ＪＷ１６　高島宮、八分の五

【神武東征編】エピソード16　高島宮、八分の五

宇津彦命（うつひこ・のみこと）を水先案内人に迎えた、狭野尊（さの・のみこと。以下、サノ）一行は、海の難所である芸予海峡（げいよかいきょう）を突破し、吉備国（きび・のくに：今の広島県東部と岡山県）に辿り着いた。

この地で、サノたちは、地元の人々へ、稲作と灌漑技術を教えることに傾注（けいちゅう）していた。

ここに設けられた行宮（あんぐう：仮の御所）が高島宮（たかしま・のみや）である。

しかし、所在地については、いろいろ説があるのであった。

ここで、宇津彦と小柄な剣根（つるぎね）、その弟の五十手美（いそてみ）（以下、イソ）が解説を始めた。

宇津彦「では、最初の候補地を紹介致しましょう。我々が上陸したという柳津（やないづ）も、高島宮候補地の一つとなっております。」

剣根（つるぎね）「上陸地点とされる、貴船荒神社（きふねこうじんじゃ）から、東へ500メートルほど進んだところに王子神社（おうじじんじゃ）がありまするが、ここが我（わ）が君（きみ）の滞在した宮の跡といわれておりまするな。」

イソ「更に、背後に聳える竜王山（りゅうおうざん）の山頂にも宮があったと伝わっておりまする。山の名前も、かつては御蔭山（みかげやま）と呼ばれていたそうですな。」

更に、博学の天種子命（あまのたね・のみこと）とサノの息子、手研耳命（たぎしみみ・のみこと）（以下、タギシ）も解説に加わった。

天種子（あまのたね）「その御蔭山から、更に奥へ進むと『福山少年自然の家』という施設がありまするが、そこから東に500メートルのところに、立岩（たていわ）という祭祀遺跡があらしゃいます。」

タギシ「我々が祭祀をおこなった、天津磐境（あまついわさか）であると語り継がれておる。」

剣根（つるぎね）「磐境とは、岩で作られた祭壇のことで、神域という意味でも使われておる。」

イソ「岩石で周りを囲んで神域としたり、岩そのものを神として崇める場合にも使う言葉なので、岩と神様が絡めば磐境・・・くらいの感覚で良いのではないかと思いまする。」

その時、前回からゲスト出演をしている小千命（おち・のみこと）（以下、おちやん）と長兄の彦五瀬命（ひこいつせ・のみこと）（以下、イツセ）も参加してきた。

おちやん「ちなみに、立岩は、福山市の金江町藁江（かなえちょうわらえ）にある、磐田山（いわたやま）山頂に鎮座しとるぞな。」

イツセ「さて、松永湾には、他にも高島宮候補地があるじ。」

おちやん「その一つが、尾道市（おのみちし）の高須町（たかすちょう）じゃ。同町は、船をつなぎ留めた柳津から湾を挟んで、ほぼ真向いに位置しとる。」

宇津彦「大元山（おおもとやま）山麓の上陸地点には、大元神社（おおもとじんじゃ）が鎮座しております。」

剣根（つるぎね）「滞在した場所は、高須八幡神社（たかすはちまんじんじゃ）と伝わっておる。」

イソ「そこから2キロほど南には、諏訪加茂神社（すわかもじんじゃ）がありまする。ここは、我々が武器や武具を調達した場所と伝わっておりまするぞ。」

おちやん「尾道市（おのみちし）浦崎町（うらさきちょう）にも、高島宮とされる地があるぞな。高山中腹にある王太子神社（おうたいしじんじゃ）じゃ。これで三つ目じゃな。」

剣根（つるぎね）「現在の浦崎町は半島となっておりまするが、弥生時代以前は島だったともいわれておりまする。」

ここで、筋肉隆々の日臣命（ひのおみ・のみこと）と息子、味日命（うましひ・のみこと）も解説に加わった。

日臣（ひのおみ）「ここより西にある戸崎（とざき）地区には、上陸地点とされる場所があり、現在は嶽神社（たけじんじゃ）が鎮座してるっちゃ。」

タギシ「戸崎区民会館から北に150メートルのところにあるみたいじゃな。」

味日（うましひ）「じゃが（そうです）。ネットで調べても出てこないレベルの土地神様だったんやじ。右に湾曲した道路の、ちょうど左側面にある神社っちゃ。」

イツセ「以上の三つが、松永湾の候補地となっちょる。」

そこに、次兄の稲飯命（いなひ・のみこと）と三兄の三毛入野命（みけいりの・のみこと）も解説に加わってきた。

ミケ「残りの五つは、また次回やな。来週も見てくれよなっ。」

稲飯（いなひ）「勝手に終わらせるなっ！」

ミケ「兄上、サノ、本当はどこなのか、やっぱり言っちゃうか？」

サノ「ミケの兄上、それはやめておきましょうぞ。」

稲飯（いなひ）「ロマンがあるからな・・・。」

イツセ「じゃが（そうだ）。ロマンを奪ってはならぬ。」

ミケ「そうなると・・・我らが言えるのは、松永湾三候補地を、松永三兄弟と呼んでたことくらいやな。」

タギシ「伯父上・・・嘘はいけませぬぞ・・・。」

剣根（つるぎね）「ところで、ミケ様の申されたことから推測すると、残りの五つは、松永湾ではないということですな？」

サノ「じゃが（そうだ）。」

おちやん「して、三代目よ。松永湾（まつながわん）を発ったあと、サノはどこに行ったんや？」

問われた三代目こと、宇津彦命（うつひこ・のみこと）は意気揚々と答えた。

宇津彦「まず訪れたのは、田島（たじま）という島です。ここは、二千年後には、広島県福山市（ひろしまけん・ふくやまし）の内海町（うつみちょう）と呼ばれるところです。」

イツセ「松永湾を抜けて、陸伝いに南へと進んだんやな？」

宇津彦「その通り！　我々の時代の航海術は未熟ですからね。陸伝いに進むしかないんですよ。」

ここで、サノの妃、興世姫（おきよひめ）が会話に加わってきた。

興世（おきよ）「陸伝いと申されましたが、なにゆえ、島に行ったのでしょう？」

宇津彦「南に進んでいると、正面にドカンと現れるのが、田島なんですよ。だから、ここに上陸したんでしょうね。本州から、大きく離れているわけでもないですしね。」

日臣（ひのおみ）「この田島に、四つ目の候補地、皇森神社（こうもりじんじゃ）があるっちゃ。王太子宮（おうたいしぐう）とも言って、地元の人は『王太子さん』と呼んでるそうや。」

ミケ「ちなみに、今は、本州と橋で結ばれちょるんで、自動車で行くことも可能やじ。」

一同「じどうしゃ？」×１５

日臣（ひのおみ）「華麗にスルーして、説明を続けるっちゃ。この神社には、高島宮址と書かれた大きな石碑があるじ。」

おちやん「地元の方々の意気込みというか、なんというか、圧巻の一言に尽きる代物じゃな。」

味日（うましひ）「隣には、矢ノ島があるじ。ここは弓矢を作ったとされる島っちゃ。」

宇津彦「我々が次に向かったのは、福山市の田尻町（たじりちょう）です。ここも高島宮址の候補地で、田尻八幡神社（たじりはちまんじんじゃ）の入り口に石碑が建ってます。ちなみに、田尻八幡神社は、武（ぶ）ノ宮（みや）八幡宮とも呼ばれております。五つ目ということですね。」

サノ「じゃっどん、宮の址は、更に北に進んだところにある宮原（みやはら）という伝承もあるみたいじゃな。」

宇津彦「さすがは我（わ）が君（きみ）！　よくご存じで！　宮原は、ネットで調べても出てこないそうです。作者曰く、唯一の手掛かりとなったのは、宮原共用墓地の存在だったとか・・・。地図でいうと、田尻民俗資料館より上、ＪＡ福山市田尻支店より左の集落です。」

一同「じぇいえい？」×１５

ここで、目の周りに入れ墨をした大久米命（おおくめ・のみこと）が、華麗にスルーして補足説明を始めた。

大久米（おおくめ）「ちなみに、田島と田尻は沼隈郡（ぬまくまぐん）に所属する町っす。」

稲飯（いなひ）「次の場所に行く前に、田尻の八幡神社について説明するっちゃ。」

サノ「イナヒの兄上、そこに何かあるのですか？」

稲飯（いなひ）「じゃが（そうだ）。八幡神社には、我々が船をつなぎ留めたという石があるんや。」

興世（おきよ）「神武天皇御東遷纜石（じんむてんのうごとうせんともづないし）ですね。」

ミケ「興世殿が申した、『ともづな』っちゅうんわ、前回説明したかい（から）、割愛させてもらうっちゃ。」

おちやん「ところで、三代目よ。そのあと、サノはどこに向かったのじゃ？」

宇津彦「はい。我々は、ついに岡山県に入りました。」

一同「おかやまけん？」×１５

こうして、一行は岡山県に入ったのであった。

つづく