物部氏（布留氏）は、鍛冶技術を吉備から出雲、淡路そして大和へ伝えた…今に残る石上神社、石上神宮

　布留氏は製鉄・鍛冶技術を中国地方吉備に伝えた。「日本書紀」には、　韓鋤（からきび）と記されている。
　実は、八岐大蛇を退治した剣が、吉備赤磐市にある石上神社から、大和・石上神宮にもたらされている。これで八岐大蛇の尾を切った際に出てきたのが、『草薙剣』である。これは熱田神宮に奉納されている。
　吉備と言えば備前長船など日本刀でも有名である。
　この韓鋤は、出雲にタタラ製鉄を伝えると同時に、淡路島舟木遺跡にある冶金工房を設け、主に鉄製品を製作して河内、大和方面に出荷していた。この舟木遺跡にも、石上神社が遺されている。
　この三つの石上××に気付くと、
　　大和：石上神宮
　　赤磐：石上神社
　　舟木：石上神社
これらの違いに気づかれたでしょうか？
　大和だけ、神宮で残り二つは神社なのです。
　この違いは何でしょうか？
　　　宮：住む所
　　　社：やしろ、ほこら
という意味ですので、大和石上神宮は、物部氏（布留氏）が居る場所であった（布留社）。
　のこりは、やしろ（祠）があるだけで、物部氏（布留氏）を祀っているわけです。
　この三つの石上は、全て岩石信仰の跡が遺されています。この岩石信仰は古い形で日本に遺されています。
　赤磐市は、文字通り『赤い』＝鉄分が多い、磐（座）なのです。巨石信仰も遺されています。

赤磐市巨石遺跡

　舟木遺跡には、下写真（淡路市教育委員会資料）のような工房跡が多く残されています。農業遺跡は少なく、主として鍛冶製造が行われていたようです。

舟木遺跡鍛冶工房

　以上からお分かりのように、物部氏（布留氏）は、古代の原始信仰を持って日本にやって来た技術者（鍛冶、鉄製品）集団だったのです。
　これで大和・石上神宮が武器庫と言われた理由が分かります。
　他にも兵庫県にも武庫（川）や兵（器）庫の名前が遺されています。