コムジョの尺八歴史探訪📖

本

尺八の歴史をマニアックに探究中✐ 虚無僧の実態を探ります！

運営しているクリエイター: kataha

#虚鐸

「虚鐸伝記」を読み解く其の六最終回！虚無考案、新しい修行スタイル！

　いよいよ最終回です。　　　虚風が虚無に、「なんじゃその怪しい格好は？！そちは気でも違ったか？」と聞いている場面。　　　　　　今回も、以下、漢文が「虚鐸伝記」かな文字入が「虚鐸伝記国字解」です。その下に私の簡単な日本語訳。　遠方に行くときは手巾で裾を上げ脚絆をつけ、草鞋を履き、五尺四方の風呂敷で袱子と乾坤張を被い行李を包みます。　　　　ここで言う手巾とは、裾を上げる為の紐の事。尻端折をするわけにもいかなかった為、紐で上げ

「虚鐸伝記」を読み解く其ノ五☆楠木正勝、即ち元祖虚無僧登場！

其の四からすっかり間が開いてしまいましたが『虚鐸伝記』の続きです！其の四はこちら↓ 前回は、寄竹が虚空蔵菩薩堂でみた夢のお話、古伝二曲伝説でした。張伯から十六代の張参まで吹き継がれていた曲は一体どーなっちゃったんでしょうね！？張さん一家が登場する其の一はこちら↓ その後、霧海篪、虚空篪の二曲は吹き伝えられていきます。　近江の国、志賀の虚風の家に虚無が会いに行くの図「虚鐸伝記国字解」より　　以下、漢文が「虚鐸伝記」かな文字入が「虚鐸

「虚鐸伝記」を読み解く其の四☆寄竹の見た夢「霧海篪・虚空篪」伝説！

前回は、法燈国師が虚鐸を携えて、宋から四人の居士と一緒に帰朝。その後、大勢いる弟子の中でも優秀な寄竹という弟子に虚鐸を教え、その寄竹が旅に出るというお話でした。寄竹の旅はいかに?! 　以下、漢文が「虚鐸伝記」かな文字入が「虚鐸伝記国字解」です。その下に簡単な訳です。　　　　寄竹、虚空蔵菩薩のもとで、他事考えずに、心一つにして夜通し拝んでいた。　　ちょっとうたた寝したら虚空蔵菩薩の霊夢を見た！その夢とは…、小さな小舟に竿を立て、海の

創始伝説「虚鐸伝記」を読み解く其の三☆寄竹登場！

さて、前回は法燈国師（心地覚心）が中国、宋に行き、張伯の子孫、張参と仲良くなり、虚鐸を教えてもらい日本に帰国した。というところまでやりました。　まさに、日中（日宋）友情物語。　そして今回は、寄竹の登場です！寄竹とは法燈国師の弟子。　京都明暗寺の開祖で、虚竹のこと。虚霊山明暗寺発行の『虚霊山明暗寺』に記載された、明暗寺安牌並びに法系世代に拠ると、虚竹は開祖となっています。心地覚心も学心となっているし、虚竹も寄竹と『虚鐸伝記』では名前は変えられ

虚無僧創始伝説「虚鐸伝記」を読み解く！其のニ☆学心と張参の友情物語

前回は、唐代の普化禅師の振る鐸の音に感銘を受けた張伯が、自分で作った竹の笛にその鐸の音を写し、16代の孫の張参までそれが伝承されたという、奇跡的なお話でした。そしてそれから、およそ600年後の宋の時代。由良興国寺の開山となった学心こと法燈国師が、建長元年（1249）の春に入宋し、張伯の16代目の孫、張参に出会うところから始まります。法燈円明国師とは？鎌倉時代の臨済宗の僧で、普化宗の本山的な存在とされている臨済宗興国寺の開山。色んな名前で呼ばれているのは

明暗寺系創始文献「虚鐸伝記」を読み解く！其の一

普化尺八、虚無僧尺八の始まり創設のことが書いてある文献の一つが「虚鐸伝記」（漢文）と言われている。それに注解されたのが「虚鐸伝記国字解」（日本語、かな文字に解釈した本）。そして、この文書は1900年初頭に、偽書であるという指摘がなされ、今ではそれが通説になっています。　　『虚鐸伝記国字解』の偽書の可能性は栗原広太が「尺八史孝」大正７年（1918）の中で指摘し、断定したのは中塚竹禅「琴古流尺八史観」昭和54年（1979）。理由は、虚鐸伝記の年代の記入が無く、著