慧可の安心

ボーディダルマと二祖慧可（えか）の師弟間に、次のような問答があったと伝えられている。

慧可
「わたしの心は、まことにつらく苦しいのです。マスター、どのようにしたらこの状態から抜け出し、心を安らかにすることができるのでしょうか？」
ボーディダルマ
「それなら、その苦しいという心を、ここに持っておいで。そうしたら、あなたのために、それを安らかにしてあげよう」

慧可は、ダルマの教えに従って、瞑想に取り組んだ。
そして遂に言うのである、

「苦しんでいる心というものを、探し求めましたが、どうしても得ることができませんでした」
「ふむ、よろしい。それこそまさに、あなたのために、心を安心（あんじん）させてあげたというものだ」

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無門関　第四十一則

達磨面壁（めんぺき）す。
二祖雪に立つ。臂（ひじ）を断って云わく、
「弟子は心未（いま）だ安からず。乞う、師、安心（あんじん）せしめよ」
磨云く「心を将（も）ち来たれ、汝が為に安んぜん」
祖云く「心を覓（もと）むるに了（つい）に不可得なり」
磨云く「汝がために安心し竟（おわ）んぬ」

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瞑想は、安心のアート（わざ）である
痛み苦しむこころ、それへの処方箋が、瞑想としてある
苦しんでいるこころ、そのこころの正体は何であろうか
苦しみではなく、苦しんでいる者、そのものにフォーカスするとき
そこに苦しみはなく、したがって安心ということもないのである
それが安心ということなのだ