【「景岳全書」婦人科を読む】part.5

本

【3.婦人規下】 3-3.＜帶濁遺淋類＞・帶下五十八・白濁遺淋五十九・婦入夢與鬼交六十・帶濁類論列総方六十一 3-4.＜乳病類＞・乳少六十二・乳出六十三・吹乳妬乳六… もっと読む

この度、古典書物「景岳全書」を少しずつ読み進めることとなり、書き下し文と口語訳、コラムを『「景岳全… もっと詳しく

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【「景岳全書」婦人科を読む】3.婦人規下　3-3.帶濁遺淋類　帶下五十八（本文①）

【本文①】凡婦人淋帶, 雖分微甚, 而実為同類, 蓋帶其微而淋其甚者也。総由命門不固, 而不固之病, 其因有六: 蓋一以心旌之搖之也。心旌搖則命門応, 命門応則失其所守, 此由於不遂者也。一以多慾之滑之也, 情慾無度, 従肆不節, 則精道滑而命門不禁, 此由於太遂者也。一以房室之逆之也。凡男女相臨, 遲速有異, 此際權由男子, 而婦人情興多致中道而止, 止則逆, 逆則為濁為淋, 此由於遂而不遂, 乃女子之最多而最不肯言者也。以上参証, 凡帶濁之由乎此者, 十居八九

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【「景岳全書」婦人科を読む】3.婦人規下　3-3.帶濁遺淋類　帶下五十八（本文②③④）

【本文②】一、心旌搖, 心火不静而帶下者, 先当清火, 宜硃砂安神丸, 清心蓮子飲, [直指]固精丸之類主之。若無邪火而但見心虚帶下者, 宜秘元煎, 人参丸, 心虚白濁歌, 茯菟丸之類。

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【「景岳全書」婦人科を読む】3.婦人規下　3-3.帶濁遺淋類　帶下五十八（本文⑤⑥⑦）

【本文⑤】一、元気虚弱而帶下者, 宜壽脾煎, 固陰煎, 菟絲煎, 七福飲, 十全大補湯, 九龍丸之属。若陽気虚寒, 脈見微渋, 色白清冷, 腹痛多寒者, 宜加薑附, 或用家韭子丸。一、脾腎気虚下陷而多帶者, 宜用壽脾煎, 固陰煎, 帰脾湯, 補中益気湯之属。

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【「景岳全書」婦人科を読む】3.婦人規下　3-3.帶濁遺淋類　白濁遺淋五十九（本文①）

【本文①】淫濁與帶下之不同者, 蓋白帶出於胞宮, 精之余也; 淫濁出於膀胱, 水之濁也。雖膀胱與腎為表裏, 故帶濁之源, 無非皆出於陰分, 然帶由脾腎之虚滑者多, 淫濁由膀胱之湿熱者多, 此其所以有弁也。若淫濁初起而見熱渋者, 宜大分清飲。若初起無火而但有窒塞者, 宜小分清飲, 或五苓散。若肝経怒火下流, 宜加味逍遙散。若肝火盛而見痛渋者, 宜龍膽瀉肝湯。若服寒涼利薬太過, 以致下焦虚寒不固者, 宜萆薢分清飲。若元気虚寒下陷者, 宜壽脾煎, 補中益気湯。若脾湿

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【「景岳全書」婦人科を読む】3.婦人規下　3-3.帶濁遺淋類　婦人夢與鬼交六十（本文①）

【本文①】人稟五行正気以生, 気正則正, 気邪則邪, 気強則神旺, 気衰則鬼生, 如刺法論曰: 神失守位, 則邪鬼外干, 即此類也。然婦人之夢與邪交, 其証有二: 一則由慾念邪思, 牽擾意志而為夢者, 此鬼生於心, 而無所外干也; 一則由稟賦非純, 邪得以入, 故妖魅敢於相犯, 此邪之自外至者亦有之矣。病因有内外, 則証亦有不同。病由内生者, 外無形跡, 不過於夢寐間常有所遇, 以致遺失, 及為恍惚帶濁等証, 亦如男子之夢遺, 其機一也, 但在女子多不肯言耳。至若外有

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【「景岳全書」婦人科を読む】3.婦人規下　3-4.乳病類　乳少六十二（本文①）

【本文①】婦人乳汁, 乃衝任気血所化, 故下則経, 上則為乳。若産後乳遲乳少者, 由気血之不足, 而猶或無乳者, 其為衝任之虚弱無疑也。治当補化源而兼通利, 宜豬蹄湯。若乳將至而未得通暢者, 宜湧泉散。産婦乳汁不来, 其原有二: 蓋一因気血不足, 故乳汁不来, 宜用豬蹄湯, 是即虚者補之也。一因肥胖婦人痰気壅盛, 乳滞不来者, 宜用漏蘆湯之類, 是壅者行之也。

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【「景岳全書」婦人科を読む】3.婦人規下　3-4.乳病類　乳出六十三（本文①）

【本文①】産後乳自出, 乃陽明胃気之不固, 当分有火無火而治之。無火而泄不止, 由気虚也, 宜八珍湯, 十全大補湯。若陽明血熱而溢者, 宜保陰煎, 或四君子湯加梔子。若肝経怒火上衝, 乳脹而溢者, 宜加減一陰煎。若乳多脹痛而溢者, 宜温帛熨而散之。若未産而乳自出者, 以胎元薄弱, 滋溉不全而然, 謂之乳泣, 生子多不育。

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【「景岳全書」婦人科を読む】3.婦人規下　3-4.乳病類　吹乳妒乳六十四（本文①）

【本文①】産後吹乳, 因児飲乳, 為口気所吹, 致令乳汁不通, 壅結腫痛, 不急治之, 多成癰腫, 速服括楼散, 外以南星末敷之, 更以手揉散之。勢甚者, 惟連翹金貝煎最妙。産後妒乳, 因無児飲乳, 或児未能飲, 余乳蓄結作脹, 或婦人血気方盛, 乳房作脹, 以致腫痛, 憎寒発熱, 不吮通之, 必致成癰, 若腫不消, 用麥芽二参両炒熟, 水煎服, 立消。一方, 用陳皮一両, 甘草一錢, 水煎服。一方, 治吹乳, 乳癰腫痛, 用萱草根擂酒服之, 以滓罨患處。 [袖珍

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【「景岳全書」婦人科を読む】3.婦人規下　3-4.乳病類　乳癰乳巖六十五（本文①②）

【本文①】腫痛勢甚, 熱毒有余者, 宜以連翹金貝煎先治之, 甚妙。

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【「景岳全書」婦人科を読む】3.婦人規下　3-4.乳病類　乳癰乳巖六十五（本文③④）

【本文③】乳巖属肝脾二臓鬱怒, 気血虧損, 故初起小核結於乳内, 肉色如故, 其人内熱夜熱, 五心発熱, 肢体倦瘦, 月経不調, 用加味逍遙散, 加味帰脾湯, 神効括楼散, 多自消散。若積久漸大, 巉岩色赤出水, 内潰深洞為難療, 但用前帰脾湯等薬可延歳月, 若誤用攻伐, 危殆迫矣。

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【「景岳全書」婦人科を読む】3.婦人規下　3-4.乳病類　乳癰乳巖六十五（本文⑤⑥）

【本文⑤】膿出反痛, 或発寒熱, 補気血為主。或晡熱内熱, 補血為主。若飲食少思, 或作嘔吐, 補胃為主。飲食難化, 或作泄瀉, 補脾為主。労碌腫痛, 補気血為主。怒気腫痛, 養肝血為主。児口所吹, 須吮通揉散, 成癰治以前法。潮熱暮熱, 亦主前薬。

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【「景岳全書」婦人科を読む】3.婦人規下　3-5.子嗣類　宜麟策総論共十二段六十七（本文①）

【本文①】天地絪縕, 万物化醇, 男女搆精, 万物化生, 此造化自然之理也, 亦無思無為之道也。故有人道即有夫婦, 有夫婦即有子嗣, 又何有乏嗣之説? 然天有不生之時, 地有不毛之域, 則人不能無乏嗣之流矣。然則生者自生, 乏者当乏, 而求嗣之説, 又何為也? 果可求耶? 果不可求耶? 則其中亦自有説, 亦自有法矣。所謂説者, 非為不生不毛者而説也, 亦非為少壯強盛者而説也。蓋不生不毛者, 出於先天之稟賦, 非可以人力為也。少壯強盛者, 出於妙合之自然, 不必識, 不必

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【「景岳全書」婦人科を読む】3.婦人規下　3-5.子嗣類　宜麟策総論共十二段六十七＜時気天時一＞（本文①）

＜時気天時一＞【本文①】凡交会下種之時, 古云宜擇吉日良時, 天德月德, 及干支旺相, 当避丙丁之説, 顧以倉猝之頃, 亦安得擇而後行, 似属迂遠, 不足憑也。然惟天日晴明, 光風霽月, 時和気爽, 及情思清寧, 精神閑裕之況, 則隨行隨止, 不待擇而人人可辦, 於斯得子, 非惟少疾, 而必且聰慧賢明, 胎元稟賦, 実基於此。至有不知避忌者, 犯天地之晦冥, 則受愚蠢迷蒙之気; 犯日月星辰之薄蝕, 則受殘缺刑剋之気; 犯雷霆風雨之慘暴, 則受狠悪驚狂之気; 犯不陰不陽,

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【「景岳全書」婦人科を読む】3.婦人規下　3-5.子嗣類　宜麟策総論共十二段六十七＜陰陽天時二＞（本文①）

【本文①】乾道成男, 坤道成女, 此固生成之至道, 然亦何以見之, 亦何以用之? 蓋乾坤不用, 用在坎離, 坎離之用, 陰陽而已。夫離本居陽, 何以為女? 以陽之中而陰之初也。坎本居陰, 何以為男? 以陰之中而陽之初也。蓋中者盛於上, 盛者必漸消; 初者生於下, 生者必漸長。故陽生於坎, 従左而漸升, 升則為陽而就明; 陰生於離, 従右而漸降, 降則為陰而就晦, 此即陰陽之用也, 而千変万化, 莫不由之。由之推廣, 則凡冬至夏至, 一歳之陰陽也; 子東午西, 一日之陰陽

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【「景岳全書」婦人科を読む】part.5

記事一覧

【「景岳全書」婦人科を読む】3.婦人規下 3-3.帶濁遺淋類 帶下五十八 （本文①）

【「景岳全書」婦人科を読む】3.婦人規下 3-3.帶濁遺淋類 帶下五十八 （本文②③④）

【「景岳全書」婦人科を読む】3.婦人規下 3-3.帶濁遺淋類 帶下五十八 （本文⑤⑥⑦）

【「景岳全書」婦人科を読む】3.婦人規下 3-3.帶濁遺淋類 白濁遺淋五十九（本文①）

【「景岳全書」婦人科を読む】3.婦人規下 3-3.帶濁遺淋類 婦人夢與鬼交六十（本文①）

【「景岳全書」婦人科を読む】3.婦人規下 3-4.乳病類 乳少六十二（本文①）

【「景岳全書」婦人科を読む】3.婦人規下 3-4.乳病類 乳出六十三（本文①）

【「景岳全書」婦人科を読む】3.婦人規下 3-4.乳病類 吹乳妒乳六十四（本文①）

【「景岳全書」婦人科を読む】3.婦人規下 3-4.乳病類 乳癰乳巖六十五（本文①②）

【「景岳全書」婦人科を読む】3.婦人規下 3-4.乳病類 乳癰乳巖六十五（本文③④）

【「景岳全書」婦人科を読む】3.婦人規下 3-4.乳病類 乳癰乳巖六十五（本文⑤⑥）

【「景岳全書」婦人科を読む】3.婦人規下 3-5.子嗣類 宜麟策総論共十二段六十七（本文①）

【「景岳全書」婦人科を読む】3.婦人規下 3-5.子嗣類 宜麟策総論共十二段六十七＜時気天時一＞（本文①）

【「景岳全書」婦人科を読む】3.婦人規下 3-5.子嗣類 宜麟策総論共十二段六十七＜陰陽天時二＞（本文①）