京丹波町の歴史～先史・古代編～

家の中にばかりいると、どうしても視野が狭くなってしまいます。
そんな時は、歴史の旅に出ましょう。

自分たちが生きられるのは、せいぜい100年。
100年では到底知り得ない、経験しえない体験を先人達は積み重ねてきました。

先が見えないのは、どんな時代でもどんな人でも一緒です。
私たちは、「今」しか正確な意味で生きられないのです。
未来は幻想でしかないし、過去もまた同じです。

だから、今できることを精一杯やろうと、私は心がけて毎日過ごしています。いつもうまくいくとは限りませんが・・・。

前置きが長くなりましたが、たまたま『丹波町誌』という本があったので、歴史について書かれている部分をまとめてみました。

昭和60年の発行なので、情報が現在までに変化している可能性もありますが、すぐに図書館に行けないし、今現在どこのどなたが研究されているのかも分からないので、

本に書いてあることを、少しでも歴史が身近に感じられるといいなと思って、まとめてみました。

縄文時代

残念ながら、縄文時代の記述はなく、遺跡なども見つかっていないようです。

これだけでは寂しいので、周辺地域で調べてみると・・・

福知山市

○武者ヶ谷遺跡　京都府内で最も古い土器が出土。

舞鶴市

○浦入遺跡　5260年前の丸木舟が出土。

○桑飼下遺跡　住居に伴ったと考えられる48カ所の炉の跡が出土。

○志高遺跡　地表4mから住居跡のほか、石鏃・石さじ、斧、すり石と皿などの生活用具が出土。

などなど他にも周辺地域での遺跡はあるようです。

京丹波町でもみなさんの足の下に何か埋まっているかも・・！？なんて考えたらおもしろいですね。

弥生時代

弥生時代に関しては、お待たせしました。ありますよー！

○富田の美月遺跡（なんだか急に身近になりましたね）

打製石斧、錘（釣りの時に使うおもり）、つぼ（食べ物貯蔵用）、甕（煮炊きに使う）などが出土しました。

この遺跡からは、平安後期～鎌倉時代の遺物も出土しているようです。

○蒲生遺跡

須知高校の敷地内です！

ここでは一棟の竪穴式住居跡、土壙墓5基（穴を掘って埋めたお墓）、土器や石器が出土しています。

この住居は、小型の円形で、中央に炉の跡があり、壁を建てていた溝や柱の穴がはっきり残っていたそうです。

住居南側には貯蔵のための穴、北側には共同墓地の跡がありました。

この遺跡は弥生中期後半～後期のものということです。

古墳時代　

遺跡に引き続いて、古墳です。

古墳はおなじみ道の駅味夢の里の周辺、塩谷古墳公園の古墳が有名ですね！

こちらは古墳群といって、12基の古墳が集まってできており、5～６世紀にかけて継続的に築造されてきたと推測されています。
一番大きな5号墳には、木の棺を埋める形で埋葬されていたそうですが、すでに盗掘されていたため、副葬品は見つかっていません。

しかし、周辺から2体の巫女埴輪が出土し、話題を集めました。
この巫女埴輪は首飾りや衣装も細かく作られていて、美しいと評判です。

味夢の里にはレプリカなどもおいてありますね。

この他にも、町内からは古墳がたくさん見つかっています。

昭和60年現在、40基見つかっているそうです。

そのうち前方後円墳が2基、他は全て円墳だそうです。

まず、前方後円墳について紹介しますね。

○藤浪車塚（豊田の藤波）

長さ31.5m、後円部直経19.3ｍ、前方部幅7.2ｍ

で、でかい。そしてどこだ？笑

○カナヤ一号墳（乗鞍古墳）

次は、円墳です。

富田　カナヤ　7基
蒲生　蒲生野　7基
曽根　宮の浦戸表　5基
　　　深志野　8基
これらは群集墳で、他にも町内に古墳が点在しています。

円墳からは、須恵器、土師器、高坏、つぼ、まれに鉄刀などが見つかっているそうです。

「丹波」という名前

みなさんは、この地域がなぜ「丹波」と呼ばれているか考えたことはありますか？

それには諸説あるので、へぇ～！と楽しんでみてください。

湖水説

丹波とは、赤い波の意味で、太古の昔、この地方は赤い水の湖だったという説です。

観音峠や船岡から化石や石灰岩が出土していることから、もっともっと昔は海の底で、地殻変動によって隆起した後も、湖沼地帯だった可能性があります。

富田に「フトウ」「ツボイ」「カラトイワ」といった水を表す地名が残っていたり、「子守神社」→「湖守」ともいえるということからも、この説はきているそうです。

山獄説

『和漢三歳図会絵』という書物に、「谷羽」（たにわ）

『国名考』という書物に「谿羽」「谿塙」（どちらも”たにわ”）

つまり、「谷」という意味で、四方を山に囲まれ、その間にわずかな平地があるという意味です。

たしかに、見渡す限り山ですもんね・・（笑）

田庭説

豊受比売命（とようけびめ）という神が、この地域に稲種をまいて米を作られたので、「田庭」（たにわ）つまり美しい田んぼがいっぱいという説に加えて、

『延暦儀式帳』という書物に、神々に供える穀物をつくる豊かな土地という意味の「田庭」（たにわ）があります。

「美しい田んぼがいっぱい・・・」これも納得、に加え、今も変わらぬ景色があるんだなぁ～と思うと悠久の時を感じませんか？

奈良時代

和銅6年（713年）（今から1307年ほど前ですね。笑）

丹波地方は、11郡で構成されていたのが、丹波国六郡（桑田・船井・天田・何鹿・氷上・多紀）と丹後国五郡に分かれたそうです。

「船井」という郡名

これについては『三代実録』の貞観16年（874年）に「丹波国船井郡」という記述があります。

丹波国船井郡において、暴行を働いた二名の者を刑部省が斬刑に処したという内容です。（悪いことをした二人を処罰した）

また『和名称』にも「不奈井」という文字があり、神功皇后の伝説を伝えています。

平城宮の木簡

奈良時代の中心地（今の東京みたいなもの？）である平城宮から1つだけ船井郡の記述が見つかっています。

朝廷に米を納めたときに付けていた荷札なのですが、

「丹波国船井郡出鹿郷曽尼里秦人□□米」とあります。（□は判読不能の文字）

つまり、丹波国船井郡出鹿郷（高岡・水戸・市森・曽根・塩田谷・安井・小野の領域）の曽尼（＝曽根！）に住む

秦人（＝中国渡来人）が朝廷に米を貢献したという意味です。

曽根で大昔から農業がされていたと分かりますね。

さいごに

少し古い本からざっくりとまとめましたが、お住まいの方には、歴史が少し身近に感じられたのではないでしょうか？

引きこもりのお供になれば幸いです。

次回、中世編は1週間以内にアップしたいと思います。