💖報恩謝徳と感謝

2023年12月22日 13:13

【灯台下暗し】と【報恩謝徳】

今年も残すところ一週間余りです。
年末年始は公私でお世話に成った人へ
何等かの感謝や御礼の挨拶をする機会
が多いと思われます。
　
家族を持つ方、実家で親御さんと一緒に
生活する方、独り暮らしをしてる方など
環境は個々人により様々でしょう。

独り暮らしや特殊な事情が無い方以外は
家に帰れば温かな雰囲気を味わえる人が
殆どではないかと思います。

現場で汗を流し委託業務をしていた時期
年末に職場の皆に必ず伝えていたのは、
【灯台下暗し】【報恩謝徳】の文言です。

｢灯台下暗し｣の意味はご存知の方も居ると
思いますが｢人は身近なことには案外気が
付かない」ことで当たり前に目前に存在
していたとしても、人は意識しないと多く
の事柄に気付かないと言うことです。
　
年末に働いていた仲間たちに話したことは
日本人の多くはシャイで中々言葉に出して
言いませんが、普段世話になっている家族
に心から【有り難う】を真剣に伝えるよう
にしましょう、と話していました。

この謝意である｢有り難う｣と｢御免なさい｣
は私達日本人は心の中で思っていて言葉に
出さず行動態度で示していましたが近年は
欧米の風習のハグが浸透して来たのと同様
に｢感謝しています｣と言葉で表現するよう
になって来ましたが【有り難う】は言葉に
表わせないと思われますのでせめて一年が
終る年末には感謝と御礼を表すことです。

💖感謝報恩の心

(松下幸之助氏の言葉より転載)
感謝報恩の心を持つということは、
人間にとって極めて大事なことである。

言うまでもないことであるが、人間は
自分一人の力で生きているのではない。
いわゆる天地自然の恵みと言うか人間
の生活に欠かすことのできない様々な
物資が自然から与えられているのである。

また多くの人びとの物心両面にわたる
労作というものがあって、始めて自分
の生活なり仕事と言うものが、社会に
存在し得るのである。

言い換えれば、
自然の恵み、他の人びとの働きによって、
自分が生きているわけである。

そう言うことを知って、そこに深い感謝
と喜びを味わいそして更にそうした自然
の恵み、人々の恩に対して報いて行くと
言う気持ちを持つことが大切だと思う。

そういう心からは、いわば無限の活力
とでもいうものが湧き起こってこよう。

それが事を成して行く上で
非常に大きな力となってくると思う。
転載終り。

松下幸之助氏が言われた
「縁ありて、花ひらき　
　恩ありて、実を結ぶ」
は、気付かされ教えられることが
とても多いと感じられる名言です。

この名言に卒爾乍ら上図の
「仁ありて種となり、徳ありて芽吹く」
の文言は、学びや体験から加えました。

【報恩謝徳】

以下
紫雲山慈唱院ホームページより転載。

この報恩謝徳は『有難う』の祈りです。
お願いを聞いて下さったお礼、
危ないところを助けて頂いたお礼、
日々守って頂くお礼。

予定欄にこの文字が入る事
ほど嬉しい事は有りません。

人はつい、お願いする時ばかり
お参りを一生懸命されますが、
喉元を過ぎれば何の報告も無い方
も居られます。

お陰様には是非｢有難う｣の参拝を
心がけて頂きたいと思います。
「有難い」の心にこそ【当たり前】
【不足】の暗闇を払う幸せの光が有ります。

お礼参りほど
神仏の喜ばれるお参りは有りません。
報恩謝徳は【恩に報い徳に謝す】
と訓読みされまして受けた恩や徳に
報い、感謝の気持ちを持つことです。
以上転載終り。

また、古から受け継がれている諺、
施して報を願わず、受けて恩を忘れず
の文言は江戸時代の学者・中根東里が
著した『東里新談』の中の言葉です。

これと同じような意味を持つ
受けた恩は石に刻み、
かけた情けは水に流せ。
の言葉もあります。

｢人に物を贈って、
見返りやお礼を期待するな、
人から物を貰ったら直ぐにお礼をする」
と言う人としての遜った謙虚さと感謝
の｢心の在り方｣を表した言葉でよく子供
の頃親から言われ続けた言葉です。

この｢施して報を願う｣は、見返りを意識し
自らの行為を必要以上に誇示して慢心する
ことを言い表し人に｢恩に着せる｣ことです。

｢受けて恩を忘れず｣は他人から頂いた恩を
恩義と感じてそれに報いようとする行いで
あり仏語の【報恩感謝】であると言えます。

私達は普段の生活で、
社会人としても、一企業人として人の上に
立ち導く者としてその人の人物を観る時や
御縁を育もうとする際相手の心身の活動の
により人物を判断することが多々あります。

どこまでが報恩感謝であり礼を示すことで、
どこからは恩に着せることなのか❓

人付き合いの上で、このことの線引きは
歳を重ねる毎に高くなるように思われます。

体験からも、
人に何らかの恩を受け、それに報いる一人
の人間として礼を返すことの活動が適切か
否かを判断するのは凄く難しい、ことです。

よく立場が人の心と言動を変えると言われ
謙虚さと謙遜が引き合いに出されます。

人の本心が現れる報恩謝徳

例えば
何かの役に立てばと思い、自分が何らかの
活動をした際その相手が恩を感じ感謝と礼
を示す人、感じていてもなにも表さない人、
当たり前のことだと受け止め何もしない人、
人それぞれで、その心は千人千様です。

しかし、
一人の人間としての心の在り方を確り
備えることはいつの世でも変わりません。

喩え、他人にどう言われようが、
人とて正しい道の選択をしその道に沿い
自らの信じた報恩感謝の活動をすべきです。

見返りの心での心身の活動は逆作用です。

様々な人の思惑が交差する現代社会でも、
素直な心を持ち周りの人から沢山の恩を
受け、支えられ生かされ生きていられる
ことに感謝と恩恵の心を配りながら日々、
報恩感謝の心を忘れずに生活しましょう。

📚辞書検索四恩－日本国語大辞典

四恩〘名〙
仏語。衆生がこの世で受ける四種の恩。
経により内容を異にし、心地観経では、
父母の恩・衆生の恩・国王の恩・三宝
の恩の四つ正法念経では父と母の恩、
如来の恩、説法法師の恩を数える。

島崎藤村の『夜明け前』第二部
下10章2節【報恩謝徳】が載っています。
以下転載。

もとより神仏を敬する法は、
みな報恩と謝徳とをもってする。

これを信心と言う。
自分の身に利得を求めようとするのは、
皆欲情である。

【報恩謝徳】の厚志があらば、神明の
加護もあろう。
喩え、仏といえども、道理に違うこと
のあるべきはずがない。
自分らには現世を安穏にする欲情も
なければ後生に善処する欲情もない。

天賦の身は天に任せ、正を行ない邪に
組せず、現世後生は敵なく、神理を常
として真心を尽くすを楽しみとするのみ
だから少しも片手落ちなどの欲念邪意
があることはない。これが松雲和尚の
包み隠しのないところであった。
以上転載終。

📚仏語辞典の解説

💑なぜ？感謝が出来ない(一部私見有り)

知恩・感恩・報恩の教え
よく｢感謝が上手く表現出来ない｣と言う
悩みや相談を受けたことがあります。
子供の頃、学校や親から｢感謝しなさい」
と教えられてきました。

色々な自己啓発書の中にも、
｢何事にも感謝しよう｣と書かれています。
ですが、｢感謝をしなさい｣と言われても、

「どうしたら感謝する気持ちになるのか」
「どの様なことが感謝の心を表すことか」
と言うことについて教えてくれる人は
少ないのではないでしょうか。
※➡感謝のテキスト・ドリルを作った理由。

📖感謝のテキスト・ドリルダウンロード

どうしたら感謝出来るのかを解らない人へ
｢感謝をしなさい｣と話しても感謝出来ない
自分はダメ人間だと思い落ち込んでしまう
ことがあるかもしれません。

お釈迦さまはこれについて、
知恩(ちおん)感恩(かんおん)報恩(ほうおん)
の三つを教えられています。

この知恩とは、
自分が支えられていることに気が付くこと。
｢自分は、誰にも頼らず、生きている｣
と思っている人はいても実際には自分だけ
の力で生きている人はありません。
必ず、誰かの何かの支えを受けています。

今の自分の幸福は
一体誰の幸せのお陰なのでしょうか？

自分は、人や物に支えられていること
を知れば｢有り難いな｣、｢嬉しいな｣と
言う感謝の心が自然と湧いてきます。

そもそも感謝が出来ないのは、
自分が受けている｢おかげ＝お蔭｣の心
を知らずにいるからです。

だから先ず、
知恩(自分が支えられている)ことを知る
と言うことです。

支えられていることに気が付けば、
感恩の気持ち(感謝)が出てきます
支えられていることを知れば有り難い
と言う感謝の気持ち(心)が湧きます。
これが【感恩】と言うことです。

幸せな人が感謝するのではなく、
感謝する人が幸せになるとも言われます。
世界で最も不幸な人は
感謝の心(気持ち・意識)の持てない人です。

どんなに財産や名誉、地位がなくても、
感恩の心のある人は、幸福です。

感恩の気持ちは、報恩になります
有り難いなという感謝の気持ちになると、
「自分を支えてくれた人のために頑張ろう」
と言う気持ちになります。
これが報恩です。

「人の字」の心を知る

🟢人の文字の成立ち

多くの人の力で支えられている自分と言う
ことを表す｢人の文字｣。
実はこの字の解釈が二つあるそうです。

一つ目は、この人の文字は象形文字であり
｢横から見たひと｣の象形から｢ひと｣を意味する
(出典)漢字・漢和辞典-OK辞典

もう一つは出典不詳ですが、
漢字の起源の甲骨文字人という字は一人で
立ち上がる様子詰り“自立した人間を表す”
と解釈されています。

今まで｢人｣という字の成り立ちは、
“人と人が支えあって出来た文字”と言われ
それはテレビドラマ｢３年Ｂ組金八先生｣の
中で先生役の坂本金八が生徒たちに話した
｢人は人によって支えられ、
人の間で人間として磨かれていく｣と解釈
され即ち｢二人の人が支え合っている｣こと
であると多くの人が理解して使われました。
それは、
明治時代初期、教育者で第一高等学校
（東京大学の前身)の校長でもあった
　新渡戸稲造氏が、著書『世渡りの道』
　の文中で
「人という文字は二本の棒よりなり、
　短い方が長い方を支えている。
　両者が支え、支えられつつ構成している」
と記していたことに拠るそうです。

現代社会での｢人の文字｣の解釈は
個人が優先され各々の力を重んじる今の
社会で人の文字の｢ノ｣は支えられる人の
人間力＝(個々人の能力、意識、経験他)
により大きさが変化すると捉え、同時に
支える文字も大きさが変わる、と考えます。

私の体験から、会社や組織や、店は

一方支える側の例

・スポーツ界で活躍する人を管理する側の人
・メンタルや体力スキルのコーチやトレーナー、
・サービス業界で働く人の指導者・トレーナー、
・顧客に接する現場で働くサービスマン、
・様々な現場で実際に働く人の管理指導者、
・普段の社会生活での夫婦や友人関係、
　・・・等々。

このような意識、
気持ちを対人関係での心の｢礎｣とし、
それを｢認める｣｢敬語｣｢感謝｣｢誠実｣
｢謙虚｣と言った態度・言行で体現する
ように努めましょう。

結果として、様々な社会問題を減らす
ばかりか社会生活での円滑な人間関係
に役立つことが多いと思います。

この文字の心が現在に至るまで私達の
生き方の指針や人間関係に多くの影響
を与えてきたと考えられます。

その心は人の心に染み込む言葉の重さと
共に、言葉の通り友達同士、また、地域
の人々との和と繋がりの中で、人として
支えられ、磨かれることを、現実に実感
させる言葉ではないでしょうか。

ここまで
人の文字のルーツについて書いて来ました
現在、社会問題となった様々なスポーツ界
や教育現場、会社組織内で起きるパワハラ、
指導的立場の人のセクハラ、モラハラなど
の出来事や事件、一部の心無い国家公務員
のコンプライアンス(モラル)の欠如した言行
態度、様々な凶悪事件を起こしている人達の
｢心の礎(土台石)｣に欠けているのは人として
正しく生きるために必要な人の字の認識
｢支え、支えられ生きていられる自覚と認識｣
顧みると私も薄かった時期がありました😂。

これは支え合い生きていられることを意味する
｢他人を敬う心｣の実践、自心に｢嘘や言い訳｣を
しないで自分の心と真摯に向き合う｢自省心｣と
｢互いが人として認め合う心と言行態度＝認知｣
の不足や欠如の表れであると思われます。

このようなことは
事件や犯罪、心の闇を作る起因・要因・要素
になり兼ねませんので注意しましょう。

※このことは正直、壮年以降気付かされた
　ことであり、過去にこう言う行為を平気
　でしていた時期もありました。🙇

また、最近S.N.S上やメッセンジャーなどで
自らの行為を格好良く表現する｢スルー｣の
文言が使われています。

人に対し｢スルー｣しても平気でいたとして
も自分が発信した何らかに｢レス｣がないと
感情的になる。

人としてこう言う意識を持つことは当たり前
と思われますが視点を変え、相手の気持ちを
Why＝なぜ❓の意識で思考を怠るないことは
自分の魅力と人間力を高めます。

｢スルー｣の行為は紛れもなく相手を『無視』
する行為であり人として認めず活動です。

スルーをする時には、
自分は相手を人として認めていないことを
していると自覚することは、日本の心の和
＝｢調和｣にとても大切です。
※営利目的の｢スルー｣は仕方がありません。

🌈報恩謝徳

(以下は学びのメモより転載－出典不詳)
恩に報い徳に感謝すると言うことです。

｢恩｣に四恩と言う四つの｢恩｣があります。
｢徳｣には｢めぐむ｣という意があります。

四つの恩から得ているめぐみに
感謝し、報いていくということ。
【報】は、
　幸と卩と又から作られた会意文字です。
　幸は、手枷（てかせ）の形です。
　卩は、ひざまずいている人の形です。
　又は、右手の形です。

【報】の字は、
　両手に枷(かせ)をはめられて
　ひざまずく人を後ろから押さえる形で、
　犯した罪に対する報復刑的な処置を
　表した会意文字です。

【恩】は、
　因＋心から作られた形声文字です。
　意味は「めぐみ」「いつくしみ」です。
【報恩】の意味は、
　受けた恩に報いることです。

【謝】は、
　言＋射（音符号）から作られた形声文字です。
　意味は、あやまる、わびる　です。
【德】は、
　　　彳＋省＋心から作られた会意文字です。
　　　目の呪力（まじないの力）を
　　　強めるために眉に飾りをつけ、
　　　その強い呪力のある目で巡察
　　　（彳：行く意味）すること、
　　　見回ることを言います。

【德】は、
　呪力は人がもともと持っていた
　内面的な力であることから、
　德という概念が生まれたそうです。

【謝德】は、
　受けた徳に対して感謝すること。

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