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【観音霊験記 秩父巡礼】第七番牛伏青苔山法長寺/花薗左衛門督長臣某
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『観音霊験記 秩父巡礼第七番牛伏青苔山法長寺 花薗左衛門督長臣某』
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観音霊験記 秩父順禮 第七番牛伏 青苔山法長寺
六道を かねてめぐりて おがむべし
またのちの世を きくも牛伏
奉額
誰が罪の 種やこぼれて 蛇いちご
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花薗左衛門督長臣 某
𣴎平の頃、當郡 末野の郷 花薗の城主 某 左衛門督 の 長臣 某 は、放逸邪悪の者なりしが、相馬将門の謀逆に与して、天慶三年、官軍に攻られて山林にしのびしが、終に死す。爰に、一僧 當寺の観音を携へて 其辺に兵乱を避て居たるがゆへ、長臣の ■ [■は骨+盍] を埋む。
※ 「𣴎平」は、承平。平安時代前期、朱雀天皇の御代の年号。
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其後、平穏になりて、迯去し土民等みな/\住家に皈るがゆへ、かの長臣の妻子も縁家に皈りて 夫の行衛を捜せしに、かの僧死たることを語ればことにかなしみ、その塚に時々詣けるうち、縁家の牛、犢を産ぬ。
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この犢、此 妻子を慕ふがゆへ、一日かの塚へ牽連しに、塚の前に膝まづきて 涙を流し人語をもつて
「我は汝が夫なり。悪心の報ひによつてかゝる牛となれり。何卒、妻子ともに出家となりて、この観音を供養せば、必ず得脱せん」
といふより、直に死せり。
※ 「得脱」は、仏語。生死の苦界から脱して悟りの境地に向かうこと。
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是によつて、かの妻子 即座に髪をおろして尼となり、夫の悪報を観音に祈りしかば、終に畜生を轉じて聖衆に生れしはふしぎの灵験なり。
※ 「聖衆」は、極楽浄土の諸菩薩のこと 。
※ 「灵験」は、霊験。
筆者注 ●は解読できなかった文字を意味しています。
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