構造弁証法論
noteで、大衆哲学者たちに出合い、討論しています。
ぼくは大学のエリートたちに嫌気が差し、大衆相手に思想実践していきます。
牛飼いが歌詠むときに、世の中の新しき歌大いに興る
そこでのまとめ、
インド思想は、単純な即自的空間思想。
ヘーゲル弁証法は、即自空間を時間で飲み込んだ、対自的時間思想。
歴史の中で、矛盾が統一すると言うやつです。
ぼくは、ヘーゲル弁証法を、更に構造主義的空間で飲み込む、反省された、即かつ対自としての現代空間思想です。
アルチュセールは、構造が時間を、弁証法を、飲み込まないで、単に否定しているから、インド思想のまずい復活ですね。
客体つまり構造が、
主体つまり弁証法と、切り結ばない、
デカルト的二元論です。
レーニン客体論ですよ!笑
ぼくは、構造つまり客体一元論ですよ!
これが、構造闘争です。
弁証法は、身体化され、階級闘争になりました。
しかし、マルクスはここで留まるので、具体的な真の生活・革命を知らない、
アタマでさかだちした、世間知らずのヨーロッパ革命家です。プロレタリアート革命がこれにあたります。
ぼくは、成熟した、マルチチュード革命を言いますよ。
パリ・コミューンは、
世間を識らない、アタマの、論理の、弁証法の、階級闘争革命です。
これが、資本主義の、1789大革命から、1871パリ・コミューンまでの自由主義段階。
案の定、失敗し、ビルトゥングスロマンを始めた!
これが、ロシア・中国・イラン革命を含み込んだ、帝国主義段階。
1991 ソ連滅亡まで続く。
この時代、革命は地球をめぐり、諸社会空間を経て、経験を積んだ。
そして、グローバル資本主義段階、
世界がパリ化した。
革命の、弁証法の論理は身体を備え、アタマが世界に、世界がアタマになった。
ヨーロッパのプロレタリアートは、マルチチュードの身体を備えた。
女性や障害者、諸民族、未開社会などが加わり、彼女こそが、真のプロレタリアートかも知れない。
自由主義段階の革命発展が、アウフヘーベン。つまりイロニー弁証法。
帝国主義段階の、諸国遍歴が、クリナーメン。
更にこれからが、空間弁証法=構造弁証法、つまりフモール弁証法です。
この記事が気に入ったらサポートをしてみませんか?