"歴史" 系 note まとめ

MDGsは、SDGsと本当はどういう関係にあるのか？　【SDGsとは一体、何だったのか？】第3回・中編

貧困撲滅のための「ビッグプッシュ」　さて前回は、第二次世界大戦後の国際開発規範の変遷が、1980年代に市場メカニズムを重視した構造調整プログラムが貧困を拡大させたことへの反省から、1990年代に「人間開発」の重視に舵が切られ、2000年代初めのMDGsに至って次の3点の要素を持つに至った、ということを確認した。　途上国の貧困撲滅を掲げ、MDGsの旗振り役を担ったのは、世界銀行のエコノミスト、ジェフリー・サックス（1954〜）という人物だ。　彼は次のように論じる。

MDGsは、SDGsと本当はどういう関係にあるのか？　【SDGsとは一体、何だったのか？】第3回・前編

　前回は「持続可能な開発」概念がどのような経緯で生まれたのかという問いに対して、その背景に途上国と先進国の対立や、その後の新興国の台頭といった国際社会の激変が関わっていたことを確認した。　今回は2つ目の問いである「MDGsは、SDGsと本当はどのような関係にあるのか？」について、考えていきたい。 MDGsとは何か　MDGs（エムディージーズ）とは「ミレニアム開発目標」の略称で、ミレニアム総会で採択されたミレニアム宣言と 1990 年代に連続して開催された会議での国際的

【国内 "世界史" 観光500選】記録的円安なんて吹き飛ばし、ニッポンの「世界史」を歩こう!

　コロナ禍も明け、海外に出かけようとせっかく思い立ったところにふりかかる記録的円安…。これから夏にかけてどのように推移するかは不透明ではありますが、二の足を踏んでいる方も多いのではないでしょうか。　では、日本国内で海外を味わうことはできないのでしょうか？　いえ、そんなことはありません！　「世界史」をキーワードに掲げて視点を変えてみれば、日本全国津々浦々、さまざまなところに海外の人や出来事とのつながりは潜んでいます　　　いや、「世界史」と「海外」は別物じゃないか

【SDGsとは一体、何だったのか？】第2回「持続可能な開発」概念のルーツはどこにある?

＊＊＊【連載第2回】「持続可能な開発」概念のルーツはどこにある? 1SDGsから何を連想する？　みなさんは「SDGs」と聞いて、どんなことを思い浮かべるだろうか? 　ある人はSDGsとは「エコ」のことだと考えるかもしれない。レジ袋削減や気候変動対策が、生活と大きな関わりがあることも大きいだろう。　またある人は差別をはじめとする社会問題の解決や「多様性」のことを、またある人は、まちづくりや地域おこしのことがSDGsなのだとイメージするかもしれない。世界の貧しい人を

教科書から消えた語句――「ミッレト」

世界史講師の伊藤敏です。（以下、冒頭はほぼテンプレ）さて、2022年に高校社会科は大きな転換点を迎えました。この年から、2018年に改訂された高等学校指導要領にもとづき、社会科の科目に大きな変更が生じたのです。世界史における主な変更点は、 ⑴ 世界史A・世界史Bの廃止 ⑵ 世界史Aと日本史Aに代わる「歴史総合」、世界史Bに代わる「世界史探究」の設置です。この措置にともない、当然ながら教科書も大幅な変更がなされます。実際に手に取ってみると数々の変化に驚か

【ニッポンの世界史】#35 進む「世界史離れ」：文化圏学習・ナチカル・共通一次

　これからいよいよ「ニッポンの世界史」にとってきわめて重要な1980年代に足を踏み入れます。　この10年を通して、世界史にいかなる意味がつけ加わり「世界史必修化」に至るのか。　”公式” 世界史と ”非公式”世界史の輻輳を追うことで、経緯を浮かび上がらせていきます。「文化圏」学習の徹底：1978年度指導要領改訂　そのためにまずは "公式" 世界史の動向から確認していきましょう。　1970年度の学習指導要領改訂で導入された「文化圏学習」は、古代文化につづく時代を、

SDGsとは一体、何だったのか？【世界史でよむSDGs】はじめに

いまや日本のSDGsは、空虚な「記号」である　2015年に採択されたSDGs（国連持続可能な開発目標）は、スタートしてから早9年目を迎えようとしている。　SDGsの実施年限は2030年だから、まだあと6年ちょっと、残されていることになる。　にもかかわらず「SDGsとは一体、何だったのか？」などと問うのは、ちょっと時期尚早ではないかと思われるかもしれない。　最初に筆者の立場を明確にしておけば、日本におけるSDGsはすくなくとも本来の趣旨に沿った受容には失敗している

【ニッポンの世界史】#34 1970年代のまとめ

　これまで1970年代に多くの回を費やしてしまいました。　それも無理はありません。　こうやってみてみると、1970年代の「ニッポンの世界史」には、これまでになかった多くの新しい要素がつけ加わり、そうした「転回」こそが、1980年代以降の転回に大きな影響を与えることとなるからです。　以下に整理しておきましょう。　たとえば ①文化圏学習は、比較文明論、国際化言説を通してビジネス教養的世界史へ。　②マルクス主義批判（政治・経済史偏重）は、実証主義や社会史への関心

【現地リポート】日本史講師が”歴史フェス”に潜入！！

皆さん、こんにちは。日本史講師のSatoです。今回、私は2024年3月17日に名古屋大学東山キャンパスで開催された”歴史フェス”に潜入してきました。その模様をお届けしたいと思います。 ”歴史フェス”とは・・・歴史フェスは、歴史に関心のある人が一つの場に集まって、ともに歴史を楽しむお祭りです。（歴史フェス公式HPより）歴史研究者や社会科（日本史・世界史）教員のみならず、歴史を楽しみたいすべての人が一緒に歴史（学）について考えたり、情報共有したりするという新しい

【ニッポンの世界史】#33 地政学化する世界史：キッシンジャー・『悪の論理』・高坂正堯

2010年代の世界史ブーム　連載の第1回で、2010年代以降の世界史の一般書のトレンドに、(1)データベースとしての世界史、(2)文理融合的な世界史、そして(3)世界史のなかの日本史があると書きましたね。　この連載をお読みの方ならば、「おすすめの世界史の本」ということで手にしたことがある人も少なくないのではないかと思いますが、ここでのわたしたちの目的は、これらの書籍の内容をレビューすることにあるのではありません。　2010年代以降の一般向け「世界史ブーム」という状況が

なぜ「モンゴル帝国＝キリスト教国説」が流布したか

我々の感覚的にはあまりピンときませんが、モンゴル帝国が台頭し周辺各国を怒涛のように飲み込んでいく様を聞き、西欧人の多くは「異教徒からエルサレルムを解放しに東方のキリスト教大国がついに動いた」と歓喜の声を上げました。後にそれは間違いだったと分かるのですが、それでも「実はモンゴル皇帝はキリスト教信者である」という話を教皇や国王を含む多くの人が信じていました。それは「絶対にいるはず」の東方のキリスト教大国の存在を多くの人が切望した結果でもありました。１. プレスター

世界史授業の教材研究：手元にあると便利なもの

"まじめ" に教材研究をするにあたって、「こんなものが手元にあると便利」というリストです。もちろん、一見授業の組み立てとは関係のなさそうな "ふまじめ" なものも含めて、関心を広く払っておくことが大事であるというのが、正直なところではあります（往々にして"ふまじめ" と "まじめ" は、それぞれの極北でピタッとくっつくものです）。歴史を学ぶ「意味」や「たのしさ」は、なるべく多面的にとらえたほうがよいですから。ともかくこのリストは "まじめ"に、かつ、あんまり格好つけずに

【2024年版】世界史教科書消えた用語、増えた用語：山川出版社・東京書籍の比較編

これまで山川出版社の『詳説世界史：世界史探究』（ややこしいタイトルだ…）の索引をベースにして、ほかの教科書の索引の比較を試みてきた。帝国書院の索引と比べる　https://note.com/sekaishi/n/neeb8e1b5eae4 山川出版社『新世界史』の索引と比べる　https://note.com/sekaishi/n/nf81a976401fb 実教出版の索引と比べる　https://note.com/sekaishi/n/ned12e0c4dfbf

【ニッポンの世界史】#32 少女漫画がひろげた世界史の担い手：『ベルサイユのばら』を中心に

　はじめに結論から。　少女漫画『ベルサイユのばら』が、世界史をコンテンツとして楽しむことのできる広汎な読み手を育て、歴史の関わり手を男性だけでなく女性にひろげる役割を果たした。　今回ここで述べるのは、たったそれだけです。＊＊＊歴史を物語として楽しむカルチャー　歴史を物語として楽しむ行為自体には、口伝えの伝承や軍記物語など、それこそ長い長い歴史があるわけですが、日本ではとりわけ近世以降、商業的な出版や演劇、講談を主要なメディアとして、たとえば『三国志演義』の二

#世界史

MDGsは、SDGsと本当はどういう関係にあるのか？ 【SDGsとは一体、何だったのか？】第3回・中編

MDGsは、SDGsと本当はどういう関係にあるのか？ 【SDGsとは一体、何だったのか？】第3回・前編

【国内 "世界史" 観光500選】 記録的円安なんて吹き飛ばし、ニッポンの「世界史」を歩こう!