聖徒の皆さん、なぜ牧師・宣教師を先生と呼び続けるのですか？～先生呼ばれの罪～
※トップ画像はTVドラマ『先生を消す方程式。』より。当文の内容はドラマとは一切関係ありません。
聖書箇所
『ﾏﾀ23:1 そのとき、イエスは群衆と弟子たちに語られた。2 「律法学者たちやパリサイ人たちはモーセの座に着いています。3 ですから、彼らがあなたがたに言うことはすべて実行し、守りなさい。しかし、彼らの行いをまねてはいけません。彼らは言うだけで実行しないからです。4 また彼らは、重くて負いきれない荷を束ねて人々の肩に載せるが、それを動かすのに自分は指一本貸そうともしません。5 彼らがしている行いはすべて人に見せるためです。彼らは聖句を入れる小箱を大きくしたり、衣の房を長くしたりするのです。6 宴会では上座を、会堂では上席を好み、7 広場であいさつされること、人々から先生と呼ばれることが好きです。
8 しかし、あなたがたは先生と呼ばれてはいけません。あなたがたの教師はただ一人で、あなたがたはみな兄弟だからです。
9 あなたがたは地上で、だれかを自分たちの父と呼んではいけません。あなたがたの父はただ一人、天におられる父だけです。
10 また、師と呼ばれてはいけません。あなたがたの師はただ一人、キリストだけです。
11 あなたがたのうちで一番偉い者は皆に仕える者になりなさい。12 だれでも、自分を高くする者は低くされ、自分を低くする者は高くされます。13 わざわいだ、偽善の律法学者、パリサイ人。おまえたちは人々の前で天の御国を閉ざしている。おまえたち自身も入らず、入ろうとしている人々も入らせない。14 ※異本に十四節として以下を加えるものもある。〔わざわいだ、偽善の律法学者、パリサイ人。おまえたちはやもめの家を食いつぶし、見栄のために長い祈りをしている。だから、おまえたちは人一倍ひどい罰を受けるのだ。〕15 わざわいだ、偽善の律法学者、パリサイ人。おまえたちは一人の改宗者を得るのに海と陸を巡り歩く。そして改宗者ができると、その人を自分より倍も悪いゲヘナの子にするのだ。』マタイの福音書23章1～15節
主イエス曰く『されど汝らはラビの稱を受くな、汝らの師は一人にして、汝等はみな兄弟なり。』文語訳 新約聖書マタイ傳23章8節
『ﾙｶ10:25 さて、ある律法の専門家が立ち上がり、イエスを試みようとして言った。「先生。何をしたら、永遠のいのちを受け継ぐことができるでしょうか。」26 イエスは彼に言われた。「律法には何と書いてありますか。あなたはどう読んでいますか。」27 すると彼は答えた。「『あなたは心を尽くし、いのちを尽くし、力を尽くし、知性を尽くして、あなたの神、主を愛しなさい』、また『あなたの隣人を自分自身のように愛しなさい』とあります。」28 イエスは言われた。「あなたの答えは正しい。それを実行しなさい。そうすれば、いのちを得ます。」29 しかし彼は、自分が正しいことを示そうとしてイエスに言った。「では、私の隣人とはだれですか。」』ルカの福音書10章25～29節
（主イエス）『ﾏﾀ23:24 目の見えない案内人たち。ブヨはこして除くのに、らくだは飲み込んでいる。25 わざわいだ、偽善の律法学者、パリサイ人。おまえたちは杯や皿の外側はきよめるが、内側は強欲と放縦で満ちている。26 目の見えないパリサイ人。まず、杯の内側をきよめよ。そうすれば外側もきよくなる。27 わざわいだ、偽善の律法学者、パリサイ人。おまえたちは白く塗った墓のようなものだ。外側は美しく見えても、内側は死人の骨やあらゆる汚れでいっぱいだ。28 同じように、おまえたちも外側は人に正しく見えても、内側は偽善と不法でいっぱいだ。』マタイの福音書23章24～28節
『ﾋﾟﾘ3:18 というのは、私はたびたびあなたがたに言ってきたし、今も涙ながらに言うのですが、多くの人がキリストの十字架の敵として歩んでいるからです。19 その人たちの最後は滅びです。彼らは欲望を神とし、恥ずべきものを栄光として、地上のことだけを考える者たちです。20 しかし、私たちの国籍は天にあります。そこから主イエス・キリストが救い主として来られるのを、私たちは待ち望んでいます。』ピリピ人への手紙3章18～20節
『さばきが神の家から始まる時が来ているからです。それが、まず私たちから始まるとすれば、神の福音に従わない者たちの結末はどうなるのでしょうか。』ペテロの手紙 第一 4章17節
（主イエス）『ﾏﾀ5:18 まことに、あなたがたに言います。天地が消え去るまで、律法の一点一画も決して消え去ることはありません。すべてが実現します。19 ですから、これらの戒めの最も小さいものを一つでも破り、また破るように人々に教える者は、天の御国で最も小さい者と呼ばれます。しかし、それを行い、また行うように教える者は天の御国で偉大な者と呼ばれます。』マタイの福音書5章18-19節
日本のプロテスタント・キリスト教界の兄弟姉妹へ
麗しい主イエス・キリストの御名によってご挨拶申し上げます。
これは、日本独自の霊的な課題・問題だと思い、日本のキリスト教界の閉塞感の現状打破の為にここに問題提起いたします。
日本のプロテスタントのキリスト教界の中にある不自然な上下関係・牧師と会衆の共依存関係は、マタイ23:8によれば、実はイエス様を中心とした神の国の文化には存在しないものです。つまり地上のこの世の日本の文化であって、天にある御国の文化、天国の文化ではないのです。
この問題が改善・解決される時、日本人特有の悪しき霊性（事勿れ主義・無責任主義・責任あるリーダーシップの欠除・悪しき権威主義・村八分・同調圧力等）が打破されて行くと考えます。
今、日本中・世界中でコロナにより様々な状況のハードリセットが起こっている今が、このことを改めて考える絶好のチャンスだと思います。
今まで当然の文化・習慣だと思い、疑問に思ったこともない方も大勢いらっしゃるかと思いますが、下記リンク先記事（【疑問】なぜ牧師は「先生」と呼ばれるのか？！ - 週刊イエス）もお読みになり、祈りの中でご一考くだされば幸甚です。
【疑問】なぜ牧師は「先生」と呼ばれるのか？！ - 週刊イエス https://yeshua.hatenablog.com/entry/2018/03/07/211813
ちなみに、このことをシステム的に実践しているのがブレザレン教団です。ブレザレン（兄弟たちの意）では牧師等の教職者を置かず、信徒たちの中から責任者（牧会者）を立てて教会運営を行なっています。ブレザレン教団の中では、責任者（牧会者）を「先生」と呼ぶ文化はありません。ブレザレン教団の関係者に確認したところ、責任者（牧会者）も「さん付け」または「〇〇兄弟」「〇〇姉妹」で呼び合っているとのことです。有名なところでは、YouTubeで人気のある高原剛一郎氏の東住吉キリスト集会（教団名：キリスト集会）があります。
東住吉キリスト集会 牧会者紹介
https://bible-hca.com/shepherd/
キリスト集会とは
https://bible-hca.com/about/brethren/
この投稿はクリスチャンの中にいる宗教家をあぶり出すリトマス試験紙となっています。この投稿を読んでカチンとくる方は、主イエスの憎まれた偽善の律法学者・パリサイ人、宗教家になっている、宗教の霊に同意をし強い影響を受けているということです。イエス様に向かって熱心に悔い改め、聖霊様に内面を深く探っていただくことを強くお勧めします。
先生とは呼び方の一つである
日本では、教師を筆頭に、医師、政治家、代議士、弁護士、税理士、塾の講師、教授、教諭、保育士、整体師、占い師、棋士、漫画家、作家、芸術家、用心棒、花道の家元、茶道の講師、着付の講師、生花の講師、日本舞踊の講師、書道家等、様々な職業の人々が関係者から「先生」と呼ばれます。特殊な例では、水商売や暴力団関係者が警察官や検察官を「先生」と呼ぶことがあります。
しかし、上記の職業の人々が、公の書類で職業欄に何と記入するかと言うと、それぞれの職業名を書き、「先生」とは絶対に書かないわけです。すなわち、「先生」とは職業ではなく呼び方の一つなのです。
現状と意見
日本のプロテスタント・キリスト教界では、すべての地域教会でではありませんが、非常に多くの地域教会で、牧師や教職者のことを「先生」と呼ぶ習慣・文化があります。
牧師の子供で実の父親であっても、教会では「〇〇先生」と呼ばせている教会すらあります。
しかし、マタイ23章8節で、主イエスご自身が群衆と弟子たち、すなわち主イエスを信じる者たち（聖徒たち）に向かって明確に述べておられます。「あなたがたは先生と呼ばれてはいけません。」と。
生ける御言葉なる主が、明確に禁止しておられるのに、なぜ日本のプロテスタント教界の牧師や宣教師は先生と呼ばれ続けることを許して偽善の律法学者たちと同じ罪を犯し続けるのでしょうか。
「先生呼ばれ」は支配と依存関係の温床です。人間関係に上下を作るのは御国の文化ではありません。
「原語はラビで違う言葉だから先生と呼ばれても良いんだ」等のルカ10:29の様な詭弁は聞き飽きました。
文脈上、日本語の「先生」＝当時の「ラビ（ユダヤ教の教師）」で間違いなく、イエスが言わんとした意味上の違いはありません。
主の御言葉を侮ってはいけません。
さん付け／〇〇牧師で充分敬意は表せます。
参考情報
とある牧会者の告白と提言（2022/4/12火 追記）
わたしをセンセと呼ばないで
https://note.com/ichurch_me/n/nd3f3c978bb42
牧師を「先生」と呼ぶの、呼ばれるの、もうやめませんか? イエスの教えに反してますよ?【マタイ23章】
https://youtu.be/jiZZYI1RDGI?si=KoVZDQ-J2Cbh60tL
牧師・宣教師※が先生と呼ばれてはならない理由
※以下、牧師・宣教師と記載する時は、教役者・教職者・牧師・宣教師・伝道師・教師・補教師・巡回伝道師・CS教師・信徒伝道師・国内宣教師・教会スタッフ・ミニストリースタッフ・使徒・預言者・ミニスター・長老・執事・教会役員・神学生等を含みます。
①最高権威である主イエスが禁止された
『イエスは近づいて来て、彼らにこう言われた。「わたしには天においても地においても、すべての権威が与えられています。』マタイの福音書28章18節
（主イエス）『だが、あなたがたは『先生』と呼ばれてはならない。あなたがたの師は一人だけで、あとは皆兄弟なのだ。』マタイによる福音書23章8節 新共同訳
②クリスチャン同士の中で先生と呼ばれて良いのはイエス様だけである
（主イエス）『ﾏﾀ23:8 しかし、あなたがたは先生と呼ばれてはいけません。あなたがたの教師はただ一人で、あなたがたはみな兄弟だからです。9 あなたがたは地上で、だれかを自分たちの父と呼んではいけません。あなたがたの父はただ一人、天におられる父だけです。10 また、師と呼ばれてはいけません。あなたがたの師はただ一人、キリストだけです。』マタイの福音書23章8～10節
（主イエス）『ﾏﾀ23:8 しかしあなたがたは、先生と呼ばれることを願う虚栄心を警戒しなければいけません。あなたがたの本当の先生は、ただ一人であって、あなたがたは皆お互いに言わば兄弟同士なのです。9 また地上で、人をやたらに父などと呼ばないようにしましょう。あなたがたの本当の父は、ただ一人であって、それは天のお父様だけです。10 また、あなたがたは、指導者と呼ばれることを願う虚栄心を警戒しなければいけません。あなたがたの本当の指導者は、ただ一人であって、それはキリストです。』マタイによるイエス・キリストの福音23章8～10節
主イエスご自身が明確に言っています。主イエスを信じる聖徒たち・信徒たちの間で、「先生」と呼ばれて良いのはイエス・キリストだけであると。他の聖徒たち・信徒たちは、みな主にあって兄弟姉妹であり、上も下もないと。もしあなたが主イエスを信じて愛しているのなら、主イエスの言葉に従ってみてはいかがでしょうか。
③闇落ちの素である高ぶり・虚栄心の息吹を招いてしまう
『イエスは彼らに言われた。「サタンが稲妻のように天から落ちるのを、わたしは見ました。』ルカの福音書10章18節
『黙12:7 さて、天に戦いが起こって、ミカエルとその御使いたちは竜と戦った。竜とその使いたちも戦ったが、8 勝つことができず、天にはもはや彼らのいる場所がなくなった。9 こうして、その大きな竜、すなわち、古い蛇、悪魔とかサタンとか呼ばれる者、全世界を惑わす者が地に投げ落とされた。また、彼の使いたちも彼とともに投げ落とされた。』ヨハネの黙示録12章7～9節
『ｲｻﾞ14:12 明けの明星（※ルシファー）、暁の子よ。どうしておまえは天から落ちたのか。国々を打ち破った者よ。どうしておまえは地に切り倒されたのか。13 おまえは心の中で言った。『私は天に上ろう。神の星々のはるか上に私の王座を上げ、北の果てにある会合の山で座に着こう。14 密雲の頂に上り、いと高き方のようになろう。』15 だが、おまえはよみに落とされ、穴の底に落とされる。』イザヤ書14章12～15節（※引用者注：ルシファーとは、サタンが堕落する前の御使いだった時の名前）
『ｴｾﾞ28:13 あなたは神の園、エデンにいて、あらゆる宝石に取り囲まれていた。赤めのう、トパーズ、ダイヤモンド、緑柱石、縞めのう、碧玉、サファイア、トルコ石、エメラルド。あなたのタンバリンと笛は金で作られ、これらはあなたが創造された日に整えられた。14 わたしは、油注がれた守護者ケルビムとしてあなたを任命した。あなたは神の聖なる山にいて、火の石の間を歩いていた。15 あなたの行いは、あなたが創造された日から、あなたに不正が見出されるまでは、完全だった。16 あなたの商いが繁盛すると、あなたのうちに暴虐が満ち、こうしてあなたは罪ある者となった。そこで、わたしはあなたを汚れたものとして神の山から追い出した。守護者ケルビムよ。わたしは火の石の間からあなたを消え失せさせた。17 あなたの心は自分の美しさに高ぶり、まばゆい輝きのために自分の知恵を腐らせた。そこで、わたしはあなたを地に放り出し、王たちの前で見せ物とした。18 あなたは不正な商いで不義を重ね、あなたの聖所を汚した。わたしはあなたのうちから火を出し、あなたを焼き尽くした。こうして、すべての者が見ている前で、わたしはあなたを地上の灰とした。19 国々の民のうちであなたを知る者はみな、あなたのことで啞然とした。あなたは恐怖をもたらすものとなり、とこしえに消え失せる。」』エゼキエル書28章13～19節
『主を愛せよ。すべて主にある敬虔な者たち。主は誠実な者を保たれるが高ぶる者には厳しく報いをされる。』詩篇31篇23節
（主イエス）『ﾖﾊ5:41 わたしは人からの栄誉は受けません。42 しかし、わたしは知っています。あなたがたのうちに神への愛がないことを。43 わたしは、わたしの父の名によって来たのに、あなたがたはわたしを受け入れません。もしほかの人がその人自身の名で来れば、あなたがたはその人を受け入れます。44 互いの間では栄誉を受けても、唯一の神からの栄誉を求めないあなたがたが、どうして信じることができるでしょうか。』ヨハネの福音書5章41～44節
高ぶりは、聖い栄光ある御使いたちですら、穢れた悍ましい悪魔・悪霊どもにまで堕落してしまった恐ろしい罪です。
日本のプロテスタント教界には、先生と呼ばれないと「先生と呼びなさい！」と怒る日本人牧師や、「皆が（牧師同士で）先生と呼んでいるのにあなただけ（同僚の牧師を）さん付けで呼ぶのはおかしい！」「皆（＝教団の牧師たち）が先生と呼ばれているのにあなた（＝教団の一牧師）だけ、（信徒に）さん付けで呼ばせるのはおかしい！」と同僚の牧師から言われたという証言が続出しています。いやいやいや、イエス様と比べて牧師・宣教師はそんなに偉いのでしょうか？クリスチャンでありながら、主にある兄弟たちにイエス様だけが呼ばれて良い敬称で自分たちを呼ばせる、お互いを呼び合っているとはどれほど思い上がっているのでしょうか？いったい何様のつもりなのでしょうか？この類の話は何十年にも渡って牧師からも信徒からもたくさんの証言があります。
④御心ではない上下関係が生まれてしまう
（主イエス）『しかし、あなたがたは先生と呼ばれてはいけません。あなたがたの教師はただ一人で、あなたがたはみな兄弟だからです。』マタイの福音書23章8節
（主イエス）『御国が来ますように。みこころが天で行われるように、地でも行われますように。』マタイの福音書6章10節
（洗礼者ヨハネ）『ﾖﾊ3:29 花嫁（※キリストの体・聖徒の群れ）を迎えるのは花婿（※キリスト）です。そばに立って花婿（※キリスト）が語ることに耳を傾けている友人（※働き人たち）は、花婿（※キリスト）の声を聞いて大いに喜びます。ですから、私もその喜びに満ちあふれています。30 あの方（※キリスト）は盛んになり、私（※牧師たち）は衰えなければなりません。」』ヨハネの福音書3章29～30節（※引用者の啓示による注）
いわゆる天国、御国すなわち神の国には、人間関係において、上下関係はありません。役割ではなく人間関係におけるヒエラルキーは、神の国の文化ではなく、この世の文化です。
先生と呼んだ瞬間に、上下の関係が生まれます。お世話する方・される方という依存関係が生まれます。支配・共依存関係になって行くのです。そして、イエス様とその人の間に牧師が割って入ることになってしまいます。イエス様は直接その人と交わりたいのです。その一対一の交わりを妨げることは主の御心ではありません。
⑤イエスの憎まれた偽善の宗教家になってしまう
『そうしているうちに、数えきれないほどの群衆が集まって来て、足を踏み合うほどになった。イエスはまず弟子たちに話し始められた。「パリサイ人のパン種、すなわち偽善には気をつけなさい。』ルカの福音書12章1節
（主イエス）『彼ら（※律法学者、パリサイ人）がしている行いはすべて人に見せるためです。彼らは聖句を入れる小箱を大きくしたり、衣の房を長くしたりするのです。6 宴会では上座を、会堂では上席を好み、7 広場であいさつされること、人々から先生と呼ばれることが好きです。』マタイの福音書23章５～７節（※引用者注）
『ﾖﾊ12:42 しかし、それにもかかわらず、議員たちの中にもイエスを信じた者が多くいた。ただ、会堂から追放されないように、パリサイ人たちを気にして、告白しなかった。43 彼らは、神からの栄誉よりも、人からの栄誉を愛したのである。』ヨハネの福音書12章42～43節
（主イエス）『ﾖﾊ5:41 わたしは人からの栄誉は受けません。42 しかし、わたしは知っています。あなたがたのうちに神への愛がないことを。43 わたしは、わたしの父の名によって来たのに、あなたがたはわたしを受け入れません。もしほかの人がその人自身の名で来れば、あなたがたはその人を受け入れます。44 互いの間では栄誉を受けても、唯一の神からの栄誉を求めないあなたがたが、どうして信じることができるでしょうか。』ヨハネの福音書5章41～44節
（主イエス）『ﾏﾀ6:1 人に見せるために人前で善行をしないように気をつけなさい。そうでないと、天におられるあなたがたの父から報いを受けられません。
5 また、祈るとき偽善者たちのようであってはいけません。彼らは人々に見えるように、会堂や大通りの角に立って祈るのが好きだからです。まことに、あなたがたに言います。彼らはすでに自分の報いを受けているのです。』マタイの福音書6章1, 5節
（*聖霊様）『私は不信実な人とともに座らず偽善者とともに行きません。』詩篇26篇4節
（*引用者が受けた啓示による。詩篇26篇の作者はダビデ王。）
偽善者アナニアと妻サッピラの末路
『使5:1 ところが、アナニアという人は、妻のサッピラとともに土地を売り、2 妻も承知のうえで、代金の一部を自分のために取っておき、一部だけを持って来て、使徒たちの足もとに置いた。3 すると、ペテロは言った。「アナニア。なぜあなたはサタンに心を奪われて聖霊を欺き、地所の代金の一部を自分のために取っておいたのか。4 売らないでおけば、あなたのものであり、売った後でも、あなたの自由になったではないか。どうして、このようなことを企んだのか。あなたは人を欺いたのではなく、神を欺いたのだ。」5 このことばを聞くと、アナニアは倒れて息が絶えた。これを聞いたすべての人たちに、大きな恐れが生じた。6 若者たちは立ち上がって彼のからだを包み、運び出して葬った。7 さて、三時間ほどたって、アナニアの妻がこの出来事を知らずに入って来た。8 ペテロは彼女に言った。「あなたがたは地所をこの値段で売ったのか。私に言いなさい。」彼女は「はい、その値段です」と言った。9 そこでペテロは彼女に言った。「なぜあなたがたは、心を合わせて主の御霊を試みたのか。見なさい。あなたの夫を葬った人たちの足が戸口まで来ている。彼らがあなたを運び出すことになる。」10 すると、即座に彼女はペテロの足もとに倒れて、息絶えた。入って来た若者たちは、彼女が死んでいるのを見て運び出し、夫のそばに葬った。11 そして、教会全体と、このことを聞いたすべての人たちに、大きな恐れが生じた。』使徒の働き5章1～11節
「先生」と呼ばれたがるのは偽善の律法学者またパリサイ人たち、すなわち宗教家たちであると、主イエスははっきり言っています。何のために「先生」と呼ばれるのか、呼ばれたがるのか、その目的は明白です。自分に栄光を返すためです。人から賞賛を受けて自分が気持ちよくなるためです。自分を権威付けして信徒を支配・管理しやすくするためです。自分の承認欲求を満たすためです。他人のためではありません。ましてや自分に任された羊たちの利益のためではありません。
また、牧師・宣教師として「先生」と呼ばれること・呼ぶことには同意していないが、周りと波風を立てないためにあえてそれを言わずに、周りに合わせて牧師・宣教師を「先生」と呼んでいる人々がいます。知恵のつもりなのでしょうが、人を恐れて言わないのは知恵ではありません。主イエスの最も憎まれた姑息な偽善です。今すぐやめることをお勧めします。
⑥偉大な御使いですら敬拝を受け取らなかった
『黙22:8 これらのことを聞き、また見たのは、私ヨハネである。私は、聞いたり見たりした後に、これらのことを示してくれた御使いの足もとにひれ伏して、礼拝しようとした。9 すると、御使いは私に言った。「いけません。私はあなたや、預言者であるあなたの兄弟たち、この書のことばを守る人々と同じしもべです。神を礼拝しなさい。」』ヨハネの黙示録22章8～9節
使徒ヨハネに、黙示録の記述のもととなる天の諸々の幻を見せた偉大な御使いですら、ヨハネからの敬拝（＝うやまい、おがむこと）を受けようとはしませんでした。御使いがあまりにも偉大で栄光に満ちていたので、人間の自然な心情としてヨハネは思わずその御使いを礼拝しようとしました。しかし、御使いはヨハネを止め、自分を礼拝させなかったのです。
牧師も同じではないでしょうか。主イエスにあって同じ立場の兄弟姉妹なのですから、思わず信徒や教会員が自分のことを尊敬のあまり先生と呼ぼうとしたのなら、止めさせるべきではないでしょうか。
⑦信仰の兄弟姉妹から「先生」と呼ばれることは罪である
（主イエス）『天地は消え去ります。しかし、わたしのことばは決して消え去ることがありません。』マタイの福音書24章35節、マルコの福音書13章31節、ルカの福音書21章33節
『ﾖﾊ1:1 初めにことば（※キリスト）があった。ことば（※キリスト）は神とともにあった。ことば（※キリスト）は神であった。2 この方（※キリスト）は、初めに神とともにおられた。3 すべてのものは、この方（※キリスト）によって造られた。造られたもので、この方（※キリスト）によらずにできたものは一つもなかった。』ヨハネの福音書1章1～3節（※引用者注）
（主イエス）（主イエスについて来た群衆と弟子たちに向かって）『しかし、あなたがたは先生と呼ばれてはいけません。あなたがたの教師はただ一人で、あなたがたはみな兄弟だからです。』マタイの福音書23章8節
この天地万物を創られた最高権威者である主イエス・キリストが明確に禁止しておられます。信仰の兄弟姉妹から「先生」と呼ばれてはならないと。すなわち、信仰の兄弟姉妹から「先生」と呼ばれることは的外れの罪なのです。
また信仰にある兄弟姉妹が、牧師・宣教師を「先生」と呼ぶことは、相手に罪を犯させていることになります。今日からできます。今すぐ、牧師・宣教師を「先生」と呼ぶことをやめましょう。
「先生」と呼ばれることの弊害は、ノンクリスチャンの方が分かっていたりします。日本にはこんな諺があります。
【先生と言われるほどの馬鹿でなし】〔先生という敬称が必ずしも敬意を伴うものではないことから〕意味：先生と言われて気分をよくするほど、馬鹿ではない。また、そう呼ばれていい気になっている者をあざけって言う言葉。
いますね。先生と呼ばれて気分を良くしている牧師が。
また「先生」と呼ばれないと一人前になった気がしない、尊敬されている気がしない、という意見を聞いたことがあります。イエス様は、人からの栄誉や尊敬を求める者を重用されません。自分のことを「先生」と呼ばれたがるクリスチャン・呼ばせるクリスチャンは、信仰の兄弟姉妹から「〇〇先生」と呼ばれる度に、天での報いを減らされていることでしょう。
（主イエス）『ﾖﾊ5:41 わたしは人からの栄誉は受けません。42 しかし、わたしは知っています。あなたがたのうちに神への愛がないことを。43 わたしは、わたしの父の名によって来たのに、あなたがたはわたしを受け入れません。もしほかの人がその人自身の名で来れば、あなたがたはその人を受け入れます。44 互いの間では栄誉を受けても、唯一の神からの栄誉を求めないあなたがたが、どうして信じることができるでしょうか。』ヨハネの福音書5章41～44節
『また、もし、だれかがこの預言の書のことばから何かを取り除くなら、神は、この書に書かれているいのちの木と聖なる都から、その者の受ける分を取り除かれる。』ヨハネの黙示録22章19節
『ﾖﾌﾞ34:10 だから、あなたがた良識のある人々よ、私に聞け。神が悪を行うなど、全能者が不正をするなど、絶対にあり得ない。11 神は、人の行いに応じて報いをし、それぞれをその道にしたがって取り扱われる。12 神は決して悪を行わない。全能者はさばきを曲げない。』ヨブ記34章10～12節
（主イエス）『ﾏﾀ6:1 人に見せるために人前で善行をしないように気をつけなさい。そうでないと、天におられるあなたがたの父から報いを受けられません。2 ですから、施しをするとき、偽善者たちが人にほめてもらおうと会堂や通りでするように、自分の前でラッパを吹いてはいけません。まことに、あなたがたに言います。彼らはすでに自分の報いを受けているのです。』マタイの福音書6章1～2節
他の人々はどうなのか？ケーススタディ
①初代教会と初代教父たちは全員守った
初代教会および12弟子たちは全員、主イエスの言葉を守り、「先生（ラビ）」と呼ばれる者は出ませんでした。新約聖書にも、主イエスを信じた者で、ラビと呼ばれた者は出てきません。（元々ラビでイエスを信じた者たちは例外ですが。）時代が下って初代教父たちの時代もそうです。その伝統はプロテスタントとなった今も綿々と受け継がれています。
②欧米圏は今も守り続けている（文化にまでなっている）
英語圏では教師はMr.〇〇、Ms.〇〇、Mrs.〇〇と生徒から呼ばれます。敬意を込めた呼び方で、〇〇さんという意味です。教会でも牧師はBrother〇〇、Sister〇〇、もしくはPastor〇〇と敬意を込めて呼び、かつ対等な関係です。教師や牧師をTeacher〇〇とは決して呼びません。先生と呼ぶ文化がないのです。これは主イエスの教えが延々と守られ続け、文化にまで浸透した結果です。
余談ですが、ブラジル等ポルトガル語圏では女性牧師をPastora◯◯と呼びます。牧師（パスター）の女性形です。
③世界中で日本人クリスチャンだけが守っていない
この主イエスの御言葉を守っていないのは実は日本人クリスチャンだけです。同じ儒教文化圏である韓国・中国での牧師の呼び方を見てみましょう。
韓国では〇〇牧師様（ここでの様は氏に当たる様な一般的な敬称）と呼び、決して牧師を〇〇先生様とは呼びません。
中国では、教師や先生は老師（老师）と呼ばれ、中国語での◯◯「先生」は日本語の〇〇「氏」と同じただの敬称の意味で、教師（先生）という意味はありません。
日本語聖書を翻訳する際、先に完成していた中国語聖書を参考にしたという話を聞いたことがありますが、日本人が牧師を先生と呼んでいるのは、もしかしてここで何か混乱が入ったか、勘違いをしたのでしょうか？
④ブレザレン教団の実践例
そんな日本でも、牧師を「先生」と呼ばずにやっている教団があります。ブレザレン教団の群れです。YouTubeで人気のある高原剛一郎氏の東住吉キリスト集会（教団名：キリスト集会）ホームページより引用します。
すべてのクリスチャンは兄弟姉妹
キリスト集会では聖職者制度を設けず、宣教者、伝道者、指導者などの立場に関わらず、すべての男性のクリスチャンを「兄弟」、女性のクリスチャンを「姉妹」と呼ぶことから、他のキリスト教派より「brethren（ブレズレン、ブレザレン、ブラザレン）」、「プリマス・ブレズレン」などと呼ばれるようになりました。
https://bible-hca.com/about/brethren/
また、神戸にある超教派ブレザレン 神戸国際キリスト教会（http://kicc.sub.jp/）のホームページから引用します。
超教派ブレザレン教会が他の教会と異なる点は二つです。
一つは，集会中，献金袋がまわらないことです。入口に献金箱が置かれており，感謝の意を表す方は「自ら進んで，力に応じ」 自由です(Ⅱコリント 8:3)。会場費，印刷費，聖書普及のために用いられます。
したがって，パウロ，テモテ，テトス，シラスたちと同様，牧会者は無給です。家族に必要なものを備える仕事をもつ労働牧師です(Ⅰテモテ 5:8)。
二つ目は，教会内で講壇の牧師，長老など指導者に「先生」 とびかけることはありません (マタイ 23:8)。 ○○牧師，◎◎長老とか△△兄弟・姉妹と呼びますが，□□さんと呼びかけても自由です。
There are two points that the Super-denomination Brethren Church is different from other churches.
One thing is that the donation bag does not go around during the service. A donation box is placed at the entrance, and those who express gratitude do “entirely on their own” freely by themselves (2 Corinthians 8:3). This donation is used for venue fees, printing fees,s, and Biblical evangelism.
Therefore, the same as Paul, Timothy, Titus, and Silas, the pastor is unpaid. It is a labor pastor who has a side job to support their own family’s necessaries (1Timothy 5:8).
The second is that we never call the pastor of the pulpit and the leaders such as the elders in the church as a “teacher” (Matthew 23:8). We call “~pastor”, “~ presbyter” or “brother/sister ~”, but also you can call freely by their name.
Brethren “Super-denomination Brethren Church”
http://kicc.sub.jp/about/%E3%83%96%E3%83%AC%E3%82%B6%E3%83%AC%E3%83%B3%E6%B4%BE-church-of-the-brethren/
⑤日本のキリストの体での他の実践例（2022/4/12火 追記）
1）これは複数の関係者から証言を得ましたが、チャック・スミス牧師のカルバリーチャペル系列の教会では、教職者のことを「さん」付けで、牧師も信徒も呼びあっているそうです。
2）また、クリスチャン新聞（いのちのことば社）では、どんな牧師や宣教師も「さん」付けで呼んでいるそうです。教団教派で教職者の呼称があまりにも違うので「さん」付けで統一しているらしいとのことです。（これは確認した訳ではありません）
3）あと、未確認ですが、ウォッチマン・ニーの家の教会の群れも、牧会者を「さん」付けで呼んでいるらしいです。（ご存知の方がいらっしゃいましたら情報提供して下さると幸甚です）
４）日本伝道会議での取り組み。2023年9月19日(火)から22日(金)まで岐阜市の長良川国際会議場で行われた「第7回日本伝道会議（JCE7）」では、互いを「先生」と呼ばず「さん」づけで呼ぶことが壇上から呼びかけられたそうです。
https://1co1312.wordpress.com/2023/09/25/%e6%97%a5%e6%9c%ac%e4%bc%9d%e9%81%93%e4%bc%9a%e8%ad%b0%e3%81%ab%e5%8f%82%e5%8a%a0%e3%81%97%e3%81%a6/
５）ローザンヌ運動の流れにある「日本YLG2024」での取り組み。2024年3月11日(月)～14日(木)埼玉・国立女性教育会館（ヌエック）で開催された日本Younger Leaders Gathering（若手リーダー大会）2024では、初日の集会で「牧師を『先生』と呼ばずに『さん』で統一しましょう」という提案がなされたそうです。
https://yeshua.hatenablog.com/entry/2024/03/15/222130?_gl=1*thw3z9*_gcl_au*MTE4MjcyNzU1Mi4xNzEwNTA1Mzc3&fbclid=IwAR2cMeaPT0qjSXxBl-e5osNKyUYZJSKgSg-MkSWlp0grm53mPCM41FJmWs4
⑥ノンクリスチャンの方々の意見や例（2024/3/16土 追記）
「先生」とは呼ばないで
https://note.com/hashikei55/n/na8a5cd8d5a03
そんなに「先生・先生」と呼ばれたいの？議員さん！
https://note.com/meiji227/n/nf24b30d97e5f
『先生』と言われると、、
https://note.com/note702/n/n546e42a44c64
では牧師をどう呼ぶのがいいのか
上に引用した超教派ブレザレン教会のホームページでも少し言及されていましたが、「さん」付けが一番良いと思います。もしくは「〇〇牧師」等、役職名で呼ぶのが良いのではないでしょうか。「〇〇兄弟」「〇〇姉妹」というのもありますが、教会用語で宗教臭さを感じさせ、ちょっと一般的にはなじみにくいと思います。
私が見てきた日本にある複数の世界的に有名なグローバル外資系企業（各々従業員何千～何万人規模）での例ですが、CEO、社長、専務、役員ですら、社内では上司部下関係なく、メールでも口頭でも全体社内会議でも「さん」付けで呼び合います。またそれが普通の文化となっています。
また、クリスチャン政治記者の方から以下のような証言もあります。
余談だが、私は普段、政治の記者の仕事をしている。政治家は、ふつう、「先生」と呼ばれる。しかし、政治家と記者の立場は、本来対等である。よって、私たち記者は、政治家を「先生」と呼んではいけないと、徹底的に教えられる。記者は、政治家を「～さん」（または衆院議員に限れば「～代議士」）と呼ぶのだ。
https://yeshua.hatenablog.com/entry/2018/03/07/211813#%E3%81%A7%E3%81%AF%E3%81%A9%E3%81%86%E5%91%BC%E3%81%B9%E3%81%B0%E3%81%84%E3%81%84%E3%81%AE%E3%81%8B%E3%81%95%E3%82%93%E3%81%A8%E3%81%84%E3%81%86%E6%97%A5%E6%9C%AC%E8%AA%9E%E3%81%AE%E6%8E%A8%E5%A5%A8
日本の多くの教会で、牧師を○○さんと自然に呼び合える文化が当たり前になれば、それは素晴らしい人間関係があることの証明であり、世の人々にとっても宗教臭さや偽善を感じさせない、魅力的な教会になると思います。
（主イエス）『ﾖﾊ13:34 わたしはあなたがたに新しい戒めを与えます。互いに愛し合いなさい。わたしがあなたがたを愛したように、あなたがたも互いに愛し合いなさい。35 互いの間に愛があるなら、それによって、あなたがたがわたしの弟子であることを、すべての人が認めるようになります。」』ヨハネの福音書13章34～35節
反対意見
反対意見１：原語はラビだから先生と呼んで良いんだ
主イエス曰く『されど汝らはラビの稱を受くな、汝らの師は一人にして、汝等はみな兄弟なり。』文語訳 新約聖書マタイ傳23章8節
原語のギリシャ語では「先生」と訳されている該当箇所はユダヤ教の「ラビ」と記されています。こう反論する人々の理屈は、日本の「先生」とイスラエルのユダヤ教の「ラビ」は違うから○○先生と呼んでも良いんだという理屈です。しかし、だから何でしょう。日本で「先生」と呼ばれる立場の人々は、力を持っている人、上に立っている人、権威者という意味ではユダヤ教のラビとほぼ一緒です。文脈に即して「ラビ」を「先生」と訳したのは名訳だと思います。原語は「ラビ」だから「先生」とは意味が違う。だから「先生」と呼んでも良いんだという論理は詭弁です。この屁理屈は、CGNTVにも出るような結構有名な複数の牧師がFacebookで堂々と主張していて、「ブルータスお前もか」という感じで非常にがっかりした覚えがあります。
反対意見２：肉親の父を父と呼んでいるから先生と呼んで良いんだ
（主イエス）『あなたがたは地上で、だれかを自分たちの父と呼んではいけません。あなたがたの父はただ一人、天におられる父だけです。』マタイの福音書23章9節
『ﾏﾀ3:7 （※洗礼者）ヨハネは、大勢のパリサイ人やサドカイ人が、バプテスマを受けに来るのを見ると、彼らに言った。「まむしの子孫たち、だれが、迫り来る怒りを逃れるようにと教えたのか。8 それなら、悔い改めにふさわしい実を結びなさい。9 あなたがたは、『われわれの父はアブラハムだ』と心の中で思ってはいけません。言っておきますが、神はこれらの石ころからでも、アブラハムの子らを起こすことができるのです。10 斧はすでに木の根元に置かれています。だから、良い実を結ばない木はすべて切り倒されて、火に投げ込まれます。』マタイの福音書3章7～10節（※引用者注）
（使徒ヤコブ）『「姦淫してはならない」と言われた方は、「殺してはならない」とも言われました。ですから、姦淫しなくても人殺しをすれば、あなたは律法の違反者になっているのです。』ヤコブの手紙2章11節
これはとんでもない詭弁です。この主張は、一つの罪を犯しているから他の罪も犯していいんだという論理です。罪を犯せば犯すほど、罪の許可証が与えられる、そんなわけありませんね。
ちなみに、実の父親や育ての父親、義理の父を「父」と呼ぶのは何の問題もありません。
ここでイエス様が仰っているのは、「私たちの」父と呼んではいけないということです。
例を挙げるなら、北朝鮮（北韓国）の金親子（金日成主席、金正日総書記、金正恩総書記）のように、複数の人間に自分たちを「父」と呼ばせている例です。彼ら親子は3代に渡って、北朝鮮の国民全員に自分たちを父と呼ばせています。
そういう意味では、カトリックの法王や神父もアウトですね。カトリック信徒に「父（ファーザー）」と呼ばせていますから。（ちなみに、カトリック、正教会では教職者を「神父様」「司祭様」と呼ぶことはあっても「先生」と呼ぶ文化はありません。）
反対意見３：「牧【師】」と呼んでいるのだから先生と呼んで良いんだ
（主イエス）『ﾏﾀ23:8 しかし、あなたがたは先生（※ラビ）と呼ばれてはいけません。あなたがたの教師（※カセギテイス）はただ一人で、あなたがたはみな兄弟だからです。9 あなたがたは地上で、だれかを自分たちの父と呼んではいけません。あなたがたの父はただ一人、天におられる父だけです。10 また、師（※カセギテイス）と呼ばれてはいけません。あなたがたの師（※カセギテイス）はただ一人、キリストだけです。』マタイの福音書23章8～10節（※引用者補足）
（主イエス）『しかし、あなたがたは先生（※ラビ）と呼ばれてはならない。あなたがたの先生（※カセギテイス）は、ただひとりであって、あなたがたはみな兄弟なのだから。 また、地上のだれをも、父と呼んではならない。あなたがたの父はただひとり、すなわち、天にいます父である。 また、あなたがたは教師（※カセギテイス）と呼ばれてはならない。あなたがたの教師（※カセギテイス）はただひとり、すなわち、キリストである。』マタイによる福音書 23:8-10（※引用者補足）
『こうして、キリストご自身が、ある人たちを使徒、ある人たちを預言者、ある人たちを伝道者、ある人たちを牧師また教師としてお立てになりました。』エペソ人への手紙4章11節
（使徒ヤコブ）『「姦淫してはならない」と言われた方は、「殺してはならない」とも言われました。ですから、姦淫しなくても人殺しをすれば、あなたは律法の違反者になっているのです。』ヤコブの手紙2章11節
これも先ほどの反論と同じ、「ある罪を犯しているから他の罪を犯しても良いんだ」理論で、破綻した、倫理にもとるトンデモ理論です。
ちなみに、「師」と訳されている単語は、英語ではMasters（マスターの複数形）、ギリシャ語では「カセギテイス」といって、師匠・マスター・教師という意味です。全聖書中、上記に引用したマタイ23章8節と10節のたった３つの単語でしか使われていません。口語訳・新共同訳では「先生」「教師」、新改訳では「教師」「師」と訳されています。つまり、この言葉は「先生」とも「教師」とも「師」とも訳せる言葉で、この反論は新改訳聖書を使っている人だけが言ってくる意味のない屁理屈だと思われます。
しかし、本来、牧師、伝道師等に使われている日本語の「師」には「教える人」「先生」「宗教上の先生」という意味が含まれますから、「牧師」「伝道師」（可能なら「教師」も）という言葉自体を原語の意味通りの「牧者」「伝道者」「教育者？教者？」というような単語に変える必要があると考えます。悩ましいのは「牧師」という単語は、世に認知されて辞書にも載っている正式な日本語になっているということです。聖霊様に満たされていて、イエス様を熱心に愛する健全な信仰と深い正確な聖書知識を持つクリスチャンの日本語学者に新しい用語を考案して欲しいところです。
参考情報として、牧師ではなく「牧仕」や「牧使」という名称を正式に使用しているミニスターもいらっしゃることを申し述べておきます。
参考情報
以下、マラナサ・グレイス・フェローシップ（MGF）ホームページより引用
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MGFでは牧師のことを敢えて「牧仕」と言い表す。牧仕は、神と教会に仕える者だからだ（Ⅱコリント１：２４； Ⅱコリント４：５； コロサイ１：２５）。大牧者のイエスも人に仕えられるためではなく、仕えるために来られた（マタイ２０：２８； Ⅰペテロ５：２，３）。明治時代、気骨のある牧師は「先生」と呼ばれることを嫌っただけではなく、呼ばせなかったと言う。彼らは「しもべ意識」が強かったので、周囲からは「おしもべさん」と呼ばれていた。牧師のギリシャ語は「ポイメーン」と言い、単に羊飼い、世話する者を指す。したがって、牧仕の主要な仕事は、羊の群れ（教会員）を御言葉によって養い、世話し、救い出し、いやし、回復させ、神に受け入れられる、聖い、生きた供え物、つまり礼拝者・献身者として主に捧げることだ（ローマ１２：１）。
https://www.mgf-jc.com/20mgf牧仕スタッフ紹介pastor-servant-staff
とある牧会者の告白と提言（2022/4/12火 追記）
反対意見４：敬称についての戒めではないから先生と呼んで良いんだ
（主イエス）『しかし、あなたがたは先生と呼ばれてはいけません。あなたがたの教師はただ一人で、あなたがたはみな兄弟だからです。』マタイの福音書23章8節
反対意見4の論旨は、こうです。もしマタイの23章の戒めが「敬称」に関する戒めならば、弟子たちに向かって「あなたがたは他の人々に自分のことを先生と呼ばせてはならない（そのように要求してはならない）」と述べるか、群衆に向かって「あなたがたは、私の弟子たちを先生と呼んではならない」と述べるのでないと法規範として不完全である、というのがその主張です。「殺してはならない」ならわかりるが、「殺されてはならない」というのは、法規範としておかしい、だから「先生」と呼んで良いし、呼ばれても良いのだ、というのがこの意見の主張です。
屁理屈ここに極まれりという感じですね。結論はもちろん、呼ばれてはならないという敬称についての戒めであり、先生と呼ばれてはダメです。
イエス様が①「呼んではならない」でも②「呼ばせてはならない」でもなく、わざわざ③「呼ばれてはならない」と言った理由を説明します。
①「呼んではならない」は聖徒全員（信徒・牧者）への命令になりますね。これだとイエス様のことも「先生（ラビ）」と呼べなくなります。イエス様は唯一「先生」と呼ばれるにふさわしいお方です。ですから、この命令はダメですよね。（余談：当時はイエス様の群れはイエスをラビと考えるユダヤ教の一宗派という扱いでした。）
②「呼ばせてはならない」では聖徒全員（信徒・牧者）への命令で、聖徒同士の「先生呼ばれ」の禁止になります。一見よさそうですが、この命令を守る責任は呼ばせる側になりますね。呼ばせなければ、呼ばれても、自由に呼んでも良いということになってしまいます。あまり意味がないですね。
③「呼ばれてはならない」は呼ばれる側への命令となります。「先生」と呼ばれないためには、呼ばれない環境・状態・認識となっている必要があります。したがって、そういう状況・状態を作れという指示だと考えられます。呼ばれないようにしろ、そういう状況・状態・文化・環境・人々の認識を作れ、という意味だと私は取ります。この指示だと自然に「呼ばせて」も「呼んで」もいない状況が整うと私は考えます。この命令を守る責任は呼ばれる側になりますね。
ここで2箇所の聖句を引用します。
『私の兄弟たち、多くの人が教師になってはいけません。あなたがたが知っているように、私たち教師は、より厳しいさばきを受けます。』ヤコブの手紙3章1節
『創3:11 主は言われた。「あなたが裸であることを、だれがあなたに告げたのか。あなたは、食べてはならない、とわたしが命じた木から食べたのか。」12 人は言った。「私のそばにいるようにとあなたが与えてくださったこの女が、あの木から取って私にくれたので、私は食べたのです。」13 神である主は女に言われた。「あなたは何ということをしたのか。」女は言った。「蛇が私を惑わしたのです。それで私は食べました。」14 神である主は蛇に言われた。「おまえは、このようなことをしたので、どんな家畜よりも、どんな野の生き物よりものろわれる。おまえは腹這いで動き回り、一生、ちりを食べることになる。』創世記3章11～14節
上記の聖句より確認ですが、「より権威を与えられた者に、より責任がある。」これが聖書の原則です。
アダムが善悪を知る知識の実を取って食べてしまった時、父なる神様は、①アダム → ②エバ → ③ヘビ の順に話をされました。これは与えられている権威の序列です（御言葉を【直接】聞かされていたのはアダムのみ）。一番悪いのはもちろんヘビで、アクションを起こした順番で言うと (1)ヘビ → (2)エバ → (3)アダム ですが、権威と責任の一番重いアダムから説明を求められたのです。（余談：ヘビには弁解の機会は一切与えられず問答無用でした）
この原則を理解すると、なぜイエス様が③「呼ばれてはならない」と言われたのかが理解出来ると思います。
責任は呼ぶ信徒側ではなく、呼ばれる牧者側に比重があるということです。また、信徒には牧師を「先生」と呼ぶ自由（ただし責任の伴う自由意志）がありますし、牧師が信徒を支配してはいけませんから、強制禁止の命令はされなかったのだと考えます。
これは間違いなく敬称についての戒めです。
私たちは先生と呼ばれないように、敬われすぎないように、へりくだり続け、フラットな関係であり続けるように、努力しなければならないのだと考えます。
（洗礼者ヨハネ）『私はあなたがたに、悔い改めのバプテスマを水で授けていますが、私の後に来られる方（※キリスト）は私よりも力のある方です。私には、その方（※イエス様）の履き物を脱がせて差し上げる資格もありません。その方は聖霊と火であなたがたにバプテスマを授けられます。』マタイの福音書3章11節（※引用者注）
反対意見５：使徒16:30でパウロも先生と呼ばれているから先生と呼んで良いんだ
『使16:30 そして二人を外に連れ出して、「先生方。救われるためには、何をしなければなりませんか」と言った。31 二人は言った。「主イエスを信じなさい。そうすれば、あなたもあなたの家族も救われます。」』使徒の働き16章30～31節
使徒16:30にて使徒パウロはローマ兵から「先生」と呼ばれています。しかしそれには何も反応しなかったから、「先生」と呼ばれても良いんじゃないという理屈です。
結論から申し上げますと、日本語の言語としての限界と、訳した方々の神学（先生呼ばれOK神学）のせいで誤解を招く間違った訳され方をしているというのが私の意見です。訳者の日本文化が聖書翻訳に侵食してしまった悪例だと思います。ですので、違う意味で、パウロたちはイエス様の御言葉に違反していない、という結論です。以下説明します。
使徒16:30は、日本語訳はほぼすべての訳（口語、新改第3版、新改2017、新共同、リビング、現代訳）で「先生がた」と訳されています。文語訳のみが『之を連れ出して言ふ『君たちよ、われ救はれん爲に何をなすべきか』と「君たちよ」と訳出されています。（名訳だ！）
英語では、多くの訳（KJV、NKJV、NIV、NASB、ESV、AMP、MSG、NLT等）で「teacher 先生、教師」や「rabbi ラビ」ではなく「Sirs（サー：敬称としての「卿：けい／きょう」の複数形）」と訳されていました。
で、ギリシャ語を見てみました。
ギリシャ語はなんと、：κύριος：kyrios：koo'-ree-os：発音コリアス：日本語ではキュリオス、すなわち主と訳されている言葉で、新約聖書での訳され方の内訳は、
Lord 太字の主 (667回！)、lord 小文字の主(54回)、master マスター・ご主人様(11回)、sir 小文字のサー(6回)、Sir 大文字のサー(6回)、misc その他または省略にて訳出なし(4回)です。
ということで、「先生」どころではなく、彼らは「主（神）よ、私たちは救われるために何をしたら良いですか？」とパウロたちに聞いているわけです。絶対に開くはずのない牢獄中の牢屋がひとりでに開くという奇跡を目の当たりにしてしまい、兵士たちは畏れに囚われたあまり、パウロたちを神か御使いかと畏れ敬うあまりに「主（神）よ！」と呼んでしまっている訳です。色々な翻訳方法（超訳、意訳、原文通り等）があることは知っていますが、私は聖書翻訳学者ではありませんので、ギリシャ語の意味の揺らぎをどの様に訳すべきかまでの知識はありません。なので、ここをどう訳すのが最善かまでは述べられません。（おそらく素直に「主よ！」で良かったのではと、素人考えでは思いますが、日英あわせ20種類以上の訳で一切「主」とは訳出していないので違うのかもしれませんね。）
ですが、イエス様は「ラビ（先生）」と呼ばれてはならないと仰ったので（主と呼ばれているので別の問題が発生しますが）ここの言葉はイエス様が仰った「先生と呼ばれてはならない」という原則には該当しません。
結論としては、兵士たちは原語では「先生」以外の敬称（ミスター、〜氏、名のある方、〜様、〜卿など）でパウロたちを呼んだから違う、というのが私の意見です。ですので、違う意味で、パウロたちはイエス様の御言葉に違反していない、という結論です。
補足：兵士たちから最上級の敬称で呼ばれたパウロたちは、敬われ過ぎているとすぐに気づいたはずです。その切り返しとして、すぐに救いに導き、自分たちに栄光が帰るのを阻止したと思われます。ですから、無視したのではなく、栄光をすぐ主に返すことで敬称呼ばわれの問題に対処したのだと考えます。しかも「そんな風に私たちを呼ばないで下さい」ではなく、福音を伝えてイエス様に兵士たちの意識を向けさせたのは上手い切り返し方だと思います。これより前の出来事の使徒14:12-18ではパウロたちは直接否定して「ゼウス呼ばれ」を阻止しています。
反対意見６：師弟関係を否定していないから先生と呼んで良いんだ
（主イエス）『ﾏﾀ23:8 しかし、あなたがたは先生と呼ばれてはいけません。あなたがたの教師はただ一人で、あなたがたはみな兄弟だからです。9 あなたがたは地上で、だれかを自分たちの父と呼んではいけません。あなたがたの父はただ一人、天におられる父だけです。10 また、師と呼ばれてはいけません。あなたがたの師はただ一人、キリストだけです。』マタイの福音書23章8～10節
『ですから、あなたがたは行って、あらゆる国の人々を弟子としなさい。父、子、聖霊の名において彼らにバプテスマを授け、』マタイの福音書28章19節
マタイ２３章８節や１０節において、「先生」や「師」と呼ばれてはいけない理由について、「あなたがたの教師はただ一人で、あなたがたは皆兄弟だからです」「あなたがたの師はただ一人、キリストだけです」と述べておられ、そして、この部分だけを取り出してみると、イエス様は、イエス様以外との師弟関係の存在を認めないと言っておられるようにも思われる。しかし、イエス様は「あなたがたは出て行って、あらゆる国の人々を弟子としなさい」（師弟関係をつくりなさい）と命じておられると（マタイ２８－１９）。兄弟関係（横の平行関係）と師弟関係（縦の上下関係）は両立する、だから（上下関係となる）先生と呼んでも問題ないとする意見です。屁理屈も混みで、イエス様の意図をまったく誤解している勘違い意見です。
マタイ28:19の大宣教命令でイエス様が言われている弟子とは誰の弟子にせよと言っているのでしょうか。私の弟子？牧師の弟子？長老の弟子？教会リーダーの弟子？いいえ。「私たち誰かの」弟子ではなく「イエス様の」弟子としなさいと言っているのです。
当記事で何度も述べられていますが、聖徒同士は教職者も信徒もキリストの身体として対等なのです。役割と責任の違いはありますが、神様の前に上も下もありません。上下をつけるのは、儒教等から来ている地上の肉の文化です。神の国には上下関係はありません。
『1ｺﾘ1:12 あなたがたはそれぞれ、「私はパウロにつく」「私はアポロに」「私はケファに」「私はキリストに」と言っているとのことです。13 キリストが分割されたのですか。パウロがあなたがたのために十字架につけられたのですか。あなたがたはパウロの名によってバプテスマを受けたのですか。』コリント人への手紙 第一 1章12～13節
この誤解があるから、日本のキリスト教界、特に東京のプロテスタント諸教会は、福音派も聖霊派も権威主義になって「誰が偉い」「彼が偉い」と、コリントの教会のように派閥があって分裂しているのだと考えます。
神学者の間でありがちな、私は誰それから教えを受けた等の主張は、誤った肉の誇りに過ぎないと私は考えます。
また、主任牧師が神学生や教会スタッフ等を指導する時に徒弟制度のようなやり方を取っているなら、聖書に照らし合わせてやり方が間違っていると考えます。
仕事や業務、働き（ミニストリー）の役割の上での権威の委譲や機能上の上下関係はありますし、必要でしょう。（下記引用、出18:21-22参照）
しかし、（並行な神の家族としての）兄弟関係と（身分の上下や服従の伴う地上の）師弟関係は両立しません。
私は聖書とイエス様の教えの原則に照らし合わせて、（技術の伝達・継承には優れているかもしれませんが）日本的な上下のある師弟関係は否定されるべき、改善されるべきと考えます。
『出18:21 あなたはまた、民全体の中から、神を恐れる、力のある人たち、不正の利を憎む誠実な人たちを見つけ、千人の長、百人の長、五十人の長、十人の長として民の上に立てなさい。22 いつもは彼らが民をさばくのです。大きな事件のときは、すべてあなたのところに持って来させ、小さな事件はみな、彼らにさばかせて、あなたの重荷を軽くしなさい。こうして彼らはあなたとともに重荷を負うのです。』出エジプト記 18章21～22節
この件に関して、非常に参考になる啓示を記載した記事を紹介します。リンク先全文をぜひお読みください。お勧めします。
【三つの軍隊】
https://note.com/risingdestiny/n/nf2449b6d82ef
反対意見７：先生と呼ぶのは尊敬を表わすことだから良いんだ
（使徒パウロ）『よく指導している長老は、二倍の尊敬を受けるにふさわしいとしなさい。みことばと教えのために労苦している長老は特にそうです。』テモテへの手紙 第一 5章17節（※引用者注：ここでの「長老」は、役割的に現在の「牧師」に当てはまる）
（主イエス）『ﾏﾀ18:7 つまずきを与えるこの世はわざわいです。つまずきが起こるのは避けられませんが、つまずきをもたらす者はわざわいです。8 あなたの手か足があなたをつまずかせるなら、それを切って捨てなさい。片手片足でいのちに入るほうが、両手両足そろったままで永遠の火に投げ込まれるよりよいのです。9 また、もしあなたの目があなたをつまずかせるなら、それをえぐり出して捨てなさい。片目でいのちに入るほうが、両目そろったままゲヘナの火に投げ込まれるよりよいのです。』マタイの福音書18章7～9節
「すると、シモンが答えた。「先生（※）。私たちは夜通し働きましたが、何一つ捕れませんでした。でも、おことばですので、網を下ろしてみましょう。」』ルカの福音書5章5節（※引用者注：イエス様のこと）
反論：高慢を招く2倍の尊敬を越える過度な栄光だからアウトです。「先生、先生」と崇められて、多くの牧師が高ぶり、先生と呼ばれなければ失礼と思うほどに高ぶるようになりました。また、先生と呼ばれなければ、自分は尊敬されていないと誤って感じるほどに信徒に飼い慣らされてしまいました。
福音派での教職者のミーティングで、福音派の男性牧師がとある牧師を「〇〇牧師」と呼んだら「無礼者！〇〇先生と呼びなさい！」とその牧師から顔を真っ赤にして叱責されたという実話があります（当事者から直接聞きました）。
高ぶりを招くような尊敬（それは尊敬とは言わずに偶像崇拝と言います）はアウトです。
また、ある日本人男性牧師が、とある教会に新しく赴任した際、「私のことは先生と呼ばずにさん付けでお願いします」と教会員たちに伝えたのにも関わらず、「先生、先生」と呼び続けるという話を聞きました。
本当にその牧師を尊敬しているのなら、本人が呼ばないでくれと言っているのだから、本人の意思を尊重して「先生」と呼ばないはずです。
これはうわべだけで実際はその牧師を尊敬などしていないのです。「巧言令色鮮し仁（ことば巧みで表情をとりつくろっている人は、かえって仁の心が欠けているものだ、の意。）」であり、その教会の信徒たちは偽善者です。
反対意見８：先生と呼ばないと失礼だから
『ﾋﾟﾘ3:18 というのは、私はたびたびあなたがたに言ってきたし、今も涙ながらに言うのですが、多くの人がキリストの十字架の敵として歩んでいるからです。19 その人たちの最後は滅びです。彼らは欲望を神とし、恥ずべきものを栄光として、地上のことだけを考える者たちです。20 しかし、私たちの国籍は天にあります。そこから主イエス・キリストが救い主として来られるのを、私たちは待ち望んでいます。』ピリピ人への手紙3章18～20節
「先生」と呼ばないと失礼、それは日本の地上の文化にすぎません。日本の一部でしか通じない文化です。聖書に記載された神の国の文化ではありません。
海外には牧師を先生と呼ぶ文化がそもそもありません。ですが、牧師に尊敬と敬意を十分表して彼らはやっており、先生と呼ばなくても何の問題もありません。
ノンクリスチャンに対しては「先生」と呼ばなければ失礼でしょう。おおいに「先生」と呼んで敬意を表して下さい。
しかし、クリスチャンに対しては、そもそも聖書にない地上の文化を持ち込むのはおかしなことです。
反対意見９：〜さん付けでは敬意を表している気になれないから
上記の、先生と呼ばないと失礼と同じで、文化的な思い込みに過ぎません。敬意はほかの方法でもいくらでも表せます。
反対意見10：日本の素晴らしい文化だから先生と呼んで良いんだ
『ﾏｺ7:6 イエスは彼らに言われた。「イザヤは、あなたがた偽善者について見事に預言し、こう書いています。『この民は口先でわたしを敬うが、その心はわたしから遠く離れている。7 彼らがわたしを礼拝しても、むなしい。人間の命令を、教えとして教えるのだから。』8 あなたがたは神の戒めを捨てて、人間の言い伝えを堅く守っているのです。」9 またイエスは言われた。「あなたがたは、自分たちの言い伝えを保つために、見事に神の戒めをないがしろにしています。』マルコの福音書7章6～9節
いくら素晴らしい文化でも、聖書の教えと反するなら、それは適用してはいけません。
反対意見11：日本の敬語文化が聖書に反しているとは思えないから先生と呼んで良いんだ
イエス様が「先生」と呼ばれてはならないと禁止されました。イエス様はことばなる神であり、（父なる神を除いて）この天地を創られた最終権威者です。ですから、牧師を「先生」と呼んではいけません。
日本の敬語文化が聖書に反しているかどうかは仔細に説明する必要があり、ここで述べるにはあまりも紙面が足りませんので割愛させていただきます。
反対意見12：皆んな先生と呼んでいるのにあなただけ呼ばないのはおかしい
（主イエス）『ﾏﾀ7:13 狭い門から入りなさい。滅びに至る門は大きく、その道は広く、そこから入って行く者が多いのです。14 いのちに至る門はなんと狭く、その道もなんと細いことでしょう。そして、それを見出す者はわずかです。』マタイの福音書7章13～14節
『人の目にはまっすぐに見えるが、その終わりが死となる道がある。』箴言14章12節、16章25節
反論：この言葉は、同僚牧師を「さん付け」で呼んでいた牧師に対して、ある牧師が言った言葉です。「おかしい」と言った牧師は、霊的覆いがかかってしまっていて、もはや自分が何を言っているのか完全にわかっていませんね。日本人特有の同調圧力に屈しているとも言います。「不和雷同／附和雷同（自分にしっかりした考えがなく、他人の意見にすぐ同調すること）」とも言います。
上記の言葉は「みんな殺人を犯しているから、あなたも人を殺さないのはおかしい」「みんなレイプしているから、あなたもレイプしないとおかしい」と言っているのと同じです。昔コメディアンだったビートたけしが揶揄した日本人最大の悪徳「赤信号、みんなで渡れば怖くない」を地で行く考え方です。
まあ、あえてその「おかしい」と言った牧師をかばうと、その方は自分が罪を犯しているという認識がないんでしょう。そして足並みをそろえないのは罪だ、くらいに考えているのでしょう。
皆がやっているからあなたもやらなければならないという理屈は、悪霊や自分たちの権威に従うように同調圧力をかけているだけであり（「支配の霊」）、やらなければならない根本的な理由にはなりません。すべての人が同じなわけではありません。一億総中流と言われた時代は終わったのです。日本人はすべての人が自分と同じだろうと考えてしまう悪い思考の癖があります。そして従わなければ、同じにしなければ村八分にして社会的に抹殺する、生活できないようにさせる、活動できないようにさせる、いわゆる「干す」ということです。これが江戸時代に徳川幕府が人を支配するために、またクリスチャンを迫害するために始めた日本人最大の罪の一つです。今も日本の芸能界や田舎、小さな会社等、村社会になっている組織で特に良く見かけますね。
こうして日本の牧師たちは、日本に来た海外の宣教師たちに今なお同じ罪を犯させ続けています。この「皆がやっているから～（罪を犯しましょう）」という意見に同調する時、その人は「同調の霊」「屈服の霊」に自分を明け渡すことになります。
反対意見13：皆んな先生と呼ばれているのにあなただけ呼ばれないのはおかしい
反論：この言葉は、ある聖霊派の教団内の牧師が、信徒に「さん付け」で自分を呼ばせていた同教団の同僚牧師に言った言葉ですが、上記「反対意見：皆んな先生と呼んでいるのにあなただけ呼ばないのはおかしい」と根が同じ内容ですので、上記の反論をご参照ください。
反対意見：先生と呼ばないと、和を乱し余計な軋轢を生むので知恵として周りに合わせている
『ﾖﾊ12:42 しかし、それにもかかわらず、議員たちの中にもイエスを信じた者が多くいた。ただ、会堂から追放されないように、パリサイ人たちを気にして、告白しなかった。43 彼らは、神からの栄誉よりも、人からの栄誉を愛したのである。』ヨハネの福音書12章42～43節
『愛には偽りがあってはなりません。悪を憎み、善から離れないようにしなさい。』ローマ人への手紙12章9節
『こういうわけで、なすべき良いことを知っていながら行わないなら、それはその人には罪です。』ヤコブの手紙4章17節
反論：間違っていると分かっているのに、人を恐れて言わないのは知恵ではありません。姑息な偽善です。皆が言っているは言い訳になりません。
反対意見14：イエス様が先生と呼ばれているんだから先生と呼んで良いんだ
主にある兄弟姉妹の中で、イエス様は「先生」と呼ばれて良い唯一のお方です。イエス様は神ご自身で別格ですので、私たち自身は「先生」と呼ばれてはなりません。
反対意見15：学校の教師は先生と呼ばれるから良いんだ
学校の教員に関しては、私も悩みました。どう足掻いても生徒や親御さん、同僚から「先生」と呼ばれてしまうからです。しかもこれは言葉としても正しい用法です。
この件に関して、祈りの中で主にお伺いを立てました。「学校の教師はどうしたら良いですか？」と。すると主から霊において返事があり、「わたしは『あなたがたの間では、呼ばれてはならない』と語った。」と示されました。
つまり、こういうことです。クリスチャン同士では「先生」と呼ばれてはならないが、そうではない者たちからは今はかまわないとのことでした。
今は学校関係者の中にクリスチャンの比率は少ないので、大丈夫なのでしょうが、クリスチャンが増えて来たら、教師も「さん」付けで呼ぶ文化を創っていかなければならないかもしれません。
余談ですが、慶応義塾大学では、正式な式典や文書では、教授を「先生」ではなく「君」付けで呼ぶそうです。これは、塾祖・福沢諭吉だけが「先生」であって、他は学問の志を同じくする門下生かつ同輩であったという成り立ちに寄っているとのことです。
反対意見16：先生と呼んではならないとは言われていないから良いんだ
「先生」と呼ぶのはあなたにとっては良いかもしれませんが、「先生」と呼ばれる罪を兄弟姉妹におかさせるのですか？それは主の愛ではないと思います。ですから牧師・宣教師を「先生」と呼ぶべきではないと考えます。
また、呼ぶ人間がいなくなれば、呼ばれる人間もいなくなります。呼ばれる側が何もしないのならば、呼ぶ側が出来ることをするのが愛ではないでしょうか？
誰かが始めなければ、いつまでも状況は何も変わりません。イエス様の御心を成すために、あなたから、良い変化を生み出す第一歩を踏み出してみてはいかがでしょうか。
『1ﾖﾊ4:10 私たちが神を愛したのではなく、神が私たちを愛し、私たちの罪のために、宥めのささげ物としての御子を遣わされました。ここに愛があるのです。11 愛する者たち。神がこれほどまでに私たちを愛してくださったのなら、私たちもまた、互いに愛し合うべきです。12 いまだかつて神を見た者はいません。私たちが互いに愛し合うなら、神は私たちのうちにとどまり、神の愛が私たちのうちに全うされるのです。』ヨハネの手紙 第一 4章10～12節
『ﾙｶ9:59 イエスは別の人に、「わたしに従って来なさい」と言われた。しかし、その人は言った。「まず行って、父を葬ることをお許しください。」60 イエスは彼に言われた。「死人たちに、彼ら自身の死人たちを葬らせなさい。あなたは出て行って、神の国を言い広めなさい。」61 また、別の人が言った。「主よ、あなたに従います。ただ、まず自分の家の者たちに、別れを告げることをお許しください。」62 すると、イエスは彼に言われた。「鋤に手をかけてからうしろを見る者はだれも、神の国にふさわしくありません。」』ルカの福音書9章59～62節
（主イエス）『ﾏﾀ21:28 ところで、あなたがたはどう思いますか。ある人に息子が二人いた。その人は兄のところに来て、『子よ、今日、ぶどう園に行って働いてくれ』と言った。29 兄は『行きたくありません』と答えたが、後になって思い直し、出かけて行った。30 その人は弟のところに来て、同じように言った。弟は『行きます、お父さん』と答えたが、行かなかった。31 二人のうちのどちらが父の願ったとおりにしたでしょうか。」彼らは言った。「兄です。」イエスは彼らに言われた。「まことに、あなたがたに言います。取税人たちや遊女たちが、あなたがたより先に神の国に入ります。32 なぜなら、ヨハネがあなたがたのところに来て義の道を示したのに、あなたがたは信じず、取税人たちや遊女たちは信じたからです。あなたがたはそれを見ても、後で思い直して信じることをしませんでした。』マタイの福音書21章28～32節
『ﾛﾏ6:15 では、どうなのでしょう。私たちは律法の下にではなく、恵みの下にあるのだから、罪を犯そう、となるのでしょうか。決してそんなことはありません。16 あなたがたは知らないのですか。あなたがたが自分自身を奴隷として献げて服従すれば、その服従する相手の奴隷となるのです。つまり、罪の奴隷となって死に至り、あるいは従順の奴隷となって義に至ります。』ローマ人への手紙6章15～16節
牧師の皆さん、なぜ先生呼ばれを止めさせないのですか？聖徒の皆さん、なぜ牧師を先生と呼び続けるのですか？
私も師や年長者を尊び敬う儒教文化の中で育った日本人ですから、尊敬できる牧師や宣教師を「先生」と呼びたくなる気持ちは痛いほどよく分かります。今でも喉から「〇〇先生」と出かかる時があります。絶対に呼びませんが。
牧師や宣教師の中には、本当にその人生をかけて、文字通り命をかけて、自分自身や様々なものを犠牲にしてイエス様に従い続けている尊い人々がたくさんいます。
私も数えきれないほど多くの牧師や宣教師や兄弟姉妹たちに助けられてここまで来ました。彼らがいなかったら、おそらく私は今ここにこうして生きていなかったでしょう。
困っていた時少ない生活費からお金を出してくれたり、聖書にそっとお金を挟んでくれたり、食事を奢ってくれたり、引っ越しを手伝ってくれたり、病気で倒れて動けなくなった時に家をあてがってくれたり、遠くから家まで訪ねて来てくれたり、家族が倒れた時一緒に警察や病院まで来てくれたり、裁判所まで一緒に付き添ってくれたり、行き場がない時に住まわせてくれたり、間違った時に本気で叱ってくれたり、涙を流しながら徹夜で祈ってくれたり、参考になる信仰書を差し入れしてくれたり、一緒に悪霊どもと戦ってくれたり、進む許可を与えてくれたり、ミニストリーのチャンスを与えてくれたり、会場を貸してくれたり、ネクタイの締め方から仕事の世話まで言葉で言い尽くせないほど非常にお世話になりました。
何より永遠の命であるイエス様を伝えてもらいました。家系の呪いで修羅地獄のようだった人生からも救ってもらいました。一生感謝してもしきれないでしょう。
しかし、それでも「先生」と呼んではいけないのです。呼ばれてはいけないのです。
クリスチャンが、クリスチャンの人間関係の中で「先生」と呼ばれるのはイエス様の御言葉に反する罪です。
それでもまだあなた方は先生と呼ばれるままにしておくのですか？牧師・宣教師を先生と呼び続けるのですか？
歴史上、世界で「牧師」を「先生」と呼ぶのは日本だけです。その的外れな（＝罪の）文化、そろそろやめませんか？
（終）
どう思われますか？
私達は全員罪を犯しており、神の裁きにふさわしい者達です。しかし、父なる神様は彼の独り子を信じる者達のための裁きを満たすためにキリストを送られました。創造神かつ永遠の神の息子であるイエスは、罪のない人生を送られたのですが、私達が受けるはずだった罪の罰の身代わりとして死んで下さったほどに私達を愛しておられます。彼は葬られ、聖書に書かれている通りに3日目に死人の中から甦られました。もし、あなたがこのことを本当に信じ、心から信頼するなら、イエスのみをあなたの救い主として受け取り、「イエスは主です」と宣言して下さい。そうすれば、裁きから救われ、天国で神様と共に永遠を過ごすことになります。
あなたはどう応答されますか？
もしあなたがクリスチャンではなく、今クリスチャンになりたいのであれば、ただこう言って下さい。「主イエス様、私の罪を赦して下さり感謝します。今日、私はあなたに従うことを決めました。私をあなたの家族の中に受け入れて下さい。イエス様のお名前によって祈ります。アーメン。」
WHAT DO YOU THINK?
- We have all sinned and deserve God's judgment. God, the Father, sent His only Son to satisfy that judgment for those who believe in Him. Jesus, the creator and eternal Son of God, who lived a sinless life, loves us so much that He died for our sins, taking the punishment that we deserve, was buried, and rose from the dead on the third day according to the Bible. If you truly believe and trust this in your heart, receiving Jesus alone as your Savior, declaring, "Jesus is Lord," you will be saved from judgment and spend eternity with God in heaven. We have all sinned and deserve God's judgment. God, the Father, sent His only Son to satisfy that judgment for those who believe in Him. Jesus, the creator and eternal Son of God, who lived a sinless life, loves us so much that He died for our sins, taking the punishment that we deserve, was buried, and rose from the dead on the third day according to the Bible. If you truly believe and trust this in your heart, receiving Jesus alone as your Savior, declaring, "Jesus is Lord," you will be saved from judgment and spend eternity with God in heaven.
What is your response?
If you are not a Christian, and would like to become a Christian. Simply say - "LORD Jesus, thank you for forgiving me of my SINs, today I am deciding to follow you. Accept me into your family, in Jesus name I pray. Amen "
詳しくは以下のリンク先を参照して下さい。
👉【福音】新しく生まれ変わる！（新生の祝福）
https://note.mu/risingdestiny/n/nb11945f61b7a
「天のお父さんからのラブレター」Father’s Love Letter - JAPANESE（7:06）
https://youtu.be/nWYmI_6tK28
永遠のいのちを受け取る（4:56）
https://youtu.be/m13Yae40ot8
【預言の学び】預言とは＆個人預言を受ける際の注意点（改訂版）イエス様もなさった個人預言 の聖書の実例の解説、現在の個人預言の映像リンク集付き
https://note.mu/risingdestiny/n/n916fab966ed5
なぜ、ライジング・デスティニー（シャイニング・デスティニー）を始めたのか（20世紀〜21世紀の日本宣教史年表付）
The Reason We started Rising Destiny (Shining Destiny): The History of Japanese Mission from the 20th Century to the 21st C
https://note.mu/risingdestiny/n/nc415e4303df2
皆さまからの尊い寛大なサポートは活動費として大切に使わせていただきます。ありがとうございます。
note, SNS, WEB上にいる中国の異端のカルト宗教・全能神に関しての注意喚起
【教理の学び】三位一体（トリニティ）と現代の異端
https://note.com/risingdestiny/n/n534048dc9cd1
・三位一体（トリニティ、the Trinity）：正統なキリスト教の教理
あなたを永遠に愛しておられ、あなたを唯一無二の存在として創造された、父なる神、子なる神イエス・キリスト、聖霊なる神は、まことにして永遠なる唯一無二のただおひとりの神（創造主）である。父、御子、御霊は、それぞれお互いに永遠に愛しあっておられ、同時にただ一つの唯一まことの神である。
・全能神教会（全能神）The Church of Almighty God：中国のカルト・異端。キリストが女キリストとして中国人女性として再臨したと説く。全能神の教祖・趙維山（ジャオ・ウェイシャン １９５１年～）は自らを「大祭司」と唱え、大学受験に失敗し精神的に病んでしまった女性・楊向彬を「女キリスト」に祭り上げた。彼女は趙維山の愛人となり、後に妻となる。暴力、洗脳、ハニートラップ、スパイ活動など違法かつ強制的な布教活動を行なう。入会を断る、脱会を希望すると、「護法隊」と呼ばれる実働部隊が出動し、耳を削ぎ落とすなどの残忍行為を行なう。実際に死に至ったケースもあるという。2014年、中国山東省のマクドナルドで全能神信者が布教活動をし、勧誘拒否した女性を店内でモップの柄で撲殺する事件も起こっている。（2014年山東招遠カルト殺人事件）趙維山夫妻は、中国政府から弾圧を受け2000年頃に米国に逃亡している。
https://ja.wikipedia.org/wiki/2014年山東招遠カルト殺人事件
フェイスブックグループ「キリストの羊」、フェイスブックページ及びブログ／HP「聖書の部屋」は一見するとそれと分からないが、「全能神」のサイトなので要注意。全能神信者がよくSNSでシェアしている。全能神信者は、人種（例．中国人が日本人に成り済ます）や性別を偽ってSNSアカウントを大量に作って勧誘活動を行なっている。noteの「高橋 智也」氏（momo125）、「ひで ひろ」氏（biblestudies）は全能神なので注意。
👉異端カルト110番
https://cult110.info/category/zennoushin-kyoukai-chinese-cult/
今日も素晴らしい一日です！
『これは主が設けられた日。この日を楽しみ喜ぼう。』詩篇118篇24節
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