第２４話　築山へ集え！

物語は、今川氏真やいと殿が登場したり大鼠の活躍やらで、
ちょっと、物々しい
徳川家康「兵を集めよ」なんて、厳しい言葉も出てきました。

さて、物語の序盤に大鼠と服部半蔵のシーンがありました。
大鼠　　「仕事をよこせ」
服部半蔵「もうやらんでええでないか？忍び働きなんぞ。」
大鼠　　「やらんでどうやって暮らす。」
服部半蔵「誰ぞの飯炊いて、着物洗ってよ（沈黙）
　　　　　お前みたいなものをもらってくれる男もおらんだろうし、
　　　　　わしの命じた仕事でケガしちまったわけだから、
　　　　　（花を差し出す）
　　　　　女子の幸せってのは、男にかわいがってもらうことだろ？」
花を受け取る大鼠は、花をかじりながら「殺すぞ！」と言い放つｗ
服部半蔵「へっ？」と唖然とした顔になる。
これは、現代でも共感できるやり取りでした。
服部半蔵は、一世一代のプロポーズだったかもしれないけどなぁ～。

服部半蔵の言葉に「女子の幸せってのは、男にかわいがってもらうことだろ？」と言っておりましたが、これって本当？
徳川家康「わしが生まれた頃からこの世は戦だらけじゃぁ、考えたことがな　　　
　　　　　い。戦をするのは貧しいからだ。民が飢えれば隣国より奪うほか　　　　
　　　　　ない。奪われれば奪い返すほかない。」
これって、本当？
酒井忠次「お方様、仰せになることはわかります。しかし、それは理屈でご　　　
　　　　　ざる。実際にはそのようには・・・。」
やってもいないのに「実際には・・・」って言いう？
石川数正「少なくとも徳川と武田がそのように結ぶことはできますまい。
　　　　　互いに多くの家臣を殺され、深い恨みを抱えております。」
う～ん。これは、事実。
話し合いは、それぞれが生産性のあるやりとりを行うことによって、
ことが進むことが大事だと私は思います。
しかし、その生産性のある話し合いに水を差すのはなんでしょうか？
「それ、本当？」と言い返してしまう、決めつけにあるかもしれません。
決めつけは、その人それぞれの幼いころから生き延びるために身に着けた、
思考が関係しています。
決めつけは、時には文化や伝統、ルールなど必要な時もあります。
しかし、生産性がないならば決めつけは必要なものでしょうか？
改めて、見直すことが必要で柔軟に対応することも
必要ではないでしょうか？

過去の経験から思考が出来上がります。
その上で行動を起こします。
ただ、過去の経験から積み上げた思考なので、
現実に即していないかもしれません。
そのことに気が付いたときに心がモヤモヤとするかもしれません。
今までと違うことをすることに心が抵抗している瞬間です。
自分の思考・感情を良く観察して俯瞰しながら自分を眺める
「今、ここ」を大事にする心の機能があることも忘れないように
していきたいものです。

武田勝頼「すまんな。女子のままごとき謀に乗れん。
　　　　　仲良く手を取り合って生き延びるぐらいなら、
　　　　　戦い続けて死にたい。（中略）戦いこそが我らが生きる道ぞ。
　　　　　わが夢は、父がなしえなかったことをなすこと。
　　　　　天下を手に入れ武田信玄を超えることのみぞ。」
わが夢にしがみついた武田勝頼の末路はどうなるでしょうかね？

大磯の六所神社の続きです。
六所神社で5/5に催行される国府祭（こうのまつり）では、
寒川神社（さむかわじんじゃ）
川勾神社（かわわじんじゃ）
比々多神社（ひびたじんじゃ）
前鳥神社（さきとりじんじゃ）
平塚八幡宮（ひらつかはちまんぐう）
が、神揃山に一同集まります。
この山で行われる祭事は、上記の順番で入山します。
そして、正午になると「座問答」が行われます。

石柱がありますが、これは神社の位置と同じ場所に建てられています。

この場所で座問答が３度行われます。

　　　　

国府祭 - Wikipedia

そのまま、山を進んでみたらどこに行くのだろう？

ワクワク・・・厳しい上り坂もなく、10分ぐらい歩いたところで下りとなり
山を降りる階段では、

三宮比々多神社が入る場所でいた。

祭事では、座問答が終わると「馬場公園」へ降りていきます。