お経は、暗くて、つまらないか?　仏教ポップスへのいざない

　写真：　シンガポールの門前町「ブギス」の仏具店で買った仏教ポップスCD『佛陀的愛』（黒龍江文化音像出版社）

　国によって、何が発達しているかは違うものです。
　
　南方中国人世界（台湾、シンガポール、マレーシア等）に行ってみると、日本がものすごい漫画の発達国であることがわかります。
書店の漫画コーナーでは、日本の訳本ばかりが目につき、現地の作品というのは見えませんでした。

　一方、それらの国々で発達していて、我が国にほとんど少ないのは、

佛教[仏教]ポップス

　でしょう。
　向こうでは、
経文［きょうもん］や念仏や佛教[ぶっきょう]的歌詞を土台に、
現代人が作曲・編曲をほどこし、
現代の楽器で伴奏される中、
現代のスターたちがポップスとして歌う
ものがたくさんあるのです。
　曲調も、ポップス、演歌、童謡とさまざまです。
　
　歌手も、特定の寺の住職や檀家ではなく、その国で誰もが知っているような歌手、
日本ならば「紅白歌合戦」級の大物スター
が歌うことも珍しくありません。

　例えば、

王菲（フェイ・ウオン。おうひ。女性）

と

張智霖（ジュリアン・チョン。ちょうちりん。男性）

は、現代風に編曲された

『般若心経』をデュエット

しています。
　菲（フェイ）の澄んだ声で、
「観自在菩薩［コン ジゾイ ポーサーッ］､､」と始まります。

王菲　心経　張智霖 - Search Videos

　

　お経とは堅くて、古くて、渋いものという固定観念を持つ現代日本人が、聞き流せば、とても佛教音楽には聞こえないでしょう。
　

林憶蓮（サンディ・ラム。りんおくれん。女性）

と

許志安（アンディ・ホイ。きょしあん。男性）

が歌う

『阿彌陀佛心咒［あみだぶつしんじゅ］』

は、神秘的な雰囲気を持つ癒し系の曲です。
歌詞は、二人が梵語[ぼんご]（サンスクリット）で交互に繰り返す

「オン・アミデーワーヒ」
（アミデ＝阿弥陀。

意訳：無量光佛[むりょうこうぶつ]をたたえます）

だけで、他はありません。

阿彌陀佛心咒49遍 林憶蓮 許志安 - YouTube

　若いころ、ポップス界で有名になり、ある年齢になってから、佛教音楽中心に転身した歌手も多いです。
　

孟庭葦（モン・ティンウェイ。もうていい）

もそういう一人です。彼女の

「遇見阿彌陀佛［ぐうけんあみだぶつ］」

（阿弥陀さまに会いたてまつる）

の歌詞は、ずばり

「阿弥陀佛」[アミトフォ]　と

「南無阿弥陀佛」[ナモアミトフォ」

のみです。
　この子守歌のような穏やかな中国語による
念佛[ねんぶつ]「南無阿彌陀佛［ナモアミトフォ］」の反復は、大人をも眠りに誘いそうです。

遇見阿彌陀 - YouTube

　“百見は一聞にしかず”。

　上記の曲に「どんなものかなあ？」と興味をお示しになったかたは、ぜひ上記を検索して、歌そのものをお楽しみください。

　今年（平成23＝2011年）は、親鸞さまの七百五十回忌、および法然先生の八百回忌です。

　法然教団にいた親鸞さまの兄弟子、安楽さま、住蓮さまは、美形で、美声の持ち主だったと言われています。
　時の権力者、後鳥羽上皇の女官、松虫姫と鈴虫姫は、安楽さま・住蓮さまの二人を慕[した]って、宮中を逃げ出し、法然先生の寺に入ってしまいました。
　しかし、これは上皇の怒りを買い、安楽さま、住蓮さまは処刑され、教団は解散させられ、法然先生は四国に、親鸞さまは越後に流罪となりました。

　それまでの法然教団の人気は、他の伝統寺院から嫉妬されていました。
これほどまでに、人々を引き付けていたのは、法然先生のお寺が、
単に、「良い話」をしていただけではなく、娯楽性もあった
からではないでしょうか。

　落語は、僧侶の説法から発展したものと言われています。
　法要では、前段で、安楽さま、住蓮さまが美声を聞かせ、
最後に、真打ち・法然先生がお出ましになった
のではないかと想像しています。

　　『園だより』平成23＝2011年7・8月合併号
「お経は、暗くて、つまらないか」（副園長　白井千彰　当時）
の原文を基に改編。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　令和6＝2024年2月29日

　社会福祉法人　和光保育園　前園長・理事　白井千彰[しらい・ちあき]
　※　本編は和光保育園の公式サイトではなく、白井千彰個人のブログです。
　
関連記事：
超々ド級初心者のための中国語の歌（仏教ポップスの一つより）｜白井千彰 (note.com)
成道会[じょうどうえ]生活発表会BGM曲紹介 『三皈依[さんきえ]』｜白井千彰 (note.com)

　追伸：
公表された紙の『園だより』で、具体的な曲（経）や歌手の名は紹介していませんでしたが、今回、『園だより』の元になった文章（未発表）に基づいて、曲名（経名）・歌手名を記しました。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　令和6＝2024年2月29日

　追伸2：
題名「お経は、暗くて、つまらないか?　仏教ポップスへのいざない。あわせて、刑死した安楽さま・住蓮さまを思う」から
「あわせて、刑死した安楽さま・住蓮さまを思う」の一文を削除しました。本文の内容は変わっていません。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　令和6＝2024年3月1日
　追伸3：
検索のためのキーワード　「仏教華流ポップス」

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　令和6＝2024年3月12日