村屋坐彌冨都比賣神社＜大物主の妃神を祀る＞

『日本はどのように建国されたのでしょうか？』

日本の建国について理解を深めていけるように、いろいろと情報を集めています。「神武天皇（初代天皇）」の皇后である「媛蹈鞴五十鈴姫」の父は「橿原神宮や日本書紀では事代主」であり「大神神社の摂社や古事記では大物主」とされていました。そして、「媛蹈鞴五十鈴姫」の兄は「大神神社」の祭祀の関わる一族の祖でありました。
そこで「大物主」について少し情報を集めることとしました。

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「村屋坐彌冨都比賣神社」

（むらや　にいます　みふつひめ）
奈良県の田原本町にある神社で、工夫のある御朱印があったり、努力が伝わる神社です。

　どこの駅からも遠いので、私は、近鉄「田原本」駅前からレンタルサイクルでアプローチしました。レンタルサイクルがある駅は限られるため、下調べが必要です。

主神：三穂津姫命（ミホツヒメ）
配祀神：大物主命（オオモノヌシノミコト）

大物主命は大神神社の祭神。三穂津姫命はその妃神（キサキカミ）。
⇒そして、三穂津姫命の方が主祭神として祀られています。

『日本書記』にて、大物主は『出雲の大国主（おおくにぬし）の「幸魂（さきみたま）・奇魂（くしみたま）」である』と名乗られており、そのことから『大物主 ＝ 大国主』とされることが多いのですが、私は、それぞれ別神と考えています。

【「大神神社」と「神坐日向神社」】のページでも書きましたが、諸説ある中で、私は『大物主 ＝ 事代主』の説のほうがしっくり来ます。

図でまとめると、こんな感じです。

「事代主」の系図　
　　　　　　　　　※事代主は子孫に大物主として祀られた

　大物主の妃神とされる「三穂津姫」（出雲）の他に、大阪・茨木の溝咋神社では「玉櫛姫」（摂津）も妃神とされています。

【余談１】
　なお、境内摂社には、事代主を祀る「久須々美神社」が別途あります。
　別で祀られていた神社が、後に摂社として移設されてきたものと推察。

【余談２】　
　出雲の「美保神社」では、「三穂津姫」が「事代主」とともに祀られています。

島根県　美保神社のHP記載の　系図　

　美保神社HPでは『大物主 ＝ 大国主』の説により、「事代主」は実母でない「三穂津姫」と共に祀られていることになっています。少し不自然さを感じます。

「三穂津姫」と「事代主」の関係性は諸説あり、娘である「三穂津姫」が、父の「事代主」を弔うために「美保」で祀ったという説もある。

諸説ありますね。

物部神社（境内摂社）

祭神：「御炊屋姫命、宇麻志摩遲命　配　物部守屋連」

宮司家は「物部守屋」の家系とのことでした。その物部氏の祖神を祀る摂社。

＜ここからの学び＞
「神武天皇（初代天皇）」の皇后である「媛蹈鞴五十鈴姫」の父である「大物主（＝事代主）」を調べてみると、出雲系の「三穂津姫」を妃として祀っている神社が大和盆地にありました。