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"歴史" 系 note まとめ

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#世界史

【ニッポンの世界史】#37 湯浅赳男の世界史的想像力：ブローデル・梅棹忠夫・ウィットフォーゲル

　この連載は主に「戦後」の「ニッポンの世界史」を対象としているが、戦中の見逃せない議論として「京都学派」の世界史をとりあげた（その1、その2）。日本を世界史のなかにどう位置付けるか。これは一筋縄ではない問題だった。東アジアを、そしてアジアの位置付けを、矛盾することなく位置付ける試みは、結局のところ成功しなかった。 　失敗は戦後日本に申し送りされることなく忘れ去られるが、「世界史を描きたい」という欲望は、自己イメージとも関係している。高度成長を遂げつつあった日本の自己イメージ

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国立国会図書館デジタルコレクション個人送信サービスで読む歴史学書籍【西洋史】

国立国会図書館デジタルコレクション個人送信サービスで読むことのできる日本の西洋史家の一覧をまとめた。 1950年代から1970年代頃までに活躍した西洋史学者が中心。 共著・共編著などの場合は、筆頭者あるいは重要とみなした著者の項目に分類した。 「こぼれ話」や「雑学」系の書籍、教科書・学習参考書類はおおむね割愛した。史論やエッセイについては含めてある。 無数にある唯物史観的な著作の多くは割愛した。 随時、追加する（初版は2024/06/01時点、2024/06/02

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SDGsは、誰がどうやって決めたのか？　【SDGsとは一体、何だったのか？】第4回

SDGsは「欧米の白人たち」が決めた？ 　「SDGsは "欧米の白人" が決めたもの」という言説がある。 　それって、本当なのだろうか？ 　今回は「SDGsは、誰がどうやって決めたのか？」という3つ目の問いについて、策定時の経緯をふりかえりながら考えていくことにしよう。 　とくにクローズアップするのは、OWG（オープンワーキンググループ）と、政府間交渉の過程だ。 　両者のなかでどのような議論がもちあがったのかをみることで、SDGsへの理解を深めていきたい。 策定のプロセ

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【ニッポンの世界史】#36 世界史が語る国際政治や文明の衰亡：高坂正堯と塩野七生

世界史化する時事論壇 　1980年代以降、論壇誌や政府関係の刊行物、ビジネス系の雑誌に引っ張りだことなった女性がいます。 　小説家・塩野七生（1937〜）です。 　たとえば1989年に安田信託銀行調査部の発行した刊行物に塩野のインタビューが載っています。 　 　もちろん塩野は国際政治の専門家ではありませんし、歴史学を修めたわけでもありません（先行は池田理代子とおなじく哲学）。本人がアイデンティティとするように、彼女は西洋をモチーフとする物語を編む作家です。 　少し前の時代

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MDGsは、SDGsと本当はどういう関係にあるのか？　【SDGsとは一体、何だったのか？】第3回・中編

貧困撲滅のための「ビッグプッシュ」 　さて前回は、第二次世界大戦後の国際開発規範の変遷が、1980年代に市場メカニズムを重視した構造調整プログラムが貧困を拡大させたことへの反省から、1990年代に「人間開発」の重視に舵が切られ、2000年代初めのMDGsに至って次の3点の要素を持つに至った、ということを確認した。 　途上国の貧困撲滅を掲げ、MDGsの旗振り役を担ったのは、世界銀行のエコノミスト、ジェフリー・サックス（1954〜）という人物だ。 　彼は次のように論じる。

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MDGsは、SDGsと本当はどういう関係にあるのか？　【SDGsとは一体、何だったのか？】第3回・前編

　前回は「持続可能な開発」概念がどのような経緯で生まれたのかという問いに対して、その背景に途上国と先進国の対立や、その後の新興国の台頭といった国際社会の激変が関わっていたことを確認した。 　今回は2つ目の問いである「MDGsは、SDGsと本当はどのような関係にあるのか？」について、考えていきたい。 MDGsとは何か 　MDGs（エムディージーズ）とは「ミレニアム開発目標」の略称で、ミレニアム総会で採択されたミレニアム宣言と 1990 年代に連続して開催された会議での国際的

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【国内 "世界史" 観光500選】 記録的円安なんて吹き飛ばし、ニッポンの「世界史」を歩こう!

　コロナ禍も明け、海外に出かけようとせっかく思い立ったところにふりかかる記録的円安…。これから夏にかけてどのように推移するかは不透明ではありますが、二の足を踏んでいる方も多いのではないでしょうか。 　では、日本国内で海外を味わうことはできないのでしょうか？ 　いえ、そんなことはありません！ 　「世界史」をキーワードに掲げて視点を変えてみれば、日本全国津々浦々、さまざまなところに海外の人や出来事とのつながりは潜んでいます　 　 　いや、「世界史」と「海外」は別物じゃないか

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【SDGsとは一体、何だったのか？】第2回「持続可能な開発」概念のルーツはどこにある?

＊＊＊ 【連載第2回】「持続可能な開発」概念のルーツはどこにある? 1SDGsから何を連想する？ 　みなさんは「SDGs」と聞いて、どんなことを思い浮かべるだろうか? 　ある人はSDGsとは「エコ」のことだと考えるかもしれない。レジ袋削減や気候変動対策が、生活と大きな関わりがあることも大きいだろう。 　またある人は差別をはじめとする社会問題の解決や「多様性」のことを、またある人は、まちづくりや地域おこしのことがSDGsなのだとイメージするかもしれない。世界の貧しい人を

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教科書から消えた語句――「ミッレト」

世界史講師の伊藤敏です。 （以下、冒頭はほぼテンプレ） さて、2022年に高校社会科は大きな転換点を迎えました。 この年から、2018年に改訂された高等学校指導要領にもとづき、社会科の科目に大きな変更が生じたのです。 世界史における主な変更点は、 ⑴ 世界史A・世界史Bの廃止 ⑵ 世界史Aと日本史Aに代わる「歴史総合」、世界史Bに代わる「世界史探究」の設置 です。 この措置にともない、当然ながら教科書も大幅な変更がなされます。 実際に手に取ってみると数々の変化に驚か

伊藤 敏《世界史講師》

【ニッポンの世界史】#35 進む「世界史離れ」：文化圏学習・ナチカル・共通一次

　これからいよいよ「ニッポンの世界史」にとってきわめて重要な1980年代に足を踏み入れます。 　この10年を通して、世界史にいかなる意味がつけ加わり「世界史必修化」に至るのか。 　”公式” 世界史と ”非公式”世界史の輻輳を追うことで、経緯を浮かび上がらせていきます。 「文化圏」学習の徹底：1978年度指導要領改訂 　そのためにまずは "公式" 世界史の動向から確認していきましょう。 　1970年度の学習指導要領改訂で導入された「文化圏学習」は、古代文化につづく時代を、

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SDGsとは一体、何だったのか？【世界史でよむSDGs】はじめに

いまや日本のSDGsは、空虚な「記号」である 　2015年に採択されたSDGs（国連持続可能な開発目標）は、スタートしてから早9年目を迎えようとしている。 　SDGsの実施年限は2030年だから、まだあと6年ちょっと、残されていることになる。 　にもかかわらず「SDGsとは一体、何だったのか？」などと問うのは、ちょっと時期尚早ではないかと思われるかもしれない。 　最初に筆者の立場を明確にしておけば、日本におけるSDGsはすくなくとも本来の趣旨に沿った受容には失敗している

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【ニッポンの世界史】#34 1970年代のまとめ

　これまで1970年代に多くの回を費やしてしまいました。 　それも無理はありません。 　こうやってみてみると、1970年代の「ニッポンの世界史」には、これまでになかった多くの新しい要素がつけ加わり、そうした「転回」こそが、1980年代以降の転回に大きな影響を与えることとなるからです。 　以下に整理しておきましょう。 　たとえば ①文化圏学習は、比較文明論、国際化言説を通してビジネス教養的世界史へ。 　②マルクス主義批判（政治・経済史偏重）は、実証主義や社会史への関心

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【現地リポート】日本史講師が”歴史フェス”に潜入！！

皆さん、こんにちは。 日本史講師のSatoです。 今回、私は2024年3月17日に名古屋大学東山キャンパスで開催された”歴史フェス”に潜入してきました。 その模様をお届けしたいと思います。 ”歴史フェス”とは・・・ 歴史フェスは、歴史に関心のある人が一つの場に集まって、ともに歴史を楽しむお祭りです。 （歴史フェス公式HPより） 歴史研究者や社会科（日本史・世界史）教員のみならず、歴史を楽しみたいすべての人が一緒に歴史（学）について考えたり、情報共有したりするという新しい

Sato@国語・社会科…

【ニッポンの世界史】#33 地政学化する世界史：キッシンジャー・『悪の論理』・高坂正堯

2010年代の世界史ブーム 　連載の第1回で、2010年代以降の世界史の一般書のトレンドに、(1)データベースとしての世界史、(2)文理融合的な世界史、そして(3)世界史のなかの日本史があると書きましたね。 　この連載をお読みの方ならば、「おすすめの世界史の本」ということで手にしたことがある人も少なくないのではないかと思いますが、ここでのわたしたちの目的は、これらの書籍の内容をレビューすることにあるのではありません。 　2010年代以降の一般向け「世界史ブーム」という状況が

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