六根清浄太祓 / 身中祓詞　備忘録（二）

是この故ゆゑに

眼に諸もろもろの　不浄けがれを見て　
心こころ( / 中心)なかごに諸もろもろの　不浄けがれを見ず( / 見ざれ)

耳に諸もろもろの　不浄けがれを聞きて　
心こころ( / 中心)なかごに諸もろもろの　不浄けがれを聞かず( / 聞かざれ)

鼻に諸もろもろの　不浄けがれを嗅ぎて　
心こころ( / 中心)なかごに諸もろもろの　不浄けがれを嗅がず( / 嗅がざれ)

口に諸もろもろの　不浄けがれを言ひて　
心こころ( / 中心)なかごに諸もろもろの　不浄けがれを言はず( / 言はざれ)

身に諸もろもろの　不浄けがれを触れて　
心こころ( / 中心)なかごに諸もろもろの　不浄けがれを触れず( / 触れざれ)

意こころに諸もろもろの　不浄けがれを思ひて　
心こころ( / 中心)なかごに諸もろもろの　不浄けがれを想はず( / 念おもはざれ)

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是故　
眼諸不浄見　心諸不浄不見　
耳諸不浄聞　心諸不浄不聞　
鼻諸不浄嗅　心諸不浄不嗅　
口●諸不浄言　心諸不浄不言　
身諸不浄触　心諸不浄不触　
意諸不浄思　心諸不浄不想　

三業さんごう（人が抱える３種の業ごう、善悪や苦楽の果報をもたらす）
　　身業しんごう　…　身体的行為（体、行動）
　　口 業くごう　…　言語表現（言葉）
　　意 業いごう　…　心意作用（心、思い、思考）

身口意しんくいの三業さんごう

般若心経はんにゃしんきょう
　　～
　　是故空中（ぜこ くうちゅう）
　　無色（む しき）
　　無受想行識（む じゅ そう ぎょう しき）
　　無眼耳鼻舌●身意（む げん に び ぜつ しん い）
　　無色声香味触法（む しき しょう こう み そく ほう）
　　無眼界（む げんかい）
　　乃至無意識界（ないし、む いしきかい）
　　～
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・色受想行識しき じゅ そう ぎょう しき　　   …　五蘊ごうん
・眼耳鼻舌身意げん に び ぜつ しん い　　　  …　六根 ろくこん
・色声香味触法しき しょう こう み そく ほう　　…　六境  ろくきょう
・眼界  げんかい乃至～ 意識界 いしきかい　 　…   一八界   じゅうはちかい

『般若波羅蜜多心経はんにゃはらみたしんきょう』

一八界  じゅうはちかい（すべての存在を知覚認識から捉えた１８要素）
　　眼界げんかい 　　耳 界にかい 　　鼻 界びかい 　　舌界ぜつかい 　　身界しんかい 　　意 界いかい
　　色界しきかい 　　声界  しょうかい   　香界こうかい 　　味 界みかい 　　触界そくかい 　　法界ほうかい
　　眼識界げんしきかい　耳 識 界にしきかい　鼻 識 界びしきかい　舌識界ぜつしきかい　身識界しんしきかい　意 識 界いしきかい
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 六  根ろくこん（感覚器官）： 眼げん　　耳に　　鼻び　　舌ぜつ　　身しん　　意い
六境ろくきょう（知覚対象）： 色しき　　声　しょう  　香こう　　味み　　触そく　　法ほう
 六  識ろくしき（認識作用）： 眼識　げんしき  耳識にしき　鼻識びしき　舌識　ぜつしき  身識　しんしき  意識いしき
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【心の働きとして認識に至るプロセスの例】
見る心（眼識げんしき）は　視覚器官（眼げん）を通して、色・形（色しき）を捉える
聴く心（耳識にしき）は　聴覚器官（耳に）を通じて、音（声しょう）を捉える

一八界  じゅうはちかい（六根ろくこん＋六境ろくきょう＋六識ろくしき）

五 蘊ごうん（人間形成を物質と精神の二面から捉えた５要素）
・物質的存在（からだ）
　　色しき　　…　物質的存在（肉体、物体）
・精神作用　（こころ）
　　受じゅ　　…　感受作用　（感覚、印象）
　　想そう　　…　表象作用　（概念的把握、イメージ）
　　行　ぎょう  　…　意志作用　（意志形成、深層意識）
　　識しき　　…　認識作用　（識別、判断）
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【 精神作用（受想行識）のプロセス】
鉱物 ： 受 　　　　　　　　（感覚や印象を受け取れるだけ）
植物 ： 受 → 想　　　　　   （心にイメージを思い浮べれる）
動物 ： 受 → 想 → 行         　（意志を持ち行動するが本能的）
人間 ： 受 → 想 → 行 → 識　（理性的に判断した行為が可能）

五蘊ごうん（五陰ごおん）

顕在意識（意識） 
　　前五識ぜんごしき（五感）
　　　　第一識　眼識げんしき
　　　　第二識　耳識にしき
　　　　第三識　鼻識びしき
　　　　第四識　舌識ぜつしき
　　　　第五識　身識しんしき
　　第六識　意識いしき　　　　… 「意こころ」
潜在意識 （無意識）
　　第七識　末那識まなしき
　　第八識　阿頼耶識あらやしき　　… 「心こころ」
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　　第九識　阿摩羅識あまらしき　　… 「中心なかご」
　　第十識　乾栗陀耶識けんりつだやしき

唯識ゆいしき