シェアハウス・ロック0621

都市計画から見た『振袖火事』

　明暦２年10月９日、吉原（当時は日本橋人形町付近にあった）の年寄たちが奉行所に呼び出され、移転を迫られた。市街地再開発の第一号ターゲットであった。ところが、これは、市街地再開発のほんの一端に過ぎなかった。
　それに先だって、６月５日に屋敷小割奉行として喜多見五郎左衛門以下４名が任命された。７月11日には、この４名に寺社奉行・安藤重長、松平勝隆、町奉行・神尾元勝（南）、石谷貞清（北）、勘定頭・曾根源右衛門、村越知左衛門が、松平伊豆守信綱邸に集合している。松平伊豆守は、「知恵伊豆」という異名で知られた切れ者である。
『明暦の大火』（黒木喬）では、この会合について、

　この屋敷割の主意事情は詳に知る事能わざれども、（後略）

と、『東京市史稿』から不可思議な部分を引用している。『東京市史稿』は明治34年（1901)年に史料集として編纂事業が開始されたもので、さらにその元資料は『徳川実記』などのはずである。
　さらに黒木さんは『柳営日次記』『明暦日記』『明暦二録』などに拠り、伊豆守は当日登城すべき日であったのにも関わらず、この会合のためにとりやめたと言い、上記「主意事情」を、「推測」している。それは、「主には」武家屋敷地の拡張を基本とした計画立案である。とは言え、市域の拡張は多くの予算を要し、住民の移転が前提であり、困難を極めたことは言うまでもない。
　ところが前記、吉原の年寄連中に申し渡したわずか一週間後に「神風」が吹いた。10月16日の火事で、中心街の四十八町が焼失したのである。
　さて、明暦３年正月18日の昼過ぎ、本郷丸山の本妙寺から火が出て、これが端緒で、翌19日には小石川から出火。これは午前中だったが、午後になり麹町から出火。後二者は、江戸をほぼ南に直線に走ったが、本妙寺からのものは墨田川沿いに南下した。神田あたりから分岐した火は、墨田川を渡り、本所にまで至った。
　ちなみに、明暦３年は、正月早々から火事に見舞われた年だった。まず元旦の夜に四谷竹町から火が出て二、三町が焼け、２日の午前９時に半蔵門外から、４日夜には赤坂近辺から、10時には駿河台から火が出て、この火は明け方まで燃えた。９日の真夜中、麹町で失火。
　前年11月以来、江戸では一滴も雨が降らず、乾燥しきっていた。
　かくて、前回お話しした18日、19日を迎える。
「第一火元」になった本妙寺は、火災後、多くの寺が移動させられたなかで、なぜか移転せず、その場に留まったという。また、特に罰を受けた様子もない。それどころか、寛文７年には勝劣諸派の触頭を仰せつけられている。これも不思議なことである。
　不思議なことと言えば、本妙寺の書上には、

　当寺より出火し、大火となって江戸じゅうの三分の二が灰燼に帰した。これを世間では丸山本妙寺火事といって未曾有のこととした。

と他人事のように書いてあるが、これは『改撰江戸志』の丸写しであるという。
　黒木さんは、

　本妙寺は江戸の北方にあり、冬の季節風が激しく吹けば、絶好の発火点になる。（中略）都市計画担当者のだれかが（「だれか」に傍点）、住職の日暁に意を含めて「明暦の大火」の幕をあげさせたのではあるまいか。（p.60）
　ことによると、（中略）都市計画の最高責任者、松平信綱ではなかったか。信綱の指示であればこそ、本妙寺は火元でありながら移動も命ぜられず、罰も受けず、出世コースを歩むことができたのではなかったか。（p.61）

と、幕府主犯説を展開している。
　なお、「振袖火事」は後の俗称らしく、この表記は同時代の資料にはまったく見えない。「丁酉の火事」「酉年の大火」が普通であり、「明暦の大火」も見えない。