2,000年前のガンダーラ仏教写本をパキスタンで永久保存することを決定

2023年3月

KFニュース

パキスタン考古学博物館局（DOAM）のアブドゥル・アジーム局長とシドニー大学のマーク・アロン博士の間で、国家遺産・文化課のファリーナ・マズハル長官をはじめとするDOAMスタッフが見守る中、協定書の交換を行いました。

ケンツェー財団の支援により、2022年12月20日、パキスタンのイスラマバード博物館に古代ガンダーリ白樺樹皮仏教写本の主要コレクションが寄贈されました。

本コレクションは、紀元前1世紀頃から紀元後2世紀頃までのガンダーリー語やカロシータイ文字による仏典を収録した樺太の巻物や巻物の断片からなる特別コレクションです。まだ完全には保存されていませんが、概算で少なくとも50～60巻の巻物や巻物の断片からなり、ガンダーリー語の樺太巻物としては最大規模のコレクションとなります。パキスタン北部から出土したと考えられるこの写本は、南アジアにおける仏教思想の発展、中国への仏教伝来、古代ガンダーラ、南アジア全般、中央アジア、中国における仏教の歴史、仏教言語や文学の研究にとって計り知れない価値がある。実際、これらと類似の写本は「仏教の死海写本」と呼ばれている。

発見された樺太皮の巻物の断片

このコレクションは、現在のパキスタン北部とアフガニスタン東部に相当するガンダーラ地方の豊かな仏教文学文化の証となる、多種多様なテキストを保存している。

仏教文学の初期には、『スッタニパータ』の一部を構成するパーリ語の「八の章」（Aṭṭhakavagga）のガンダーラ語版や、僧侶の規律（prātimokţa）の一部などがある。また、後世に書かれたテキストもよく見られ、その多くは類似のテキストを欠いている。後者の中には、釈迦の伝記、有名な僧侶ナガセナについて言及した文章（ただし、「ミリンダ王の質問」[Milindapañha]の直接の類似品ではないらしい）、釈迦の人生の最後の期間とその死について述べた文章、怒りとその悪い結果についての説明など、これまで知られていなかった多くの詩文や解説が含まれています。

また、「瞑想中の王に関するスートラ」（Samādhirāja-sūtra）、「現在の仏陀と直接出会う瞑想に関するスートラ」（Pratyutpannabuddhasaṃmukhāvasthitasamādhi-sūtra）や、ヴィマラキルティの幼子スィンティンに関わる「スィンティ・スゥトラ」といった大乗経典もよく知られています。

これらの写本は、東アジアやチベットで重要な役割を果たしたこれらのテキストを、中国語やチベット語の翻訳よりも何世紀も前に、最も早い時期にインドで証言したものである。また、大乗仏教の著作の中には、著者自身の手によるものと思われる学問的な論説など、類似のものがないものもある。

さらに、もう一つの重要な写本は、クシャンの王ヴィマ・カドフィセスから贈られた贈り物とその価値を列挙した僧籍簿である。これは僧侶の管理文書としては初めての例であり、この重要なクシャン王がこれまで仏教を支持した記録がなかったことから、特に重要な意味を持つ。

Pratyutpannabuddhasaṃmukhāvasthitasamādhi-sūtra "の一節で、Harrison, Paul, Timothy Lenz, and Richard Salomonに掲載されています。"Fragments of a Gāndhārī Manuscript of the Pratyutpannabuddhasaṃmukhāvasthitasamādhi-sūtra (Studies in Gāndhārī Manuscripts 1).".国際仏教学会誌 41 (2018):117-43.

所蔵する写本の保存、写真撮影、研究、出版は、ガンダーラ写本プロジェクト（GMP）により行われる予定です。このプロジェクトは、シドニー大学のマーク・アロンが代表を務め、古代ガンダーラの仏教文学、言語、歴史、美術、考古学、書道、さらにデジタル人文学、博物館のガバナンスとキュレーターシップに精通した研究者からなる国際チームによって構成されています。

本プロジェクトは、パキスタン考古学博物館局（DOAM）とシドニー大学との間で締結された協定に基づくもので、2022年12月20日にイスラマバード博物館において、国家遺産・文化課のファリーナ・マズハル長官の立ち会いのもと、DOAMのアブドゥル・アジーム局長が署名した。在イスラマバード・オーストラリア高等弁務官事務所と在キャンベラ・パキスタン高等弁務官事務所の両方が、その通過を支援しました。

イスラマバード博物館のガンダーリー写本コレクションは、実は1990年代初頭以降に出現したいくつかのコレクションのうちの一つである。これらの写本コレクションは、いずれもパキスタンまたはアフガニスタンから出土したもので、大英図書館などの公的機関に寄贈されたものや、ヨーロッパ、日本、アメリカ、パキスタンの個人コレクションになったものがあり、骨董品市場に出回っている。

イスラマバード博物館のコレクションは、パキスタンの主要な公共機関に永久保存されることになったという点で、ユニークな存在です。

この協定は、古美術品売買の一環としてこのような資料が域外に持ち出され、パキスタンとアフガニスタンの文化遺産が大きく失われるという、よくあるシナリオを覆す先例となる。

イスラマバード博物館にガンダーリー写本が収蔵され、保存されることで、パキスタンの学者との共同研究やパキスタンの学生の研修の基礎となり、これらの資料の保存と研究、パキスタンの豊かな仏教遺産の記録化が促進されることになります。

釈迦の新しい詩による伝記からの一例で、Salomon, Richard."ガーンダーリーにおける新しい仏陀伝（ガーンダーリー写本の研究3）".国際仏教学会誌 44 (2021):355-401.

この先駆的な大規模ガンダーリー写本修復・研修・研究プロジェクトには、今後数年間、多額の資金が必要となることが予想されます。

以上