ヒカルド・マリオ・ゴンザルベス教授 ー正信偈ノートー 『正信偈についての考察』 『十住毘婆沙論』初地と 燃燈仏 毎朝のお朝勤の後にポルトガル語の仏教書を少しづつ読みます。日本語翻訳あり。
おはようございます。 今日も一緒にお参りをいたしましょう！
Bom dia a todos! Vamos juntos rito matinal.
O Sutra da Contemplação da Vida Imensurável
http://jodoshinshu.com.br/budismo-terra-pura/sutra-da-contemplacao-da-vida-imensuravel/
Cap. 2 – Ingressando na Primeira Terra:
Aqui é apresentado um panorama geral das Dez Terras. Destaco a Primeira Terra como ingresso no estado sem retrocesso, sobre o qual o Autor discorrerá longamente. A Quinta Terra em que o Bodhisattva se aplica às artes e ciências – o que está na base dos chamados “Caminhos” que florescem na cultura japonesa e finalmente a Sétima Terra, em que o Bodhisattva corre o risco de estacionar, julgando que, com a prática dos Seis Paramitas nas Terras anteriores chegou já ao fim do Caminho. Diz ainda que até o Buda Shakyamuni precisou de auxílio do Outro Poder – do Poder do Buda do Passado Dipankara – para alcançar a Sabedoria. Lembremos ainda que até a Sétima Terra o Bodhisattva precisa fazer muito esforço para progredir, mas que daí em diante, caso escape ao risco de estagnação, progredirá espontaneamente, sem esforço.
第2章「最初の土地に入る」：
ここでは、「十地」の概要が紹介されています。筆者は、「第一の大地」を「後戻りしない状態への参入」として重視しているが、これについては、これからじっくりと議論していく。第五の地では、いわゆる「道」の基礎となる学に励みます。 最後に第七の地では、それまでの六波羅蜜を実践することによって、すでに道の終わりに到達したと信じて、菩薩が立ち止まる危険を冒すところです。また、釈迦も知恵を得るためには、もう一つの力、すなわち過去の仏陀の力であるディパンカーラ・燃燈仏（ねんとうぶつ）の助けが必要であったと書かれています。また、菩薩は七つの国までは、進歩するために大きな努力を必要とするが、それ以降は、停滞の危険から逃れることができれば、努力せずに自然に進歩することを忘れてはならない。
参考
Referência
Dipankara
https://en.wikipedia.org/wiki/Dipankara
燃燈仏
https://ja.wikipedia.org/wiki/燃燈仏
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