ホロコーストの否定とラインハルト作戦。MGKの偽りに対する批判（3）

今回は、以前に翻訳した部分を含む箇所の翻訳になりますが、以前の翻訳は参考にしつつも完全に再翻訳しています。およそ１年前に翻訳しているのですが、改めて読んでみると、修正が必要な箇所はあるものの、意外にも翻訳の出来がそこそこ良かったりするので、いったいどうやってそんな翻訳をしたのか、思い出せません（笑）。自分で自分を褒めるとすれば、機械翻訳任せにせず、割と一生懸命調べてたようではあります。わかりにくい地名や人名などにはリンクを貼ったり、Wikipediaを翻訳してコピペしてあったり、わかりやすくしてありましたが、今回はそこまではしません。それよりも、翻訳の間違いや私の誤解などがないように翻訳に気をつけたいと思います。

この翻訳の問題に関連して言えば、否定派さんの多くは何故、執拗なまでに証言に完全な正確性を求めるのか？（＝ちょっとした疑惑・誤りで全面的に嘘と決めつける）の問題と似ています。翻訳だって、そこに微妙な解釈の違いや、誤訳なども発生するわけです。たくさんの翻訳をする人なら周知だと思うのですが、完全に正確な翻訳は不可能です。結局のところ、言葉の正確な意味を読み取ろうとするその人自身の読解力が必要不可欠なのです。だから、「この翻訳はちょっと変だ」などのようなことに気付いたりすることが可能なのであり、翻訳が多少不適切でも私たちは自分自身の読解力でそこを補うことができるのです。

ところが否定派さんときたら、ラインハルト作戦での殺害方法、例えば「蒸気説」などを鬼の首をとったかのように取り上げて、いい加減なことが述べられているから、全部誤りであり嘘であるという、あまりにも極端な結論に走ります。しかし、翻訳のちょっとした誤訳などは、前述したように私たちはそれを読解力で補うことが出来るのであり、それと同様に「蒸気説」はちょっとした間違いで済ませることができるのです。そうした間違いは、単純に外から見ただけだから正確な殺害方法を知ることはできず、推測に頼るしかなかったのだろう、等。

さて、ラインハルト作戦はそんな「蒸気説」如きでは否定は不可能なほど、実際には多くの証拠が揃っています。確かに否定派さんの求める「物的証拠」にはあまり恵まれてはいませんが（ないわけではない）、状況証拠があまりにも揃い過ぎてて、ユダヤ人絶滅が実際にあったと解釈する以外、方法がありません。マットーニョらは、それら状況証拠的な情報を、プロパガンダ的なものであり、単に捏造されただけだろうと言いたいようですが、プロパガンダであるはずがないものも多くあるようです。

というよりも、ホロコーストに関するあらゆる捏造された説は、捏造の事実それ自体の5W1Hが証明されたことはただの一度もありません。どうしてそんな膨大な量の捏造があるのに、一つも5W1Hが証明されないだなんて不思議なことがあるのでしょうね？

Belzec, Sobibor, Treblinka. Holocaust Denial and Operation Reinhard. Chapter 1: The Hoax That Dare Not Speak Its Name (1).

▼翻訳開始▼

ベウジェツ、ソビボル、トレブリンカ。ホロコーストの否定とラインハルト作戦。第1章 その名を語らずにはいられないデマ（1）

その名を語らずにはいられないデマ

ホロコースト修正主義は、その始まりから、ナチスの手によるヨーロッパのユダヤ人の運命について、私たちは嘘をつかれてきたと繰り返し主張してきた。現代の否定論者がどれほど否定しようとも、ホロコースト否定論は何らかの陰謀論なしには考えられない。実際、リバティ・ロビー（註：1960年代から存在したアメリカの極右団体）の仲間であったレビロ・P・オリバーが作った「holohoax」という言葉が、現在の否定派の間でインターネット上で流行していることは、このことを顕著に物語っている。陰謀がなければ、多くの修正主義者が追うべきウサギはいない。さらに、否定派の主要な著者の中で、ある時点で、捏造、操作、強制、その他何らかの不正行為を主張しない人を見つけるのは、事実上不可能である。

しかし、これらの主張がいかに稚拙で、根拠が乏しいものであったかは、実に衝撃的である。リビジョニストの第一世代の著者の文章を読み直すと、さまざまな容疑者が「デマ」を始めたと非難され、まさに指差しの不協和音に遭遇することになる。ポール・ラッシニエとそのエピゴーネン／盗作者であるデイヴィッド・ホーガンやリチャード・ハーウッドにとって、全ての責任を負うべきは、ジェノサイドという言葉を作った法律学者ラファエル・レムキンであり、1943年にナチスがガス室でユダヤ人を絶滅させたと「最初に」告発したとされ、ラッシニエは「15年の研究」を経てこの結論に到達したとされている[1]。一方、フリードリッヒ・グリムによって捏造された連合国側の「大学教授」との会話は、ほぼ1ダースの否定論者がイギリスのプロパガンダ専門家セフトン・デルマーに矛先を向けるのに十分であった[2]。一方、アーサー・バッツにとって、「デマ」は「ニューヨーク・シオニスト」の仕業であった[3]。その根拠は、バッツがデマの証拠を得るために『ニューヨーク・タイムズ』のページより深く探さず、同紙に載るものはナチ占領下のヨーロッパから来るはずがない、単に地元で作られた宣伝であると仮定していることであるのは間違いないだろう。一方、ロベール・フォーリソンは、より具体的なデマ発信者を特定する礼儀すら持たず、この「嘘」は「本質的にシオニスト由来」であると主張しただけであった[4]。

最近の否定論者の著作やマットーニョ、グラーフ、クエスの研究において、「デマ」がどのように発展してきたかを考える前に、リビジョニズムにとってこのような全く恥ずかしいことを思い出すのは有益なことであろう。というのも、デマを流す人を特定することは、ホロコーストについてよりも、修正主義者について明らかにすることになるからである。反ユダヤ主義者のラッシニエがポーランドのユダヤ人弁護士レムキンを、ドイツの民族主義者グリムが英国の宣伝者を、そしてバッツとフォーリソンが「シオニスト」についてしゃべるのはそのためである。馬より荷車を優先し、事実を確認する前に結論に達してしまった初期の修正主義者たちは、自分たちの想像上の敵に不満と怒りをぶちまけ、多くの人が犯すはずのない大規模な捏造行為で彼らを非難しただけである。なぜなら、ガス室について最初に議論したのはラファエル・レムキンではなかったし、同様に、バッツの空想の中の「ニューヨーク・シオニスト」が戦時中のナチのガス処刑の報告の起源であるはずもないからである。現代の否定派の著者は、これらのあからさまな誤りや虚偽を訂正したり、謝罪したりしようとした者は一人もいない。しかし、現在の執筆陣の経験では、バッツはインターネット上で最も広く宣伝されている修正主義者の著者であるにもかかわらず、あたかも存在しなかったかのように、否定派の記憶の穴の中に投げ込まれてしまっているのである。

1997年、アメリカの否定論者「サミュエル・クロウェル」は、「デマ」は実際には「デマ」ではなく、単に巨大な失敗、巨大な誤解、東ヨーロッパのユダヤ人がドイツの衛生対策への恐怖から生まれた文化的なヒステリーによって、害虫駆除処置を殺人的ガス処理と勘違いさせたという説を展開しようとしている[5]。クロウェルの考えでは、ホロコーストの歴史は、1937年にアメリカでオーソン・ウェルズのラジオ劇『世界大戦』がもたらした衝撃と変わらないパニック反応であり、「ヒストリー」に過ぎないのだ。この一見知的に洗練された理論は、「陰謀なし - 壮大な妄想」というマーケティングスローガンを掲げ、CODOHのホームページでしばらくの間宣伝されてきた[6]。しかし、クロウェルでさえも、彼の物語が戦争末期になると、一般的なリビジョニストタイプに戻り、SSの主要な目撃者が拷問され、強制されたと主張し始めたのである。

なぜなら、「ヒストリー」という概念そのものが、悪魔的な児童虐待、偽りの記憶症候群、UFOによる誘拐といったパニックに見舞われた1990年代のアメリカのメディア文化の懸念を、具体的に反映していたからである[7]。ゲルマー・ルドルフやデヴィッド・アーヴィングをはじめとする他の多くの否定論者の作家も同様に、ナチスの大量殺人の目撃証言の説明とされる「偽りの記憶症候群」に関するクロウェルの主張に共鳴して、時代の流れに乗ろうとした[8]。最近になって、「Denierbud」はリビジョニストタイプに戻り、SHAEF（連合国遠征軍最高司令部）の心理戦部門を主犯格と推定して、デマの首謀者のトリュフ狩りを再び始めた[9]。彼の一貫した、そして迷惑な「精神戦」のスペルミスはさておき、Denierbudの主張は、否定派の第一世代の作家が犯した還元論の同じ誤りを繰り返すだけで、主にアメリカのPWDはソ連の解放領域では活動していなかったので、ばかげたものである。このことを薄々気づいていたのか、Denierbudは時折、ソ連のユダヤ人ジャーナリスト、イリヤ・エレンブルグを「デマ」のもう一人の首領として指弾しているが、これは単に、わら人形を別のものにすり替えたに過ぎないのである。一方、否定派の狂人たちは、結局のところ、「シオニスト」を非難することに決め、「ユダヤ人」は第一次世界大戦の直後にすでにホロコーストの宣伝活動を開始していたと主張して、変人の常として、一つの「重要な資料」、すなわちウド・ヴァレンディがもともと掘り起こした間違った解釈の新聞記事を引用している[10]。

このように、「デマ」あるいは「ヒストリー」の起源に関するリビジョニストの知的混乱は実に深い。否定論者の以前の著作を再検討しても、アーヴィングとリップシュタットの名誉毀損裁判以来11年間の成果を検討しても、ロバート・ヴァンペルトが提示した以下の評価に反対する理由は何もない。

否定派はリビジョニスト・ヒストリアンと名乗っているが、問題の出来事について信頼できる「修正」された説明を提供する歴史をまだ作り出してはいない。クロウェルの作品が登場するまで、ラッシニエとその弟子たちはニヒリズム一辺倒だった。彼らは、一般的な陰謀という証明されていない前提で、受け継がれた説明を攻撃したが、この陰謀の起源と展開を示す調査報告を一つも書くことができず、また書く気もなかった（ましてや、真剣に修正主義の歴史学の製品を一つも作ろうとはしなかった）―なぜ、そしてどのように、よりによって、あのごく「普通の」アウシュビッツ強制収容所を、非ユダヤ人とユダヤ人の両方を欺くための努力の支点としてつかまえたのか―国際社会全般を活用し、特にドイツ人とパレスチナ人を欺くためである。クロウェルの論文は、少なくとも表面的には、関連性と因果関係の問題に取り組み始めることができたかもしれない、もっともらしい物語を作ろうと試みている。しかし、クロウェルの試みは全くの失敗と判断せざるを得ない[11]。

ペルトが求めていたもの、そして、今日まで生み出されていないものは、大量殺戮とガス処刑の報告がどのように、そしてなぜ生まれたのかについての修正主義者の首尾一貫した説明である。マットーニョはペルトの指摘を誤解し、引用文の大半を切り取って、最近『アウシュビッツ：健全な真相』(2010)』の中で実際にそのような信頼できる「修正」された説明を提供したと主張している[12]。しかし、彼がそのようなことをしていないことは、この本から完全に明らかであり、むしろ、戦争難民委員会の報告によって公表されたアウシュヴィッツに関するヴルバ・ヴェッツラー報告といった、リビジョニストのお馴染みの厄介者に対する、文脈を無視した否定論者のジャブの範囲を繰り返しているだけである[13]。

ベウジェツ、ソビボル、トレブリンカに関する「三部作」において、マットーニョ、グラーフ、クエスは、マットーニョがアウシュヴィッツに関する著作で試みたのと同じような戦略を繰り返している。3巻とも、ホロコースト全般、特にラインハルト作戦収容所に関する「発見のプロセス」とでも呼ぶべき一連の章、またはその一部を含んでいる。すでにこの評論の序文で、「我々はどのようにしてベウジェツ、ソビボル、トレブリンカについて知るようになったのか」という問いを立て、戦時中の報告、戦後の調査・裁判、歴史編纂という三つの大きなプロセスに言及することによって、その答えを示している。MGKは、この3つのフェーズに大きな問題を抱えており、戦時中の報告書、戦後の裁判、そして歴史と記憶に関する陰謀論に終始していることを見分けるのは難しいことではない。しかし、どこにも「Hoax（デマ）」という言葉は使われていない。しかし、だからといって、「プロパガンダ」[14]のような代用的なイタチごっこや、「ガス処刑神話」[15]のようなレトリックを使うことを止めない。明らかに、これは、その名を語る勇気のない「デマ」以外の何ものでもないのだ。

MGKの主張にはいくつもの問題点があるが、その中でも特に重大なのは2点だろう。最大の問題は、MGKがこれらの問題をどのように扱ってきたかということである、一冊につき一つの収容所ずつ、互いに完全に分離して。しかし、もしMGKが戦時中の報告が「プロパガンダ」に過ぎないと主張するならば、すべての収容所の戦時中の報告が一緒に分析された後でなければ、そのような結論に達することができないのは当然であろう。また、もし戦後の裁判がハメられたのであれば、それを証明するためには、すべての裁判を検証する必要がある。MGKは、非常に多くの異なる出版物で、非常に多くの異なるナチの戦争犯罪が「神話」または「プロパガンダ」であると主張しており、彼らの著作を閲覧すると、ほとんどすべてのナチの戦争犯罪がデマであるという印象を受ける。実際、「三部作」は、アウシュヴィッツとマイダネクのガス室とともに、占領下のソ連における大量殺戮の全容[16]、T4安楽死プログラムにおけるガス室の使用[17]、ヘウムノやその他の場所でのガス車の存在[18]をある時点で否定していることによって、そうした疑念を強力に代弁している[19]。ホロコーストを構成要素に分解し、それらを断片的に検証することによって、MGKは、これほど多くの偽の宣伝を書き上げ、多くの裁判を不正に操作し、多くの歴史家を欺くことに関わる膨大な論理について誰かが疑問を持ち始めないように、それらをまとめて考察したくないという印象を与えているのである。仮にクロウェルに倣ってガス処刑だけに絞ったとしても、検討すべき現場（したがって報告書、裁判、歴史書）の数は30カ所程度に急拡大してしまう。しかし、実際にはMGKも大量殺人を否定しているように、サイトやレポート、裁判、歴史書の数はさらに多くなっている。一冊に一つの収容所を扱うことは、知的に不誠実であり、支離滅裂なアプローチである。MGKの第二の問題は、第一の問題に続いて、「発見の過程」のすべての異なる段階が、現在では歴史家によりかなり詳細に検討されていることである。しかし、MGKは戦時中の知識、戦後の裁判、歴史学や集合的記憶に関する今や相当な文献にあまり精通していないように思われる[20]。そのため、文献を調べれば簡単に反論できるような主張が多くなり、事実上、自分たちが取り組もうとしている現象について既に語られていることを見事に無視したまま、自分の立場を確立しようとしているのである。MGKが「三部作」で書き残したものと、本格的な研究者がそれぞれのルーブリックで入手できるものとの間の食い違いは、個々のテーマを見ると、さらに顕著である。戦時中の報告に「取り組む」義務を負っているマットーニョは、少なくとも、このテーマに関するいくつかの文献といくつかの資料を引用することを苦にしている[21]が、トレブリンカとソビボルの両方で戦後の裁判についての章を設けているグラーフ[22]は、明らかに、自分が引用もせず読んでもいない裁判について意見することを許容すると考え、これまでこの問題について書かれてきたほぼすべてを無視しているのだ。グラーフが学問の定義を変えて、ウィキペディアからの引用をするようになったのなら話は別だが、最近は学部1年生がやっても落第になりそうなやり方である。[23]したがって、マットーニョとグラーフの主張のほぼすべてが、まったく根拠のない陰謀論であることは当然といえば当然である。

＠2011 ジョナサン・ハリソン、ロベルト・ミューレンカンプ、ジェイソン・マイヤーズ、セルゲイ・ロマノフ、ニコラス・テリー

▲翻訳終了▲

Belzec, Sobibor, Treblinka. Holocaust Denial and Operation Reinhard. Chapter 1: The Hoax That Dare Not Speak Its Name (2). Wartime Reports.

▼翻訳開始▼

ベウジェツ、ソビボル、トレブリンカ。ホロコーストの否定とラインハルト作戦。第1章 その名を語らずにはいられないデマ（2）戦時中の報告書

戦時中の報告書

マットーニョの戦時中の死の収容所からの報告書の釈明には、多くのインチキな前提があることが共通している。そのようなアプリオリな前提の一つは、彼のいくつかの著書のタイトルに明確に綴られている：報告が「プロパガンダ」として却下されうるというものである[24]。しかし、マットーニョは、この用語が何を意味するのか、また、なぜ何かを「プロパガンダ」と呼ぶことが必ずしもその虚偽性を意味するのかを、彼の著作のどこにも説明していない。マットーニョが自分の使っている用語の意味を理解していないことは、彼が「ブラック・プロパガンダ」と呼ぶものを頻繁に呼び出すことで証明される。彼の作品を通じてこのスローガンの使い方を追ってみると、明らかに特に厄介なタイプのプロパガンダであることがわかる[25]。しかし、実際には「ブラック・プロパガンダ」という用語は非常に正確な意味を持っており、マットーニョ自身が、ポーランドの地下の運び屋ヤン・カルスキが「ドイツ兵の間で『ブラックプロパガンダ』を行い、ドイツ語でビラを印刷し配布した」と述べているウォルター・ラキューアを引用する際に、うっかり引用してしまうのである[26]。これは正しい使い方である。ブラック・プロパガンダとは、敵側からのものと称するプロパガンダのことである。マットーニョの「ブラック・プロパガンダ」はそのようなものではない。むしろ、それは彼が1991年に初めてラキューアの本を読んでコメントしたときに気に入ったフレーズをヒステリックに繰り返しただけであり、正しく使われていないのである[27]。

マットーニョは、戦時中の報告書が機能的には何の変哲もないものであるにもかかわらず、それを「プロパガンダ」と呼んで、薄氷を踏むような思いをしているのである。確かに、戦争や政治において特定の側が出す新聞やビラなどの宣伝物を「プロパガンダ」と呼ぶことはできるが、その真実性や虚偽性については必ずしも何ら示唆するものではない。しかし、内部情報報告書、日記、手紙、その他の秘密情報源を『プロパガンダ』と決めつけることは、よほど頭がおかしくなっているか、狂信的な党派的偏見にとらわれているのでない限り、できない。ポーランドの地下国家であるデレガトゥーラは、その地方支部が中央に報告し、その報告をロンドンのポーランド亡命政府に伝える影の政府であった[28]。ポーランド国内軍（Armia Krajowa）の各部隊は、ナチス占領下のポーランドで観察したことを秘密裏に情報報告書として多数提出した。そして、それをまとめた記録が、定期的に何冊か発行されるようになった。そのひとつ、準月刊の状況報告書『プロメモリア』シリーズは、内部で回覧され、亡命政府にもコピーされたが、未発表のままであった[29]。もう一つの連載「時事情報」（Informacja Bieżąca）は、マットーニョの主張とは逆に、実際には内部の回覧板であり、地下新聞では全くなかったが、ポーランドレジスタンスの非常に多くの政治党派の地下新聞の編集者は当時それを受け取っていた[30]。『Informacja Bieżąca』に書かれたラインハルト作戦収容所の報告とポーランドの地下出版物に掲載されたものを比較すると、後者には「時事情報」に含まれる情報のすべてを掲載するスペースがほとんどなかったことがわかる。最大の新聞である『Biuletyn Informacyjny』は、わずか8ページで、1942年には、今や世界的な紛争の多くの前線からの戦争のニュースで大部分を占めていた[31]。死のキャンプのニュースについて他のことがどうであれ、それは「プロパガンダ」として発せられたものではない。同様に、ワルシャワ・ゲットーのオネグ・シャベス・アーカイブのようなユダヤ人地下組織が収集・編集した報告書も、この言葉の本当の意味を相当乱さずに「プロパガンダ」と呼ぶことはできないのである。これは、オネグシャベスが受け取った情報が、情報宣伝局、現代風に言えばAKの宣伝部[32]、実際には、後に、外の世界に流されなかったということではなく、情報の出所についてのコメントである[33]。ルブリン地区のシュテットル（註：ユダヤ人の小コミュニティ）から受け取った葉書―ベウジェツ、ソビボル、トレブリンカに関するリンゲルブルム・アーカイブの多くの証拠文書の一つにすぎない―は、定義上「プロパガンダ」ではないし、あり得ないのである。マットーニョは、自分が論じていることを表す別の用語を見つけるか、自分のレトリックをもっと差別的にするか、あるいは嘲笑を浴び続けるしかないだろう。

マットーニョのように、戦時中の大量殺戮や絶滅の報告を説明するために、真実の新しい対応理論を考案したと思われるサミュエル・クロウェルもまた、インチキな仮定を共有している。それは、このような報道は主張の「文学的進化」のために生まれたものであり、それによって異なる報道間の変化は外部からの刺激（新しい情報の獲得など）の産物ではなく、無名の偽造者／捏造者が文学的技術を磨き、「プロパガンダ」を「完成」させた産物であると主張することである[34]。しかし、マットーニョもクロウェルも、証言にも適用される否定派の決まり文句である、そのような「文学的進化」を証明したケースはないのである。実際、クロウェルは、白人ナショナリストとその仲間、そして役に立つ馬鹿者のために、この希薄な脱構築を、1943年末に他の元トレブリンカのトラウニキとともに配属されていたシュトゥットホーフの近くで第2ベラルーシ戦線に捕えられたトレブリンカ第2のトラウニキの看守、パヴェル・レレコによって、1945年に尋問された証言に応用して、卓越性を示している。クロウェルによれば、レレコはゲルシュタイン報告を含むその後のラインハルト作戦収容所に関するすべての陳述の青写真であった。「他のすべての自白は、ガス処刑の過程をまったく記述していない限り、レレコの証言と明らかに調和している痕跡を示している」と述べている[35]。このような主張の滑稽さは、もちろん、レレコが1945年2月に尋問されるずっと前に、ベウジェツ、ソビボル、トレブリンカに関する他の多くの声明がすでにあったこと、そして、彼の声明はその後、1980年代初めの第二次フェドレンコ市民権剥奪裁判まで、出版されず、使われず、ソ連国外では全く知られていない状態で閉じ込められていたことである。

マットーニョもクロウェルも、報告書の出所を見分けるのが非常に苦手で、ある報告書が派生的で反復的なものか、それとも完全に独立したものかを見分けることができないのだ。このような不手際は、レポートの全容を把握していないことが少なからず影響している。失礼ながら、クロウエルさん、ガス処刑の報告は、ヒステリックな噂の産物であってはならないのです。失礼ながら、マットーニョが暗に主張するように、このような報告を一人の「宣伝者」の産物として排除しようとするには、独立した情報源があまりにも多いのです。というのも、マットーニョは、この報告がどこから来たのか、誰が始めたのか、なぜ始めたのかを、どこにも明示していないからである。

どちらの場合も、絶滅収容所でのガス処刑の報告は、戦時中の実際の文脈から切り離され、それに先立つ暴力のエスカレーションと地下ルートによる報告は完全に無視されたままである。しかし、ポーランド系ユダヤ人の4桁に及ぶ大規模な殺害に関する最初の報告が1941年後半にポーランド東部から現れ、しかも、デレガトゥーラ[36]とオネグ・シャベスの両方が受け取っていたことは記録に残ることである。実際、現在では、オネグ・シャベスがポーランド国境地帯、クレシー（註：ポーランドの東部国境地帯を指す造語）から受け取った報告書の完全版が出版されている[37]。こうした報告によって、デレガトゥーラは1942年2月までに20万人以上のポーランド系ユダヤ人が殺害されたと推定することができた。この数字は、1941年のポーランド東部での既知の銃殺行動と比較すると、今になってみると驚くほど正確であった[38]。

一方、ヘウムノのニュースは、逃亡した奴隷労働者シュロモ・ヴィナー、別名「スラメク」[39]を通じてワルシャワのゲットーに届いただけでなく、ヴァルテガウのAK部隊によって同時に書き留められた[40]。さらに、スラメクはヤコフ・グロヤノフスキー[41]というペンネームを使ってゲットーからゲットーへと逃亡し、少なくともコニンのラビの日記にさらなる現代の痕跡を残している[42]。マットーニョは、ヘウムノに関する短いパンフレット[43]の中でスラメクの報告を打ち消そうと試みているので、ここで引き延ばす必要はないだろう。というのも、彼の発言を少しでも真に受けるには、図書館に戻らなければならないからである。しかし、スラメクの役割は、ヘウムノについての記述にとどまらない。オネグ・シャベスは彼の安全を危惧して、ベウジェツが位置していた県庁であるザモシチに新しい身分の下で新しい家を見つけるのを助けた。そこで、スラメクは、自分がフライパンから火の中に逃げ込んでしまったことを、すぐに悟った。1942年4月5日から12日にかけてワルシャワに送った絵葉書が、オネグ・シャベスに届いたのだ。「ヘウムノでやったのと同じように冷やすのである。墓地はBelzycにある。手紙に書かれている町は、すでに冷えている」[44]

スラメク自身はおそらく4月11日にベウジェツに移送されたが、ザモスクのユダヤ人評議会の代表ミエチスワフ・ガーフィンケルの戦後の証言が示すように、近くの絶滅収容所についての彼の知識は決して特殊ではなかった[45]。ガーフィンケルは、ルブリンのユダヤ人がザモスク経由でベウジェツに移送されるという「驚くべきニュース」を初めて耳にした。当初、彼は、「強制移送者がそこで殺されている」という知らせを信じなかった。しかし、この時、脱走者が数人現れたが、彼は納得しなかった。知人の息子が逃げてきて、初めてガーフィンケルがその話を信じた。

地元の国内軍司令部は1942年4月に機密報告書を提出したが、これは全文を引用する価値がある。なぜなら、それは、イツァク・アラドのラインハルト作戦に関する著作に全文掲載、翻訳されているが、マットーニョはベウジェツに関する自分の本では完全に無視することが適していると考えているようだからだ。

収容所が完全に完成したのは、1942年3月17日の数日前であった。その日から、ユダヤ人を乗せた輸送列車がリヴォフやワルシャワ方面から到着し始めた...初日は5本、その後は毎日各方面から1本ずつ到着した。輸送列車は、降車後ベウジェツ収容所の鉄道支線に入り、30分ほどで、列車は空っぽになって戻ってくる......地元住民の観察（収容所は鉄道駅付近の住民の目と耳に届く範囲にある）により、全員が一つの結論に達した。収容所内でユダヤ人の大量殺戮が行われている。それを証明するのが、次のような事実である。１）3月17日から4月13日までの間に、約52本の輸送列車（1本あたり18〜35両の貨車、平均1,500人）が収容所に到着している。２）ユダヤ人は昼も夜も収容所から出ない。３）収容所には食料は一切供給されなかった（収容所建設のために先に働いていたユダヤ人にはパンなどの食料が配給されていた）。４）石灰がキャンプに持ち込まれた。５）輸送列車は決まった時刻に到着する。輸送列車が到着する前に、収容所内でユダヤ人の姿を見かけることはなかった。６）輸送のたびに、衣類を積んだ貨車2両ほどが収容所から鉄道倉庫に運び出される。(衛兵が服を盗んでいく）。７）下着姿のユダヤ人が収容所付近で目撃された。８）収容所内には3つのバラックがあるが、ユダヤ人の10分の1も収容できない。９）収容所近辺では、気温の高い日には強い臭いがすることがある。１０）衛兵たちは、大量に飲むウォッカの代金を要求された金額で支払い、時計や貴重品で支払うこともしばしばある。１１）ユダヤ人がベウジェツで殺されていることを証言してくれる証人を探してベウジェツに到着した。彼らには12,000ズロチを支払う準備はできていたのだが......志願者は見つからなかった...ユダヤ人がどのような手段で収容所内で清算されるかは不明である。考えられる方法は3つある。(1)電気、(2)ガス、(3)空気を吸い出すこと。(1)については、目に見える電気の供給源がないこと、(2)については、ガスの供給がなく、ガス室の換気後の残存ガスも観察されないこと、(3)については、これを否定する要因はない。また、兵舎の一つを建設する際、壁や床が金属板で覆われていることも確認された (何らかの目的で) 。1941年の秋、収容所一帯に巨大な穴が掘られた。当時は地下倉庫があると想定されていた。今では、この作業の目的は明らかである。いわゆる消毒のためにユダヤ人が連行される特定のバラックから、狭い鉄道がこれらの穴に通じているのである。このトロッコで「消毒」されたユダヤ人が共同墓地に運ばれているのが観察された。.ベウジェツでは、ユダヤ人収容所との関連でTotenlagerという言葉が聞かれた。収容所の指導者は12人のSS（司令官はヴィルト大尉）の手にあり、彼らは40人の衛兵の助けを借りている[46]。

この報告書は、いくつかの点で注目に値する。まず、AKの観察者が見たものを報告した。52本の輸送列車が到着したのに対して、「昼も夜も、ユダヤ人が収容所から出ることはなかった」と報告している。この単純な観察から、彼らはベウジェツで何かが深刻におかしくなっていることを推論し、他の様々な、列挙された観察と照らし合わせて検証したのである。まるで密室ミステリーの探偵のように、「収容所内でユダヤ人の大量殺人が行われている」という結論を導き出したのだ。このことは、実はドイツの文献や解放後の現地の物理的状況から推測できることと全く変わりなく、まさに決定的である。

正確な殺害方法だけが外部の人間にはわからないため、AKはそれが何であるかについて、近くの村人たちの考えをまとめたのである。ガス、電気、空気の吸い出しなどの判定は、ルブリンの田園地帯で広まっていた憶測を記録した文書があるので、印象的でもある。実際、ザモスク県シュチェブリゼンジンに住むポーランド人医師ジグムント・クルコフスキは、4月16日の日記に「毎日、ルブリンとルヴォフからそれぞれ20両編成の列車がベウジェツに到着していることが分かった」と書いている。ユダヤ人は降りなければならず、鉄条網の後ろに連れて行かれ、電流で殺されるか、ガスで毒殺され、それから死体が燃やされる」と記している[47]。

否定派は長い間、実際の文脈を調査することなく、ベウジェツでの「電気室」の報告を嬉々として指摘してきた。また、ポーランドの地方に広がる伝聞を「目撃者」の証言にすり替えようとする者もいるが、これは第6章でさらに検討される不正直な行為である。しかし、伝聞の広がりを追跡したり、当初からガス処刑の報告が同時にあったことを正しく認識しようとする者はいなかった。実際、マットーニョが報告について述べた、「ディーゼル・エンジンの排気ガスを使ったガス室」という記述は、誤った正確さの誤謬のとくにひどい例であり、否定派の誤導の典型的な例である。マットーニョは、AKの報告書を分析から省くことで、信奉者の群れが認知的不協和を起こしかねない報告書を知ることを防いだのだ。

「電気室」がベウジェツと強く結びついた伝聞のスパイラルを追跡することは難しくない。しかし、同様に、ベウジェツがガスを使ったという文献を見つけることも難しくはない。いくつかのデレガトゥーラの報告は、元の報告の不確実性を無視して電気を主張したが[48]、これはポーランド亡命政府の首相スタニスワフ・ミコライチクが1942年7月7日の会議で「明らかに、ベウジェツとトラウニキで、毒ガスによる殺人」と述べるのを止めることはできなかった[49]。1942年8月26日から10月19日までの期間をカバーするプロメモリアの報告書は、ベウジェツのガス室について言及している点で、決して珍しいものではなかった[50]。さらに、ポーランドの地下組織は、ベウジェツに関する目撃情報や伝聞情報の唯一の受信者では到底なかった。ジジ・フライシュマンなどが組織したスロヴァキアのいわゆる「作業部会」は、1942年10月、ブラティスラヴァと、まだ生き残っているスロヴァキア人強制移送者を収容しているルブリン地区のゲットーとの間を行き来していた配達人から、スロヴァキア人ユダヤ人が「ブグの向こう側」に避難しているという報告を受け取っている。生存者からの手紙は、「ベウジェツの近く」にある「致死性のガス」による絶滅のための「施設」（Anstalten）について「作業部会」に知らせてきたのである。[51]

一方、ベウジェツでの殺害方法が電気であるという噂は、ベウジェツの東に位置するガリシア地方で最も強く残っていたようである。OUNが発行していたウクライナの民族主義者の新聞『Ideya i Chyn』は、「ベウジェツで」、「ガリシアから・・・不明な方向へ」西に追放されるユダヤ人を殺すために使われた方法として「電流」に言及している[52]。ガリシアからのさらに2つの報告は、その対照的な報告においてさらに有益である。ベウジェツから遠くない主要な鉄道の分岐点であるラーヴァ＝ルーシカの捕虜収容所に収容されていたフランス人とベルギー人の捕虜で、バルト海を渡ってスウェーデンへの脱出に成功した者から出た最初の報告は、1943年2月に取り下げられ、タルノポルの虐殺と国外追放について「集団で感電」したという伝聞を引用している[53]。二番目の報告は、二人のベルギー人捕虜が、何百もの貨車がラーヴァ＝ルーシカ鉄道の分岐点を通過し、空っぽになって戻ってくるのを見たというものであった。途中で死んだり、逃げようとして撃たれた人は、無残にも線路わきに捨てられた。

最も印象に残ったのは、ユダヤ人の抹殺であった。二人とも残虐な行為を目撃していた。ベルギー人の一人は、トラックに積まれたユダヤ人が森に運ばれ、数時間後にトラックが戻ってくるのを見たが、中身は空っぽだった。ユダヤ人の子供や女性の死体は、側溝や線路に放置されていた。ドイツ人自身が、ユダヤ人が組織的に殺され埋葬されるガス室を建設したと自慢していたと彼らは付け加えている[54]。

そのため、知識の広がりは、当然のことながら、一貫性がなかった。1944年にガリシア地区のユダヤ人の生き残りであるアドルフ・フォルクマンも同様にスウェーデンに逃れ、ベルゼクでの感電死についての伝聞を持参したが、明らかに語り継がれる中で精緻化されていった[55]。もちろん、マットーニョは、この説明を嬉々として長々と引用しているし、同様に、ベウジェツでの殺害方法として電気に言及している1944年2月のニューヨーク・タイムズの報告も引用している[56]。彼が言及を避けているのは、NYTのレポートが同じ情報源に基づいていることである[57]。イリヤ・エーレンブルクとワシリー・グロスマンによって編集された『黒い本』[58]に証言が含まれている証人を含むガリシアの他のホロコーストの生存者たちや、1946年に、死体から人間石鹸が製造されていると追加的に語った薄気味悪いパンフレットを書いているサイモン・ヴィーゼンタールは、ベウジェツで選ばれた殺害手段として電気にも言及している[59]。

ベウジェツに「石鹸工場」の噂が付着したことは、マットーニョを大いに刺激したようだが[60]、我々にとっては無関心の問題である。というのも、どちらの場合も報告は明らかに伝聞であり、マットーニョの共著者であるユルゲン・グラーフが、ウィーゼンタールとゼンデを見かけ上の直接の眼球による目撃者に混同したという事実は、そのことを理解していないように見えるからである[61]。歴史家は、このような伝聞と、より直接的な記録とを区別することに、大きな困難はない。ベウジェツを取り巻く伝聞の歪曲の雲は、「火のないところに煙は立たない」という格言の典型例であり、また、中国の囁き（伝言ゲーム）がどのように発展するかを示すモデル例でもある。その報告は、ベウジェツが何度も何度も絶滅の場所として言及されたことを証明している。伝聞による歪曲は、1942年4月の国内軍のレポートが示すように、事実の中に明確な起点があったのだ。事実は、実に単純なものだった。ユダヤ人が入ってきて、出てこなかったのである[62]。マットーニョとその相棒がこれらの報告書に対処し、なぜそれらが脇に置かれるべきかを説明するまでは、我々は単に「ベウジェツ電気室」を他の多くの馬鹿なミームと一緒に否定派のでたらめビンゴのスコアカードに刻んでおくだけである。

マットーニョの「プロパガンダ論文」には、―首尾一貫した議論をすることができる限りにおいては ―すべての報道がポーランドやユダヤの情報源にまで遡ることができるという暗黙の主張がある。これはベウジェツの場合、1942年と1943年に中立国の受信者に届いた多くの報告書によって反論されているが、そのうちのいくつかはすでに述べたとおりである。1942年8月、シュチェチンのスウェーデン領事ヴェンデルが、ヘニング・フォン・トレスコウを中心としたレジスタンス・サークルとの関連性が高いと思われるドイツ軍将校と面会した後に提出した報告書が、スウェーデン政府に決定的に届いた例として挙げられる。8月20日付の報告書には、こう書かれていた。

私が話をした相手が語ったユダヤ人の扱いは、文章では表現できない種類のものである。だからこそ、私はいくつかの簡単な情報に限定している。ユダヤ人の数によって、場所によって処置方法が異なる。ある都市にはユダヤ人街があり、またある都市には高い壁に囲まれたゲットーがあり、ユダヤ人は銃殺の危険を冒してまで侵入することができる。また、ユダヤ人が移動の自由を享受している地域もある。とはいえ、目的は彼らの絶滅だ。ルブリンで殺害されたユダヤ人の数は4万人と言われている。特に50歳以上のユダヤ人と10歳以下の子供は絶滅の対象となる。残りの人たちは、労働力のギャップを埋めるために生かされている。使えなくなればすぐに絶滅されてしまう。彼らの財産は没収される。殆どの場合、親衛隊員の手に渡る。都市ではすべてのユダヤ人が集まっている。それは「害虫駆除」という目的のためだと公式に知らされる。入り口では服を預けなければならず、その服はすぐに「繊維原料の中央倉庫」に送られる。害虫駆除とは、実際にはガス処刑のことであり、その後、すべての人はあらかじめ用意された集団墓地に詰め込まれる。私が総督府の状況についてすべての情報を得た情報源は、彼の記述が真実であることに疑いの余地がないようなものである[63]。

よく知られているように、ほぼ同時期に、クルト・ゲルシュタインはベウジェツを訪れ、帰国後、スウェーデンの外交官バロン・フォン・オッターに現地で目撃したことを報告した。オッターは、ニュースを伝えたというゲルシュタインの1945年の主張を裏付けたが、スウェーデン外務省のファイルには文書による痕跡は残っていなかった[64]。しかし、ヴェンデルのレポートでは、そのようになっている。ルブリン・ゲットーの清算への言及は、この報告書とガス処刑への言及をベウジェツと直接結びつけるものである。ベウジェツと直接関係することができるもう一つの報告は、1942年8月末にシェプツキー州ルヴォフのウクライナ・ユニエイト教会のメトロポリタンがバチカンに宛てた手紙で、東ガリシアで20万人のユダヤ人が殺害されたことが語られている[65]。このような報告書の蓄積は、現存するクルト・ゲルシュタインの情報に基づく戦時中の報告書、すなわち、ゲルシュタインのオランダの友人J.H.ウッビンクが1943年にベルリンでゲルシュタインと会った後にオランダ語で書き留めた報告書の裏付けとなる。ゲルシュタインは、ポーランドの「殺戮施設」（Tötungsanstalten）を訪問し、特にユダヤ人のガス処刑を目撃した「Belsjek」などについてウッビンクに報告した。1943年の報告書には、（ゲルシュタインの証言からの詳細を完全に正確に伝えているわけではないだろうが）「今、建物の外では大きなトラクターが始動しており、その排気が建物の中に入り込んでいる」と書かれている[66]。

マットーニョは、ベウジェツのウッビング報告書について完全に沈黙しており、実際、その小冊子の中でゲルシュタインについてはほとんど語っていない。彼は、トレブリンカにおけるゲルシュタインの議論（！）[67]や、1980年代に出版されたゲルシュタインに関する本を指して答えるかもしれないが、残念なことに、後者の本は現在の著者の母国のどの図書館でも1冊も入手できないようなので、現実的には存在しないも同然である[68]。ベウジェツに関する戦時中の報告という適切な文脈でウッビング報告を議論することを拒否し、3つの収容所をまとめて分析することをより一般的に拒否したことによって生じた混乱と支離滅裂は、マットーニョの不正直さと知的空虚さの典型的な例であると我々は考える。ベウジェツの報告書に関して、これまでに公表されていない点が1つある。他にもあるが、すべてを繰り返すのは瓦礫の上を歩くことになるだろう。1942年4月のAK報告書には、ベウジェツを指揮していたヴィルトという名の「警察大尉」という人物が登場している。 ポーランドのレジスタンスが、ラインハルト作戦に直接関与したとしてドイツの記録に残っている人物と同じ人物の名前を挙げることに成功したのは、とんでもない偶然であろう。ポーランドには文字通り何千もの収容所があるのだから、ポーランドのレジスタンスが恣意的にベウジェツを選び、偶然にヴィルトを選んだ可能性は、まさに天文学的な数字である。MGKは、ヴィルトがベウジェツの司令官であったことを認めることで、少なからぬ目撃者が言及している詳細を確認することを代償に、反論するかもしれない（第6章参照）。

3つのラインハルト作戦収容所をまとめて議論することを拒んだマットーニョは、ソビボルでまたしても議論の袋小路に入ってしまう。収容所についての報告が比較的少ないことに触れながら[69]、その理由を問うことはしない。しかし、これは直観的に明らかである。ソビボルはベウジェツやトレブリンカよりもさらに遠い場所にあり、ヘウムノやベウジェツの情報が蓄積されていた時期にこの収容所のニュースが届いたため、ポーランドの地下情報機関の速報や新聞では、ソビボルを他の収容所と一緒に扱うことが多かった。

しかし、1942年6月になると、ワルシャワのオネグ・シャベスからの報告を中心に、情報が集まってきた。1942年6月1日に送られてきたチェルム郡ヴロダワからの絵葉書には、「おじさん」（ナチス）が「ここでやったのと同じような結婚式を子供たちのために」準備しており、「あなたのすぐ近くに」新しい家を建てていると警告し、「この病気の一番の治療法」は身を隠すことだと書かれていた[70]。ベールに包まれた暗号で書かれたこのメッセージは、オネグ・シャベスが受け取って理解した。フルムカ・プロトニッカとチャバ・フォルマンという2人の運び屋が、ソビボルがこの地域から強制移送されたユダヤ人の行き先であり、ベウジェツと同じであるというニュースをレヨヴィエツとフルビエツゾウから報告したからである[71]。同じくソビボル強制移送に巻き込まれたルブリン地区の町、ビアラ・ポドルスカの逃亡者もワルシャワに行き、オネグ・シャベスの主幹事であるエマニュエル・リンゲルブルムに事の次第を伝えた。「ユダヤ人がガスで毒殺されるチェルム近郊のソビボルへの人口「移送」（「あの世」への「移送」と言ったほうが正確）」[72]。

同じくワルシャワの日記を書いていたアブラハム・レヴィンは、7月5日に強制移送を免れたデブリン・イレーナ出身の少女と話をし、強制移送の残酷で暴力的な状況や、生き残ったユダヤ人が強制移送者がどこに送られたのかを調べようとしたことなどについて、長々と語ってくれた。ユダヤ人女性が「ゲシュタポ要員」（おそらくポーランド人の情報提供者）に賄賂を渡して情報を得ていた。「彼は、ソビボルでは探している男たちが見つからないと言いました。その男たちはピンスクに連れて行かれたと聞かされていたのです。これは単なる口実だったと考えるべきでしょう。見つからないのは、彼らがもうこの世にいないからでしょう。自分のトラブルと旅費のために、捜査官は不幸な妻と母から1000ズロチを強奪しました」[73]。実際、この時も他の時も、ピンスクのゲットーのどこからもユダヤ人は到着しなかった[74]。レヴィンは、この話が嘘だと正しく判断した。「デブリンで起きたことは、バラノフ、ミコフ、リキといった周辺のユダヤ人の小都市でも起きた。追い出されたユダヤ人の代わりに、スロバキア人やチェコ人のユダヤ人が連れてこられた。彼らは強制移送された人々の小さな家を引き継いだ。 連れてこられたユダヤ人は、ドイツ人のために働く。バラックに収容されているということは、1週間ずっと労働キャンプにいて、日曜日だけ町に帰ってこられるということだ」[75]。

レヴィンはかなり詳しい観察者で、5月30日にはすでにガリシアでの犠牲者の数が10万人に達したことを指摘していた[76]。ソビボルに関するレヴィンの日記は、この時期のナチスの方針を正確に反映しており、参考になる。ポーランドのユダヤ人（特に不適格者）は死の収容所に送られ、スロバキアや帝国のユダヤ人は彼らの代わりに一時的に移動させられ、後の段階では強制移送の対象となった[77]。この日記には、ユダヤ人の行き先についてのナチスの露骨な隠蔽工作や、「再定住」というおとぎ話を信じようとしないユダヤ人が増えてきたことも反映されている。デブリン・イレーナからピンスクへの強制移送という主張を文字通りに受け止めるには、さらに、ピンスクゲットーの生存者全員が巨大な沈黙の陰謀に参加しており、ヴォルヒニェン総監部のドイツ語の記録はすべて改ざんされていると推定しなければならない。さらに、これらのハードルがすべて越えられたとしても、第2章で見るように、1942年10月にピンスクのユダヤ人は大量に殺害されてしまったのである。

一方、他のワルシャワの日記を書いている人たちは、このニュースを完全には理解していなかった。チャイム・カプランは1942年7月10日になっても、ソビボルは巨大な労働収容所だと考えていた[78]。ソビボルの周辺は衛星収容所が囲んでいたとを考えると、これはある種の部分的な真実であった。実際、ソビボルからのより詳細な戦時中の報告書は、ソビボルで選ばれ、近くの労働キャンプに送られた幸運な数人のうちの1人から来ている。これは、少なくとも1943年8月までこの地域で生き延び、その後逃亡した匿名のスロバキア人ユダヤ人亡命者が作成したもので、その証言は「作業部会」に密かに伝えられ、その後、スイスのチェコスロバキア大使館に伝えられた[79]。ジュール・シェルビスのソビボルに関する本[80]にほぼ完全に再現されているが、マットーニョはこのソースを適切に認めていない。

この報告書には、著者がレヨヴィエツに強制移送され、そこでのゲットーと労働キャンプでの生活が記されている。1942年8月9日、ゲットーと労働キャンプはともにソビボル[81]への強制移送に見舞われたが、通常の病人の虐殺に始まり、集まった人口の一部を対象とした無差別の大量銃殺にエスカレートし、約700人のユダヤ人が死亡した。残りの2,000人は、トラウニキ（「黒いウクライナ人」の意）を伴ってソビボルに移送された。到着すると、男女が分けられ、選別が行われ、155人の男女が選ばれた。彼らはSSの中尉から 「君たちは生まれ変わった」と言われた。そして、クリホフの労働キャンプに連れて行かれ、チェコ人400人、スロバキア人200人、ポーランド人600人のユダヤ人からなる1200人の労働者の一員となった。死者も多く、レヨヴィエツからの155人のグループでは、チフスと疲労で少なくとも60人が亡くなったという。選別は10月16日に行われ、選別された人たちは収容所からウロダワに運ばれ、4日後にソビボルに移送された。12月9日にも選別が行われ、110人を除いて収容所全体が清算された。 1943年前半、クリホフ収容所は、近隣のオソワ、サウィン、サヨジツェ、ルタの労働者収容所が整理されたことで、さらに拡張され、収容者数は再び553人に増えた。1943年4月、収容所の収容者たちは「ベルギーとオランダのユダヤ人」が間もなく到着すると聞かされていたが、彼らが来ることはなかった。「ソビボル近辺では、夜になるといつも火を見ることができ、広い範囲で髪の毛の焼けた臭いを登録することができる」と著者は記している。様々な兆候から、以前に電気やガスで処刑され、後に埋葬された死体が、今は痕跡を残さないために掘り起こされ、燃やされているという結論が得られる（いずれにしても住民はそう主張している）」[82]。

夜中に燃えている火や髪の毛を燃やしたときの悪臭などの記述は直接観察したものだが、「電気やガス」についての記述はそうではない。電気の話は、この噂がいかに広まっていたかを示すものであり、トレブリンカについても繰り返されていた。しかし、マットーニョにとってより問題なのは、スロバキア人の逃亡者がなぜガスの話もしたのかということである。彼は、ソビボル収容所の前庭で、労働者として選ばれた時に、収容所の正確な内部構造について何かを学ぶには、あまりにも短い時間しか過ごしていなかった。ソビボルの「収容所の外」で働いていたゾンダーコマンドの間では、正確な殺害のメカニズムについては非常に不確かなものであった。とはいえ、1942年から3年にかけて、チェルム郡でガスの話が出ていたという事実は参考になる。これは、地下新聞が1942年8月初旬までにベウジェツとソビボルの両方で殺害方法としてガスを確認していた理由を説明するのに役立つ[83]。

1942年の夏にソビボルの活動が停止したため、当然のことながら収容所に関する報告は減少したが、トレブリンカの場合はそうではなかった。この地名は、すでに強制労働収容所「トレブリンカI」と関連しており、1941年11月に設立され、1942年前半にはワルシャワで奴隷労働のために強制移送された数百人のユダヤ人を飲み込んだことで、ワルシャワで恐ろしい評判を得た[84]。しかし、1942年7月22日のワルシャワ・ゲットー行動の開始は、単なる労働力の移動と勘違いすることはできなかった。7月26日、ステファン・コルボンスキはワルシャワからの無線でナチスが

ワルシャワ・ゲットーの虐殺を始めたのだ。6,000人の強制移送に関する命令が掲示された。1人あたり15kgの荷物と宝石類の持ち込みが可能だ。これまでに2台の列車で連れ去られた人々は、もちろん死を迎える。絶望、自殺。ポーランドの警察は排除され、彼らの代わりにszaulisi（リトアニアの補助警察）[85]、ラトビア人、ウクライナ人が就任した。路上や家の中での銃処刑[86]。

1日5,000人のペースでワルシャワを出発した強制移送者たちが、ワルシャワ-ミンスク間の主要鉄道路線をマルキニアで降りて、トレブリンカの別の収容所に送られているというニュースが、ゲットーや街に急速に伝わってきた。ポーランド国内軍の副司令官タデウシュ・ボル＝コモロフスキー将軍は、後にこう書いている。

遅くとも7月29日には、鉄道員の報告により、トレブリンカ強制収容所に輸送列車が運ばれ、ユダヤ人が跡形もなく消えていることを知った。強制移送が絶滅の始まりであることに、もはや疑いの余地はない[87]。

この時、ワルシャワとロンドンの亡命政府との間の通信が途絶えたようで、亡命政府がワルシャワのゲットー破壊のニュースを遅らせたのではないかという戦後の論争が続いていた。ボル＝コモルスキーとコルボンスキーは、数多くの無線メッセージを送ったと主張していたが、ロンドンにはほとんど届いていなかった[88]。また、行動開始の少し前に「スウェーデン・コネクション」が展開されたことで、ワルシャワに住むスウェーデン人ビジネスマンがデレガトゥーラのレポートをストックホルムに密輸するという重要な情報の流れが途絶えてしまい、密使による通信が妨げられた[89]。ロンドンに届くニュースの遅れは、ワルシャワのゲットー活動やトレブリンカの報道に大きな影響を与えた。例えば、『タイムズ』紙は、8月17日付のチューリッヒ発のロイター通信を掲載し、ワルシャワのユダヤ人評議会のアダム・ツェルニャフが、「東の未知の目的地」に強制送還される10万人のユダヤ人のリストを提供することを拒否して自殺したと報じ、ツェルニャフは「10万人は恐らく虐殺されるだろう」と認識していたと付け加えた。[90]

一方、ポーランド国内では、デレガトゥーラをはじめとする地下の観測者たちが、強制移送者たちが実際に虐殺されていることを確認していた。8月19日に送られてきたクラジョワ軍司令官ロウェツキ将軍の報告書は、8月15日にロンドンに到着し、次のように述べている。

7月22日以降、ドイツ警察とラトビア人補助警察によるワルシャワ・ゲットー（住民40万人）の清算が残酷なまでに続けられている。現在までに1日5～6人、1万5千人が移送されている。大半はベウジェツやトレブリンカで殺害され、一部は前線の後方での労働に割り当てられているようである。強制移送とともに大量殺戮と強盗。数万人の熟練した職人とその家族がゲットーに残ることになる。現在までに15万人以上が強制移送されている[91]。

AKの機関紙「Biuletyn Informacyjny」も同様に、8月20日に「トレブリンカ近郊の収容所でガス室による絶滅」が行われていると書いている[92]。

ロンドンへの発信や新聞記事には、もちろんそれ以上の詳細は書かれていないが、それらは他の報告書に記されている。8月から9月にかけて、トレブリンカについての情報が急速に蓄積されていったが、当然のことながら、最初は混乱した記述であったが、次第に正確さを増していった。ロンドンでツェルニャフの自殺が報じられた8月17日の「カレント・インフォメーション」には、8月7日までに113,100人のユダヤ人がワルシャワからトレブリンカに移送され、ラドムなどポーランドの他の市や町からも移送されたと書かれていた。到着してからの彼らの運命について、報告書はこう書いている。

エンジンが駅を離れた後、彼らはユダヤ人に服を脱がせ、シャワーに行くように仕向ける。実際には、ガス室に連れて行かれ、そこで絶滅された後、準備された穴に埋められ、時には生きたまま埋められることもある。ピットは機械で掘る。ガス室は可動式で、ピットの上に設置されている[93]。

移動式ガス室についての観察は、他のいかなる資料によっても裏付けられないと指摘された[94]。9月8日付の追加報告書では、この収容所についてさらに詳しく説明されている。

労働キャンプの近くには、ユダヤ人を殺す場所であるトレブリンカ絶滅収容所がある。トレブリンカ駅から5km、ポニアトウォ駅から2kmの場所に位置している。マルキニアへの直通電話がある。古い収容所（ポーランド人用）と、まだ建設中の新しい収容所（ユダヤ人専用）がある...ユダヤ人の絶滅は、今では旧来の収容所とは完全に独立した形で行われている。機関車がユダヤ人を乗せたワゴンをホームに押し込む。ウクライナ人はユダヤ人を追い立て、「水浴びをするためのシャワー」に案内する。この建物は有刺鉄線で囲まれている。300〜500人の集団で入る。それぞれのグループはすぐに密閉され、ガス処理される。数十メートル先にある深さ30メートルの穴まで、ユダヤ人たちは進んでいかなければならないのだから、ガスはすぐには影響しない。そこで意識を失い、掘った人が薄い土をかぶせてしまう。そこへ他のグループがやってきて...近いうちに、トレブリンカからの脱出に成功したユダヤ人の本物の証言を中継する予定である。[95]

マットーニョはこの2つのレポートをほぼノーコメントで引用しており[96]、明らかに大きな混乱と不正確さを印象づけるための逐語的な引用の一部となっている。しかし、彼の慎重さは、彼の主張が実際に何であるかという疑問を生むだけである。実際には、彼はここでの議論を持っていないようである。そして、非弁論ともいうべき主張を展開している。それは、何かを引用するという行為だけで、概要も説明もされていないポイントを証明するのに十分だと思われるからである。陰謀論者以外の人は、初期の報道が必ず多少不明瞭であることは、多かれ少なかれ当然のことだと思っている。彼らは、矛盾していること自体を魅力的だと感じたり、不明瞭であることをありのままに見るのではなく、新世界秩序／イルミナティ／ユダヤ人／彼らによって仕組まれた邪悪な出来事の証拠だと考えたりするようだ。

上の2つの例では、その不正確さは簡単に読み取れる。両者とも、犠牲者の遺体がどのようにしてガス室から集団墓地に運ばれたかについて、混乱した記述をしている。一つはガス室が動くもの、もう一つは遅効性のガスで、犠牲者がガス室から墓場までよろめきながら移動するものである。実際には、犠牲者の死体は、トレブリンカの第1期では寿命が数日であった疲労困憊の奴隷労働者によって墓に運ばれていたこと、また、死体安置所から墓まで鉄軌道を走る平台車が使われていたことを考えると、どちらの記述も、トレブリンカの外部収容所から逃れてきて、正確な視線も、自分の印象を適切に記録するための十分な時間もなかった目撃者からすれば、まったくもってもっともなことである。倒壊した床についての他の目撃者の歪曲[97]と同様に、このような歪曲はまさに期待通りのものである。さらに、このような変化は明らかに異なる目撃者の証言から生まれたものであり、報告書の執筆者がデマ発生センターの「戯言をほざく」部門に座って、数十年後に陰謀論者がつかむような重要な手がかりを意図的に残すことを決めたような「文学的な進化」から生まれたものではない。マットーニョ氏の主張ではないことは十分承知しているが、そうであってもおかしくはない。というのも、マットーニョ氏はこれらのレポートを説明しようともせず、意味のある議論をしようともしないからである。

また、マットーニョは、トレブリンカに関する詳細な報告が、ポーランドの地下組織とワルシャワのゲットーのユダヤ人という2つの受け手に届いていたという事実にもきちんと対応していない。ワルシャワ・ゲットーでの行動が混乱し、ユダヤ人が大量に集められて身を潜めていたことを考えると、ゲットーで活動していた人たちが、強制移送されるまで正確なニュースを知ることができなかったのは当然のことである。それにもかかわらず、ユダヤ人の社会民主主義政党であるブンドは、8月の終わりまでにソコロフ・ポドラスキーに使者を送ることに成功し、その報告書はレオン・ファイナーがこの時に記録したいくつかの報告書のうちの1つを書くのに使われた[98]。9月20日には、ドイツの新聞「Oif der Vach」がトレブリンカについての長い記事を掲載した。

「ワルシャワのユダヤ人はトレブリンカで殺される」 「強制移送作戦」の最初の週、ワルシャワには強制移送されたユダヤ人からの挨拶が殺到した。ビャウィストク、ブレスト・リトフスク、コソブ、マルキニア、ピンスク、スモレンスクからも挨拶が届いた。全てが嘘だった。ワルシャワのユダヤ人を乗せた列車はすべてトレブリンカに向かい、そこでユダヤ人は最も残酷な方法で殺害された。手紙や挨拶は、列車や収容所からの脱出に成功した人たちからのものだった。当初、最初の輸送から、ワルシャワのユダヤ人の一部がブレスト・リトフスクやピンスクに送られたのは、彼らの挨拶がワルシャワのユダヤ人を誤解させ、欺き、誤った幻想を引き起こすためだったのかもしれない。実際、強制移送されたユダヤ人はどのような運命をたどったのだろうか？　ポーランド人や、列車やトレブリンカからの脱出に成功したユダヤ人たちの話からもわかる....トレブリンカの広さは2分の1平方キロメートル。周りには3つの柵があり、その中には棒状のワイヤーが入っていた....生者と死者の列車を降ろした後、ユダヤ人たちは収容所に連れて行かれた...列車から降りる際には、遅い人や理由のない人にも発砲された。途中で死んだ者やその場で撃たれた者は、第一フェンスと第二フェンスの間に埋葬された....到着した輸送列車に乗っていた女性や子供たちは、200人ずつのグループに分けられ、「風呂」に連れて行かれた。その場に残っていた服を脱がされ、裸のまま、掘削機の近くにあった「風呂」と呼ばれる小さなバラックに連れて行かれたのだ。お風呂からは誰も帰らず、新しいグループがどんどん入ってくる。風呂は実は殺人の館だった。このバラックの床が開いて、人々は機械の中に落ちていった。脱出した人たちの意見によると、バラックにいた人たちはガスを浴びせられたそうである。別の説では、電流で死んだとも言われている。風呂の上にある小さな塔からは、常に銃撃が行われていた。バラックの中にいた人や、ガスの中で生き残った人を狙って撃ったのではないかと言われている。この風呂は15分ごとに200人を吸収するので、24時間で2万人を殺せることになる。これが、絶え間なく人々が収容所にやってくる理由であり、その間に逃げ出すことに成功した数百人を除いて、そこから戻ることはできなかった....昼間は女性や子供が清算され、夜は男たちが....収容所からの脱出は困難で危険なものであったが、夜間に収容所が強く照らされていたにもかかわらず、脱出を試みた人たちがいた...なぜ大規模な脱出をしなかったのか？　収容所では、強力な衛兵に囲まれていて、フェンスには電気が通っているという噂があった。Umschlagplatz（註：ゲットーで列車に乗せるためにまずユダヤ人を集める場所）での経験、列車での経験、収容所での経験から、人々は壊れてしまった。全般的な憂鬱は、もともと活動的な人にも影響を与えていた。親衛隊員が到着した輸送列車の前でスピーチをして、全員をスモレンスクやキエフで働かせることを約束した。ワルシャワが爆撃された8月19日から20日にかけての夜、収容所内では初めての停電があった。親衛隊員が、集まったユダヤ人たちに向かってこう言った。彼は、ドイツ政府とルーズベルトの間で、ヨーロッパのユダヤ人のマダガスカルへの移送について合意がなされたことを伝えた。朝になると、彼らは最初の輸送列車でトレブリンカを出発する。この発表は、ユダヤ人の間に大きな喜びをもたらした。クリアの合図とともに、絶滅機械は「通常」の活動を開始した。収容所内でも、ナチスは最後の瞬間までユダヤ人を欺き続けていた...そのような収容所は3つあり、1つは東部エリアのピンスク近辺、もう1つはルブリン近辺のベウジェツ、そして3つ目の最大の収容所はマルキニア近辺のトレブリンカであった[99]。

他の多くの資料と同様に、マットーニョはこの報告書を無視しているが、「電流」に関する記述は彼を興奮させるものと思われる。実際、ゲットーの日記には、10月に入っても電気のことが書かれていた。オネグ・シャベスの活動家ペレツ・オポシンスキーは、トレブリンカに「巨大な電気椅子」があり、毎日1万人のユダヤ人とポーランド人を殺すことができるという噂を伝えた。「ドイツ人は自分たちの工業力を自慢したがる」と彼は書いている。「だから、彼らもアメリカの効率で殺人産業を運営したいと思っている」[100]。エマニュエル・リンゲルブルムも同様に、長い日記の中で、強制移送が終わった10月15日にさかのぼって、「墓堀り人（ラビノヴィッチ、ヤコブ）、荷馬車から逃げてきたストークのユダヤ人についてのニュース...満場一致で『風呂』についての記述があり、膝に黄色い斑点のあるユダヤ人の墓堀り人がいた- 殺害方法：ガス、蒸気、電気」」と報告している。[101]。

「風呂」の存在については、満場一致で報道されていたかもしれないが、リンゲルブルムの日記の「ガス、蒸気、電気」という言葉が示すように、トレブリンカでの正確な殺害方法についてはまだ多くの混乱があった。ジェイコブ・ラビノヴィッチの記述は実際にガス室を記述しており、「ディーゼル」エンジンの使用を明記してさえいた[102]。第5章で見るように、殺戮エンジンを「ディーゼル」と呼ぶことは、ラインハルト作戦のLagerjargon（収容所用に使われる言葉）の一部であったようだ。これは、収容所に電気を供給するディーゼル発電機から借りた誤った呼び方であり、ガソリンで動くガス発生エンジンとほぼ一緒に設置されていた。このようにして、いくつかの不正確さは、同じような根本的な原因にたどり着くことができる。

この時期に書き留められたトレブリンカの脱走者による別の記述は、マットーニョが「絶滅収容所としてのトレブリンカの考えの発展」を追跡しようとする際に完全に無視されている。すなわち、アブラハム・クルゼピッキが与え、オネグ・シャベスの活動家レイチェル・アウアーバッハが1942年10月に記録した長文の記述である[103]。この評論の中で何度か言及されることになるクルゼピッキの報告書でも、ガス室の存在が確認されている。ラビノヴィッチもクルゼピッキもガス室に言及していたので、オネグ・シャベスの活動家ハーシュ・ワッサーがまとめたワルシャワ・ゲットーとトレブリンカの絶滅収容所の清算に関する1942年11月15日付の長い報告書が、なぜ蒸気室に言及しているのかは、少し理解に苦しむところである[104]。しかし、蒸気は結局のところ気体であるため、理解するのはわずかに難しいだけであり、そして、ワッサーに蒸気の説明をした匿名の情報源が、ガス室の開口部を目撃し、ガス室からの排気ガスの発散を致死性のサウナと勘違いしたときに、犠牲者が蒸気で殺されていると推理したことは難しいことではない。

ワッサーの報告書は1943年1月にはロンドンに届き、年末には『ポーランド・ユダヤ人の黒書』にほぼ全文が掲載された[105]。それは間違いなく、1945年までにポーランド以外の場所で登場した蒸気による殺害に関する多くの文献の情報源となった。要約は1943年8月にニューヨーク・タイムズに掲載された新聞記事に含まれており[106]、長い報告書の別のバージョンは1944年にアドルフ・シルバーシャインによってスイスで出版された[107]。マットーニョは当然これらをすべて記録しており、1章の大半をこれらの証言をそのまま転載することに費やしている[108]。しかし、1942年後半から1943年にかけてポーランドで書かれたトレブリンカに関する報告書では、一貫してガス室のことが書かれていたことについては説明していない。このように、1942年8月26日から10月10日までのプロメモリア報告は、トレブリンカでの「窒息ガス」の使用について述べており[109]、1943年3月25日から4月23日までの報告は、墓を生石灰で覆うことで犯罪の証拠を消す最初の措置についても記述していた[110]。

マットーニョやその信奉者たちがポーランド国外での「蒸気室」の繰り返しに固執したとしても、彼らはトレブリンカのガス室の報告が外部に届いただけでなく、出版もされたことを無視していることになる。トレブリンカの脱走者の一人、デビッド・ミルグロイムは、1942年にチェストチョワから強制移送され、1週間後に収容所を脱走し、最終的にスロバキアに行き、1943年8月末に報告が記録され、1944年初頭にはイスタンブールのOSSに渡された[111]。ミルグロイムの殺害過程の描写は次のようなものだった。

そこに連れてこられた裸の人たちは、そのバラックに群れをなして入っていき、「これから風呂に入るんだ」と言われた。彼らの一群が中に入ると、毒ガスが入れられた。外にいた人たちは、中で何が起こっているのかを知ると、必死になって逃げようとする。すると、SSやブラッドハウンド犬を連れ添ったウクライナ人が出動して、彼らを無理やり連れてきた。私たちが聞いていた叫び声は、そんな群衆の中から入ってくる瞬間のものだった。一群が中に入るとドアが閉まり、15分ほどそのままになっていた。再び開いた時には、中にいた人は全員死んでいた。そこで雇われていた500人のユダヤ人は、死体をフェンスを越えて死のキャンプに伸びる防火用水路に投げ込まなければならなかった。その500人のユダヤ人は、肉体的にも精神的にもひどい状態だった。食べ物もほとんどなく、毎日10～12人が自殺していた。彼らの「仕事」からは、いずれも強烈な死体臭が漂っていた。この臭いのせいで、我々の情報提供者である2人は、我々の中から発見され、衛兵に連行されていった。

このレポートの匿名バージョンは、1944年1月に『Canadian Jewish Chronicle』に掲載された。キーとなる話の筋は単語レベルで一致しており、 そのため、出版されたバージョンはミルグロイムの報告にしっかりとさかのぼることができる[112]。

戦時中の報告書を殺害方法だけに絞って論じているため、マットーニョは強制移送の経過に関する豊富な証拠も無視している。もちろん、このような報告がすべて正しいとは限らない。例えば、ワルシャワのゲットーにたどり着いたフルビエシュフの逃亡者が書き留めた記録で、オネグ・シャベスが保管しているものには、1942年6月初めのフルビエシュフでの作戦活動の様子が詳細に記されているが、強制移送先はソビボルではなくベウジェツであったと書かれている[113]。正確な報告と不正確な報告が混在して情報が伝達されることもあった。1943年1月、デレガトゥーラは「ユダヤ人を死地に送る新たな輸送列車が続々と到着している」と正確に記している。例としては、1942年11月20日、ビャワ・ポドラスカから40台の貨車が到着、11月21日、22日の両日、ビアリストクから毎日40両の貨車が到着、11月24日にはグロドノから40両の貨車が到着。この5日間に、ユダヤ人の衣類を積んだ32台の貨車がトレブリンカからドイツ帝国に送られた」としながらも、「最近では、東ガリシアやルーマニアからユダヤ人を積んだ輸送がある」と誤った記述をしていた[114]。1943年になると、デレガトゥーラは日常的に強制移送を確認していた。1943年6月末の週報からの抜粋を以下に示す。

ウクフ、一週間に及ぶ虐殺の後、6月の初めにようやくウクフのゲットーの整理が終わった。千人がトレブリンカの収容所に連行され、少数のユダヤ人が逃げ出し、2千人がスポット....トラウニキによって殺害された。トラウニキの収容所では数日おきに選抜が行われ、選抜された人たちはソビボルに行くか、収容所から6キロほど離れた泥炭地に行くことになる。ピットやその周辺は、労働に適さないと判断された人の処刑場となっている[115]。

ポーランドの地下新聞は、1943年の春にオランダのユダヤ人をソビボルに、ブルガリアのユダヤ人をトレブリンカに強制移送することを報じていた[116]。1943年7月26日から8月26日までのプロメモリア月報は、上に引用した週報などの情報源からの情報を総合して、前述の「トラウニキから約6キロ離れた泥炭地」と同じ場所であるドロフツァ強制労働収容所にオランダのユダヤ人がいることを記していた[117]。

マットーニョによるかなり乱暴な主張とは逆に、ポーランドの地下組織は死のキャンプでの野外火葬についても報告していた[118]。トレブリンカでの野外火葬に関して「ポーランドのレジスタンス運動の報告書のどれにもこのことについて言及されていないのはなぜか？」[119]と問いかけ、自分の資料がそれを明記していることに気づかず[120]、ラインハルトの収容所に関する標準的な著作が同じ点を引用していることにも気づかないのは、特別な努力が必要である[121]。しかし、それがマットーニョがこの問題を議論する際に許容できるリサーチの基準であり、正確さのレベルであると考えているようだ。

例を挙げればきりがないが、本質的なことはわかっていただけたと思う。戦時中、ベウジェツ、ソビボル、トレブリンカについての報告書は、一貫してこれらを絶滅収容所としており、そのような報告書は、複数の発信元から複数の受信者に届いていた。殺害方法は必ずしも明確ではないが、3つの収容所が「内部」と「外部」に分けられていたことや、1943年8月と10月にトレブリンカとソビボルで反乱が起こるまで逃亡者の数が比較的少なかったことを考えれば、当然のことだろう。それにもかかわらず、殺害方法に関する報道では、ガスやガス室を特定するものが圧倒的に多かった。蒸気や電気といった最も一般的な誤解は、遠くから見た排気ガスや発電機の存在といった、もっともらしい起源にまで遡ることは難しくない。何よりも、ポーランドの地下組織は、強制移送の経過をかなり正確に追跡することができ、収容所に入ったまま出てこない輸送列車を観察することができた。

ベウジェツ、ソビボル、トレブリンカに関する戦時中の報告書をすべて詳細に説明することは、この評論の課題ではない。しかし、それはマットーニョの仕事であり、もし彼がそれらについて一貫した説明をするチャンスを得ようとするならば、それが必要なのである。おそらくマットーニョは、戦時中の多くの報告書が曖昧であったとか、正確な細部が欠けていたとか、その他の厳密ではあるが、全く恣意的な基準を満たすことができなかったと泣き言を言うという、一見安全な場所に退避するかもしれない。この特別な回避策の根底にあるのは、完璧な透明性と情報の明確さがあるという前提であり、死のキャンプの内部構造が何らかの形で公開され、最初から完璧に説明できるというものである。もちろん、マットーニョはこの仮定を正当化しようとはしていないが、彼が戦時中の報告書を提示する際には、明らかにこの仮定が潜んでいた。しかし、不正確さや曖昧さは、矛盾や異常さと同様に「デマ」とは一致しない。

それどころか、ポーランドの地下組織や他の観察者が情報の大当たりをして、1942年春にベウジェツにヴィルトがいたことなどの正確な詳細を知ることができたことや、1943年の動向を1週間ごとに追跡することができたことは、ガス処刑が行なわれたポーランドの6つの収容所での絶滅とガス処刑の報告を単なる「プロパガンダ」として片付けることができるという修正主義者の主張の信憑性に重大な疑問を投げかけている。ポーランドのレジスタンスは、1つや2つの収容所ではなく、6つの収容所すべてをガスを使用した場所として特定することに成功したのである[122]。これは、マットーニョ、グラーフ、クエスのいずれもが曖昧にしか答えていない一連の疑問を提起している。もし、これが本当にポーランドの地下の「プロパガンダ」だとしたら、MGKが「通過収容所」と宣言している6つの収容所を、なぜ死の収容所と誤認したのだろうか？　実際には他の列車があって、その列車に乗ってロシアやどこかに向かっているはずなのに、なぜ収容所が次から次へと列車を飲み込んでいくような嘘の報告をするのだろうか？　なぜ、1942年のヘウムノやベウジェツのように、最初からそうしていたのか？　ポーランドやスロバキアのユダヤ人組織、ウクライナの民族主義者や教会関係者、ドイツの政府関係者、スウェーデンの外交官、オランダのレジスタンスなど、他のオブザーバーもなぜこのような報告を受けたのか？　なぜこの時期に、特定の収容所からソ連の被占領地に向けて列車が続々と出発したという報告が文字通りないのだろうか？　MGKの主張は単純に荒唐無稽なものである。

ユダヤ人の絶滅に関する知識がヨーロッパ中に広まったときのナチスの対応を考えると、その不可解さは飛躍的に増大する。1941年以降、ナチスは報道機関でユダヤ人の強制移送についてできる限り発言しなかったが、一方で反ユダヤ主義的なプロパガンダを流し続け、ヒトラーや他の指導者がヨーロッパのユダヤ人を「破壊」または「絶滅」させる意図を何度も宣言した演説を発表していたことは、今ではよく知られている[123]。同時に、ナチスの報道機関ではタブーとされていたもう一つのテーマである、占領下のソ連での大量殺戮の情報が、ドイツ国内や中立国に広く伝わっていった[124]。「リガの血の日曜日」やボリソフのユダヤ人の大量処刑についての知識は、本国のカトリックや軍のサークルにもほとんど問題なく伝わっていた[125]。兵士が故郷に手紙を書いたり[126]、休暇で戻ってきたりすると、急速に人々に広まっていった[127]。 アインザッツグルッペンからの脱走者がスイスにたどり着き、スイスの軍事情報機関に大量殺戮への関与をかなり詳細に語ったこともあった[128]。

政権の対応は遅れていたし、明らかに無意味なものだった。1942年10月9日、党首相室はナチ党の事務所に「ユダヤ人問題」の最終的解決策をどのように紡ぐかについての「機密」指示を記した回覧文書を送った。その中で、ナチスの政策は「帝国自体から始まり、最終的解決策に含まれる他のヨーロッパ諸国へと拡大」し、ユダヤ人を「すでに存在しているものもあれば、まだ設置されていないものもある東側の大収容所に移動させる」と主張していた[129]。これが実際の方針であれば問題ないのだが、実際には、強制移送されたユダヤ人はヨーロッパ中から「宛先不明」に消えていき、郵便やその他の通信手段では連絡が取れず、「所在不明」と報告されていた[130]。移送者からのニュースがないことは、中立国と連合国の観察者にとって大きな赤旗であった[131]。そのため、大量殺戮や絶滅の報道が始まると、スイスの新聞は「強制移送されたユダヤ人は殺されているのか」と問いかけ[132]、ナチスの報道機関やメディアからは沈黙を貫かれた。

実際、ゲッベルスと宣伝省は、もっともらしいアリバイ、カバーストーリー、生きている証拠を提供できないため、絶滅の報告の流れを止めることができないことをはっきりと認識していた。1942年12月12日に行われた会議では、いかにして報告から目をそらすかということが議論された。 ゲッベルスは「反証として提出できるものはそれほど多くない」と認めている[133]。同日、彼は日記に次のように書いている。

ポーランドとユダヤ人問題に関する残虐なキャンペーンは、向こう側では非常に大きな規模で行われている。私は、時間が経つにつれて、私たちは沈黙で問題をマスターすることができないことを恐れている。何らかの答えを出さなければ...攻める側に回って、インドや中東での英国の残虐行為について語るのが一番である。そうすれば、イギリス人は黙っていてくれるかもしれない。いずれにしても、そうすることで話題を変え、別の問題を提起することになる。[134]

その2日後、ゲッベルスは「反ユダヤ人の残虐行為の疑惑に対する完全な、あるいは実際的な反論の問題はありえない」と認めた[135]。1942年12月17日に発表された「ユダヤ人の絶滅に関する国連宣言」に対する中途半端な否定・非難の声に、亡命中のポーランド政府は次のように答えた。

閣下-ここで発表されているドイツの残虐行為の話は「英国のプロパガンダの嘘」であるというドイツの主張を考慮すると、イーデン氏は中立派と国際赤十字の代表からなる特別委員会がポーランドを訪問することを許可するよう、ドイツに公式に異議を唱えることは有益な提案であるかもしれません。(1) 数百万人のユダヤ人はどこに移送されたのか？　(2)1942年に他の占領国からポーランドに移送された約350万人のポーランドのユダヤ人と50万人から70万人のユダヤ人のうち、どこに何人が生存しているのか？　Yours faithfullySzm. ポーランド共和国国民評議会メンバーZygielbojmStratton House, Stratton Street, W1[136].

もちろん、このような国際的、中立的な委員会が、1942年10月に党首相が話していた「東部の大収容所」を訪れることはなかった。ナチスが絶滅報道に反論するためにポーランドの収容所を訪問したのは、実際には、スロバキア人の無名のジャーナリストが、1942年12月にアイヒマンのオフィスに連れられて、東シレジア上部にあるシュメルト機関の強制労働収容所群を見学したときだけであった。地理に疎い否定論者には、シュメルトの収容所がアウシュビッツの西にあったことを指摘する必要があるかもしれない。1943年春、スロバキアのカトリック教会が、スロバキアのユダヤ人の強制移送を非難し、彼らに何が起こったのかを尋ね始めたとき、アイヒマンと彼の部下が考えついたのは、行方不明になった数百万人の強制移送者を収容することがほとんどできないテレージエンシュタットのポチョムキンゲットー（註：訪問者を見せかけの良好さで騙すためのゲットーであることを揶揄した用語）への訪問を手配することだった[137]。Zygielbojmの手紙から78年経った今でも、第4章で見るように、「行方不明のユダヤ人」の行方に関して、ヒトラーの意欲的な弁護団からの一貫した回答を待っている。残念なことに、ナチス・ドイツとその擁護者たちは、1943年にこの問題について真剣に考える権利を失ってしまったのである。

＠2011 ジョナサン・ハリソン、ロベルト・ミューレンカンプ、ジェイソン・マイヤーズ、セルゲイ・ロマノフ、ニコラス・テリー

▲翻訳終了▲

今回は、後半の長い項目の方が本題みたいな感じですけど、前回翻訳したときに感想も書いており、我ながらまぁまぁ上手いことまとめており、今回は感想省略です。要するに、ホロコースト否定派はホロコーストそれ自体を荒唐無稽だと主張するのに、否定説の方が荒唐無稽にすぎるんです。

否定派は「蒸気説」等の誤った殺害方法の情報を殊更に取り上げて、そんな荒唐無稽な殺害方法のあるいい加減な報告はそれら情報が捏造されたものであるからに違いない、と決めつけていますが、実際には同時並行的に毒ガスによる殺害方法についても情報がたくさん出回っていて、それら蒸気説などは単純に正確な殺害方法を限定できなかっただけの話なのです。当たり前です、ナチスドイツは懇切丁寧に殺害方法を教えてくれなかったのですから。

もし仮に、殺害方法に関する情報が毒ガス説に限定されていたとしたら、否定派はなぜ正確な情報を知っていたのか？　と逆の疑惑を言い出し始めたに違いありません。情報が錯綜して当然の状況下で、そんなことはあり得ないと、否定派は「正しい」主張をしたでしょう。

9.11陰謀論で、ワールドトレードセンタービルの崩壊を、制御解体爆破だと主張する人たちは、じゃぁいったいどのようにして制御解体爆破準備作業が行われたのか？　あるいはそのような面倒な陰謀工作が企てられた経緯などについて決して説明することはありません。そうした工作活動を推定可能な事実の情報すら出てこないのです。ホロコーストのように9.11テロを遥かに凌駕するレベルの陰謀について、なぜ微塵もそうした実際の捏造工作の事実が示されないのか、否定派は疑問に思わないのでしょうか？

……思わないのでしょうね（笑）