【当事者が評価する】 統一教会元2世信者「小川さゆり」さん

一言でいうと：尊敬と感謝の思い

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統一教会の元二世といえば、
メディアによく出演されている
「小川さゆり」さんの姿が浮かびます。

同じ宗教、同じ祝福二世という立場なので、
当事者として、彼女の訴える内容に共感し、
勇敢に立ち向かう姿に勇気をもらっていました。

自分が宗教に入っていて、しかも
統一教会であることを表立って言えず、
二世であることをひた隠す人が大半の中、

こうやって想いを代弁し、法案設立に向けて
精力的に活動を続けられている姿に、
深い尊敬と感謝の思いがあります。

"被害者"の立場からみる「小川さゆり」さん

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そんな小川さゆりさんの活動が目指すものは、
「被害者を救うための、新たな法律の整備」
宗教による被害や虐待がなくなることを目指されています。

私はこれに賛成の立場をとっています。

何を信じて生きていくのかは、その人の自由で、
それを止めたり批判する権利は他の人にはありません。

その一方で、その信じているものが「絶対」で、
それ以外の選択肢はないと、強制的に
信仰を押し付けることは間違っていると思います。

そういう意味で、"信仰をしない自由"を与えられず、
強制的に押し付けられたという点から、
私もさゆりさんの言う"被害者”にあたります。

法律が整備されることによって、
これ以上、傷つき悩む二世が増えないことを願ってやみません。

さゆりさんが伝えきれていない「宗教二世の声」

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自らの顔を出し、宗教2世の苦悩を代表して
発信し続けてきた「小川さゆり」さん。

被害者救済法案の設立に向けて、記者会見を開いたり、
多くのメディアに出演し、世の中に二世の現状を訴えるなど、
いわば教団を"批判=反対"する立場から活動されてると見えます。

一方で、私は"批判"はしていません。
「統一教会が間違っている」とも言いません。
私の教会に対するスタンスは、賛成も反対もせず、
いわば中立的な立場にいます。

ただ、さゆりさんの活動には賛成しているので、
"批判よりの中立"という微妙な立ち位置にいます。
そして、案外このグレーゾーンにいる二世が多いことが、
たくさんの二世と話す中で分かってきました。

教会の献金に対して不信感があったり、
自由恋愛できないなど制限があった生活でしたが、
二世の私たちは、そこに身を置くことで
安心感を抱いていたことも紛れもない事実です。

何より私という存在が生まれた根本には、
「統一教会」「文鮮明氏（教祖さま）」がいて、
教団を批判することは、自らの存在を批判し、
アイデンティティーを否定することに繋がります。

教会を「完全な悪」として批判することもできず、
かといって「絶対に正しい」ものとして
純粋に信仰する訳でもない…。

この狭間に位置する二世が実は多くいることを、
この記事を通して世の中に伝えたいです。

私が今後、さゆりさんと「やりたいこと」

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前述したような、どっちつかずな考えや立場に
苦しんでいる二世を対象にさゆりさんと
何かやりたいと思っています。

具体的にはそういった人たちを集めて対談をしたり、
「自分の心との向き合い方」というテーマで
ワークショップをしたいと考えています。

教団や教義がいう"正しさ"に合わせた人になるのではなく、
心がワクワクして、ときめくものを純粋に求めて、
その人が本来持つ素晴らしさ（潜在的価値）を発揮する
第一歩になるようなワークショップにしたいです。

どうかこの記事がさゆりさんの元に届きますように…祈

最後に

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今回の記事では、宗教二世のシンボルともなった
「小川さゆり」さんの活動に対して、
同じ宗教・同じ二世という立場から評価してみました。

「これ以上同じ思いで苦しみ傷つく二世を増やしたくない」
と、相当な覚悟を持って活動されている姿には
尊敬と感謝の気持ちでいっぱいです。

私も同じ想いで、まだまだ表にでない声なき声に耳を傾け、
少しでもそういった人たちの心を軽くできるような
発信・活動を続けていきたいと思います。

最後までお読みいただきありがとうございました。
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