【古今名婦伝】栢原の捨女

2024年1月25日 15:55

柏原かいばらの捨女すてぢよ

丹波国たんばのくに氷上郡ひがみごほり田氏たうじの女むすめなり。弱年おさなきより和歌わか俳諧はいかいを好このみ、秀吟しうぎん多おほし。

　　初雪はつゆきや　二字にのじふみ出だす　下駄げたの跡あと

これ幼おさなき時ときによみしとぞ。同宗どうそうへ嫁かせしが、早はやく寡やもめとなり、後のち、盤桂ばんけい禅師ぜんじに参さんして開悟かいごす。世よに珍めづらしき貞烈ていれつなり。

　　粟あはのほや　身みはかずならぬ　女郎花おみなへし

※ 「盤桂ばんけい禅師ぜんじ」は、江戸時代前期の臨済宗の僧（播磨国揖西いっさい郡網干あぼしの出身）。
※ 「貞烈ていれつ」は、女性が操を堅く守って気丈であるさま。

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田でん捨女すてじょ（ステ）は、江戸時代前期を生きた女性です。

田捨女　俳人・歌人
寛永十一年（1634年） –
元禄十一年八月十日（1698年9月13日）

寛永十一年（1634年）丹波国柏原の代官・田でん季繁すえしげの娘として生まれました。幼い頃から利発で、六才のときに次の句を詠んだといいます。

❄ 雪の朝　二の字ふみ／＼　下駄の跡

雪の日の朝、下駄の足跡（二の字）をふみながら歩く、ステの可愛らしい姿が目に浮かぶようです。

『古今名婦伝』には「初雪や二字にのじふみ出す下駄の跡」とありますが、ステの伝記によれば、これは後人の改作であるとしています。

個人的にも「雪の朝二の字ふみ／＼」のほうが素直で愛らしい目線が感じられて、好きだなあと思います。

もうひとつ、少女時代の有名な句があります。

ステが十才になったある日、親類の酒造家で店の手伝いをしていたときのこと。得意先から菊という女が使いとして一升の酒を買いにやって来ました。たまたまその日が重陽ちょうようの節句（九月九日菊の節句）だったので、ステは帳簿に次のように書きつけます。

一升や　九月九日　使菊

ステの才能はその成長とともに評判を増し、十七才のときに藩主・織田信勝から「柏原に惜おしやすておく露の玉」と賞賛されたそうです（諸説あり）。

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ステは十八才で、父の後妻の連れ子であった季成すえなり（二十七才）と結婚します。翌年には長男が生まれ、五男一女をもうけました。

＜捨女在世中の田家邸宅（昭和初期）＞

＜田氏系譜＞

父から代官職を継いだ夫の季成すえなりもまた俳句に秀でていて、ステとともに北村季吟きぎん、北村湖春こしゅん、宮川正由しょうゆう等から教えを受けています。

ふたりの俳句・和歌は、田艇吉氏（ステの子孫で、明治時代の政治家）が発行した伝記に詳しいのでよかったら見てみてくださいね。
『田捨女』「五、遺稿遺文（い）発句、（ろ）独吟、（は）連歌、（に）歌文」「（七）夫」「（八）俳諧と和歌北村季吟」👀

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ステが四十一才のとき、季成が亡くなります。一番下の子はまだ五才でした。それから五年後、ステは剃髪して京都千本に庵を結び、妙融と名を改めます。黒髪を糸柳にたとえて、次のような歌を詠みました。

秋風のふきくるからに糸柳　　
　　　　こゝろぼそくも散る夕かな

さらに、貞享二年（1685年）に京都から播州網干あぼしへと移り、臨済宗妙心寺派の龍門寺りゅうもんじの盤桂ばんけい和尚に入門して、名を貞閑ていかんと改めます。二年後、龍門寺の傍らに庵を結び「不徹庵ふてつあん」と名づけました。

晩年を不徹庵で過ごしたステは、元禄十一年八月十日（1698年9月13日）にこの世を去ります。享年六十五才でした。

粟あわの穂や　身は数ならぬ　女郎花おみなえし

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参考：国立国会図書館デジタルコレクション『田捨女』『大日本女性人名辞書』『古今辞世集』『婦人の為めに』『少女三十二相：一名・少女の伝記』『大日本人名辞書下訂補2版』『日本女学史』『名人忌辰録下』『少女美談』『俳諧史伝』『女流著作解題』
Wikipedia「田捨女」「田艇吉」

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