国君に接見された。〉
この記録は、そういうことだろう。」
＊以上、『孟子』万章上１４２ー孟子と万章の対話（７） 父母に嫌われた舜〈６〉弟は追放されたのか―孟子の歴史分析
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