（四十三）漱石の漢詩五首を紹介する（その１）

漱石が小説の外、漢詩や俳句を作っていたことは一般的に知られている。漱石が若いころに作った七言律詩絶句を紹介する。
岩波書店『定本漱石全集』2018年版（以下、『全集』と略記する）第十八巻から詩を引用する。詩の前の番号は、『全集』に付けられた詩の番号である。

（其の一）
03　題画
何人鎮日掩柴扃、也是乾坤一草亭。
村靜牧童翻野笛、簷虛鬪雀蹴金鈴。
　　渓南秀竹雲垂地、林後老槐風満庭。
　　春去夏来無好興、夢魂回處氣冷冷。
*1：鎮日、終日。
*2：柴扃、柴で出来た門の閂。
*3：乾坤、天地ほどの意味。絵には茅葺の家と槐(えんじゅ)の生えた庭、後背地にある竹林のみが描れているのであろう。
 
まず、「簷虛鬪雀蹴金鈴」から解釈しよう。「簷虛」は常識的解釈では「軒下には人がいない」となるが、軒下には風鈴があり、鬪雀（ケンカしている雀）がそれを蹴って鳴らしたという句との繋がりが悪い。詩において、「簷虛」は「軒下」と言うべきであるが、対句を作るためそのような言い方をしている。
次に渓南とは地名の様に思えるが、よくは分からない。「林後老槐風満庭」において、作者の視点が何処にあるのであろう。一草亭は門が閉じられているので、林を背にし、庭を目の前にする視点で詠んだのではないか。然らば、林の前にある一草亭の庭に風が吹いていると解釈できる。
作者が夢から覚めたのは、夏の夕暮れであろう。もう、日が暮れて、辺りは冷たくなってきたからである。
この詩は絵に詩を付けたせいなのか、句の繋がりが不自然に思える。当方は次の様に意訳した。
誰であろう、終日門を閉ざしているのは。
これは茅葺の粗末な一軒の家。
村は静かで、牧童が笛を吹いている。
人気のない軒下で、雀が風鈴を蹴飛ばしている。
渓流の南には雲が低く垂れ、
林の前にある庭の老いた槐に風が当たる。
春が逝き、夏来たりても楽しきことはなし。
目が覚めたら辺りはもう寒い。

乾坤、簷虛、夢魂回處という言葉が浮いている。
 
（其の二）
さて、今度は、『即事』という七言絶句を紹介する。
06　即事
　　楊柳橋頭人往還、緑蓑隠見暮烟間。
　　疎鐘未破滿江雨、一帯斜陽照遠山。
*1：即事、原文「即時」これでは、「すぐに」という意味になるので「即事」に訂正した。
*2：烟、煙。気体の多きを言う、ここでは、夕霧。
*3：疎鐘、夕暮れの鐘。
*4：破、鐘の音が雨音を乱すこと。
 
「緑簑」とは、新しい蓑と解釈出来る。【全集】の注では「隠見」を「見え隠れする」と解釈しているが、これは大陸の漢語ではなく、日本語で言う「見え隠れする」という言葉を「隠見」と表わしたものと言える。「一帯斜陽」とは、一衣帯の斜陽（の光線）という意味であるが、その様に解釈はできない。これも日本語の一帯（辺り一面）と解釈する。季節は春から初夏と思える。
「疎鐘未破」とは、まだ鐘の声が聞こえてこないという意味である。
作者の言いたい事は、新しい蓑を着た船頭の姿が夕霧に見え隠れする。そして、近景のである夕霧で川面に浮かぶ船頭の姿が見えないが、遠景である山は、頭を上げれば、西日に照らされ見えるという意味である。それでは、解釈文を示そう。
　　柳の木が橋の袂にあり、人が行き来している。
　　新しい蓑を着た船頭が夕霧のなか、見え隠れする。
　　夕暮れの鐘が鳴らないのに川一面の雨、
既に、西日が遠くの山を照らしている。
 
これは、山間の川の辺から見た夕霧深き風景である。中国ではよくある風景を詩にしたもの。ここでも、所々に日本語が使われている。
 
（其の三）
次に『七草集』評より　九首。
16　〖其八〗
　　京客多情都鳥謡、美人有涙滿叉潮。
香髏艶骨兩黄壌、片月長高雙枕橋
*1：京、ここでは京都のこと。
*2：都鳥謡、『全集』から引用する：業平が隅田川のほとりに来て詠んだ和歌「何しおはばいざこと問はむ都鳥我が思う人は在りやなしやと」
*3：叉、相交わること。ここでは（川が）相分かれた処。
*4：香髏艶骨、業平と美人の二人を指していると思われる。
*5：雙枕橋、隅田川に架かる枕橋と源森橋のこと。「下町散歩」から引用する：
寛文２年（1662年）、関東郡代であった伊奈半十郎により、中之郷（現在の吾妻橋）から向島に通じる源森川に源森橋が架けられた。またその北側にあった水戸屋敷内に大川（隅田川）から引き入れた小さな堀があり、これに架かる小橋を新小梅橋と呼んでいた。この二つの橋は並んで架けられていたため、いつの頃からか枕橋と総称されるようになった。
　その後、堀は埋められ新小梅橋もいつしか消滅した。明治８年、残った源森橋は正式に枕橋と呼ばれることとなった。
　現在の枕橋は昭和３年に架け替えられたものである。昭和６３年、本橋は東京都著名橋に指定された。
 
解釈を示そう。
京都から来た業平は都鳥の歌を歌った。
美人は涙ぐみ、枕橋には潮が満ちる。
二人は共に土に帰り、
三日月がいつまでも枕橋に高く掛っている。
 
美人が誰なのかはっきりしないので、「香髏艶骨」の言葉のイメージがはっきりしない。このため「雙枕橋」の言葉が浮いている。この「美人」が和歌にある「我が思う人」であれば、彼女が業平に会えない事を悲しんで涙するとも受け取れるが、分かり難い歌ではある。
 
 
（其の四）
『木屑録』より十四首。
18　〖其一〗（明治22年９月）
風穏波平七月天、韶光入夏自悠然。
　　出雲帆影白千点、総在水天髣髴邊。
*1：韶光、春光。
*2：入夏、「夏に入る」という意味の日本語。
*3：悠然、閑適の様子。陶潜、『飲酒』に「悠然見南山」とある。
「韶光入夏自悠然」の句は理解困難であるが、漱石の心を推察するなら、春の光は夏になって日差しが強くなったが、私は悠然としているとの意味に理解する。
*3：髣髴、仿佛に同じ、よく似ている、またはよく見えないという意味。ここでは前者の意味。水天とは海と天という意味であり、邊とは近辺という意味である。従って、「総在水天髣髴邊」は、全ての帆影が地平線の辺りにあるかのようだとの意味であろう。
 
題の下に明治二十二年九月とある。漱石23歳の年である。この詩も日本語が混在している。
解釈を示そう。
　　風は穏やかで、波は立たない、七月の空。
　　春の光は夏の強い光に変わったが、
私は悠然としている。
雲から出でた帆影が無数に見える。
すべて、地平線の辺りにある。
 
 
31（其の五）『木屑録』より十四首。
〖其十四〗自嘲書『木屑録』後
白眼甘期與世疎、狂愚亦懶買嘉誉。
為譏時輩背時勢、欲罵古人對古書。
才似老駘駑且騃、識如秋蛻薄兼虚。
唯嬴一片烟霞癖、品水評山臥草蘆。
 
*1：白眼、【晉書・阮籍伝】「籍又能青白眼、見禮俗之士、以白眼對之。」（籍は又黒目になったり、白目になったりできた。禮が俗の士を見ると、白眼で応対した。）
*2：買嘉誉、世間から良い評判を得る。
*3：老駘、老いた駄馬。
*4：駑且騃、のろく愚か。
*5：蛻、抜け殻。
*6：嬴、盈に通ず。充満する。
 
解釈：
　　俗人を馬鹿にしているから、
世の人と疎遠になるのは仕方ない
常識外れで愚かなので、
世間の評判をよくしようも思わない
同時代の輩を誹る為、時勢に背き
古人を罵ろうとして、古書に臨んでいる
才能は、老いた駄馬の如く、のろくばかだ
見識は、秋に抜け殻の様に薄っぺらだ
只、自然の愛好癖で満ちている
山水を評して粗末な家で横になっている