狩猟採集社会で冷蔵庫など無い時代、果たして朝食を食べていただろうかと、武術研究家の甲野善紀先生が書いていらしたと思う。同様に、いつ獲物が獲れるか分からないわけだから「規則正しい食事」も無かったのでは。獲れた時に食べるのが自然で、規則正しい食事は農耕が広まって以降かもしれない。

グリム童話にはパターンとして、「ただ皆が死ぬだけの話」がけっこう多いらしい。大人には不可解だが、子供は割と喜ぶそうである。考えてみれば幼児は意味なく積木を積んで、最後に崩して喜ぶ。つまり壊すために創っているのだ。上記のようなグリム童話と積木には、何か共通の心理があるかもしれない。

バカリズムさんが出てくる夢を見たので書く。「バカリズム」（元はコンビ名）はおそらく升野英知氏が、「アフォリズム（格言・箴言）」を「アホリズム」と読み換えて、さらに「バカリズム」と変換したのだろう。さんざん言われていることと思うが、最近まで気づかなかった。反省。

単位の件は置いておいて、放送大学の『人文地理学からみる世界』を学習中。身につきますように。

歩道では歩行者の通行が優先だが、自転車と歩行者が歩道で向き合った場合も大抵、歩行者が道を譲ると思う（自転車側がベルを鳴らすことも）。また歩道が狭く、バス停などで人が集まっている所でも降りようとしない人がほとんど。自転車道が無いからだが、時に危険なことが「常識」化しているような。

先日、歯医者に行った。とても良い先生だが、それでもこちらが緊張する日もある。一度、虫歯の治療中にハチャトゥリアンの「剣の舞」が聞こえて来た。口の中でドリルが回転している状況。えーと、歯医者で流してはイカンBGMでは…。ひと言「しんどい曲です」とお伝えした次第。

無意識に、特定の相手にハラスメントを繰り返す人がいる。相手の反応を確かめる強迫行動であり、実は甘えているのだ。不安定な人に多いが、簡単に虐待に発展するため被害者は逃げるべき。子供が関心のある異性に「ちょっかい」を出すのと同じ心理である。幼少期から家庭でも学校でも、よくあった話。

光の逆が闇であり、闇の逆が光だとする。光と闇が乖離すると、それぞれの力が却って強くなってしまう。個人の内面のレベルでは、無意識の闇を自覚することだと思う。社会のレベルでは、「界面活性剤」のような役割の人間が必要かも。そういう倫理観で生きている芸能人も、いらっしゃるのかもしれない。

投影は自我の防衛機制の一つだが、対人関係そのものでもある。友人だろうと親子や恋人だろうと、人間は必ず相手に何かを投影している。自分が相手に何を投影しているかを少しでも自覚し、できるだけ相手を客観的に捉えようとする試みを「投影の引き戻し」と呼ぶ。離別を含めて、関係改善に繋がりうる。

今日はスマホを十分に充電しないまま、外出した。モバイルバッテリーを持っていたから、大丈夫だろうと高を括っていたのだ。だが、モバイルバッテリーを充電し忘れていた。２つとも、ただの重いカタマリ（泣）。あと１パーセント…。

『星の王子さま』私見：２つの主要研究を繋ぐキーワード「主動性」について

はじめに アントワーヌ・ド・サン＝テグジュペリ『星の王子さま』は、有名な文学作品である。描写の美しさが、日本では特に肯定的に評価されているようだ。一方で筆者を含め、「分かりにくい話」という感想もよく聞く。確かに、ミステリアスな話ではないだろうか。本稿ではその謎に少しでも迫るべく、これまでに『星の王子さま』について為された二つの主な研究を概観し、その共通項について述べたい。ここには筆者自身の人生も、深く関わっている。筆者は正に「当事者」なのだ。 『星の王子さま』にまつわる二

模写「悪魔くん」より