成願義夫・個展のご案内

「とりあえず」という言葉をビジネスでは絶対使ってはいけません。

「とりあえず・・・」は、日常何気なく使う言葉だ。 しかし仕事で「とりあえず」は絶対言ってはいけないらしい。 その言葉が口から出た途端、人は思考停止になるそうだ。 「とりあえず」は、言い換えれば脳の知的ショートカットだ。 皆様もご周知の通り、本来、脳は怠けものだ。 新たなものを見聞きしても、過去の記憶に置き換えようとする。 私の名の成願を成瀬と間違える人が多い理由はそれだ。 「とりあえず」がもたらす結果は、過去の成功例や問題が無かった記憶に置き換えて、あたかもそれが「

11月23日は新嘗祭です。

「空間行動の一般的法則」

1枚目の写真は、今朝の6時過ぎに撮った２４時間営業のファミレスの店内だ。 店内は大きく二つの空間で仕切られているが、こちらの空間には誰も客はおらず、私は入り口近くの隅に座った。 人、特に日本人の男性(1人の場合)が店内や電車内がガラ空きで自由に席が選べる場合、端や角（隅）に座る確率が極めて高い。 私は、どこでも自由に選べるのに、無意識に端を選んでいて、それを思い出した。この確率の高さは心理学で認められている。 ２人目の客が私の対角の角に座ったので、奇しくも今その法則が

『おしまい』とは？

「これでおしまい」などと、現代使われる言葉「お終い」は元々「お仕舞い」と書いたそうだ。 ・ その語源には諸説あり １、その昔、貴人の要望に応え、能を演じ終わったシテが最後にアンコールとしてもう一曲舞うことを「お仕舞」と言ったとされる。そこから「最後に舞う」ことが「お仕舞い」となり、転じて「お終い（おしまい）」になった。 ・ ２、能のや舞踊の稽古の締として最後に本番さながらに舞うとことを「お仕舞い」と言い、その日の仕上げを意味する。「一日をきれいに舞い納める」ことから転じて「お

月愛三昧

そもそも「三昧(ざんまい)」とは、「読書三昧」.「勉強三昧」のように、本来の意味は「一心不乱に雑念を捨てて何かに没頭する」ことを言う。 これを仏教では「三昧」（さんまい)と言う。 心理学的には「ゾーンに入る」とか「フロー状態」とか言われている状態だ。 「三昧」は、もともと仏教に由来する言葉で、サンスクリット (梵語) Samādhi の音訳だと言われている。 私の意見だが、一流のプロと二流以下のプロとの差は、三昧時間の差に比例していると思う。 かつて、日本のロックギ

未熟者、筆を選べず・　成願義夫記

「弘法筆を選ばず」は、空海（弘法大師）の言葉ではありません。 空海は『能書は好筆を用う』と断言しております。 つまり、「優れた書家は良い筆を使う」と言う意味です。 『弘法筆を選ばず』ということわざとは正反対の意味ですね。 これは、空海以外の誰かの浅はかな理想論です。 ところで、ゴルフ界のスーパースター、タイガーウッズはプロになり、日本の三浦技研のアイアンと出会って急激にその実力を上げていきました。 彼は様々な大会で好成績を上げ始めた頃、そんな彼の実力と人気に目をつ

バレンシア着物クラブ（スペイン）・成願義夫記

写真はスペインのバレンシア着物クラブのラウラさん。 今回クラブのメンバー3人が来日されて、わざわざ滞在中に坂本まで、私に会いに来てくれました。 なんと1人だけ着物だったのでご覧のようにモデルをお願いしました。 黒髪に黒い瞳なので違和感ないですね ポーズは何も言わないのにご覧のようにモデル立ちです。。 愛読書は雑誌「美しい着物」。 素晴らしいです。 当然、着付けは自分でできます。 この時は大島紬を着ていたのですが、柄の意味まで知っていたのには、驚きました。 ち

ビジネスに欠かせない「トリガー」とは？・成願義夫記

私の和文化ビジネス思考講座でもお話ししている「トリガー」について少し書きます。 あなたは電車の中で偶然真っ赤なバラの小さな花束を持つこの老人を見つけたら、必ず考えるはずです。 「何のために、この花束を持っているのだろうか？」と。 そして、多くの人はこの老人がこの花束を持つ意味とストーリーを想像してしまいます。 例えば、これから家に帰って、長年連れ添った妻に感謝を込めて渡すのか？ あるいは、孤独な彼の誕生日に友人達が集まってささやかなパーティーを催してくれ、誰かにもら

薔薇にはなぜトゲがあるのでしょうか？・成願義夫 記

薔薇にはなぜ棘があるのでしょうか？ 調べてみたら、動物の棘のように自分を守る為という理由はほとんどないらしいです。 「薔薇は元々蔓植物に属するので、細い枝が伸びるとやがて自立できなくなり、隣の植物などに寄りかかって重い花を咲かせるのです。トゲが下を向いているのは、自分自身を支えるために周囲の植物に引っ掛ける仕様になったと言われています。」 私にはこじつけのようにも聞こえる説ですが、これが薔薇の棘の存在理由を表す、有力説だそうです。 ところで、棘と言えば、動物のヤマアラ

日本人が好きな『心中物』に過剰反応してしまった江戸幕府・成願義夫 記

浄瑠璃や歌舞伎脚本の作者として知られている『近松門左衛門』の名前は皆さんも聞いたことがあると思います。 上方歌舞伎の『和事』や『世話狂言』には、日本人が大好きな『心中物（しんじゅうもの）』と呼ばれるジャンルの物語が多いのです。 中でも、「近松門左衛門といえば、心中物」と言われるほど、多数の心中物を書いています。 『曽根崎心中』1703年（元禄16年） 『今宮の心中』1711年(正徳元年) 『心中天網島』1720年（享保5年） 『心中宵庚申』1722年（享保7年） 『心中二つ

超一流のプロに共通していること・成願義夫 記