ヒカルド・マリオ・ゴンザルベス教授 　ー正信偈ノートー 『正信偈についての考察』　　クマラジーヴァは姚興（よう こう）王から旧帝国の首都である長安に歓待を受ける。　　　　　　　　　　　　　　　　　毎朝のお朝勤の後にポルトガル語の仏教書を少しづつ読みます。日本語翻訳あり。

おはようございます。 今日も一緒にお参りをいたしましょう！
Bom dia a todos! Vamos juntos rito matinal.

『大無量寿経』(巻上)
http://labo.wikidharma.org/index.php/%E4%BB%8F%E8%AA%AC_%E7%84%A1%E9%87%8F%E5%AF%BF%E7%B5%8C_(%E5%B7%BB%E4%B8%8A)
『大無量寿経』(巻下)
http://labo.wikidharma.org/index.php/仏説_無量寿経_(巻下)

Grande Sutra da Vida Imensurável (1)
https://www.dropbox.com/s/4jizvk1admnv3rm/sutra%20Buddha%20vida%20infinita%20-%20parte%20um.doc?dl=0
Grande Sutra da Vida Imensurável (２)
https://www.dropbox.com/s/o1uj62burt5yizf/sutra_Buddha_vida_infinita_-_parte_dois.doc?dl=0

BU" SE' MU RYÔ JU KYÔ （Pronúncia japonesa）
https://www.dropbox.com/s/jb3zfnv4qhzoya0/BU%22%20SE%27%20MU%20RY%C3%94%20JU%20KY%C3%94%20KAN%20J%C3%94.pages?dl=0

O general não tem o mínimo respeito por seu douto prisioneiro. Diverte-se, obrigando-o a montar a cavalo só para vê-lo cair da montaria. Põe à prova sua fidelidade aos Preceitos Monásticos, trancando-o numa sala com iguarias finas, vinhos e uma bela garota. Kumarajiva sucumbe à prova… Para garantir sua sobrevivência e sua segurança, procura adquirir fama de mago, curandeiro e milagreiro. Entrementes, aproveita o cativeiro para estudar chinês intensamente. Em 401 o reino de Ch’in Posterior destrói o Estado de Liang e Kumarajiva é recebido com todas as honras pelo rei Yao Hsing em Ch’ang –an, a antiga Capital Imperial. O rei funda para ele uma Oficina de Tradução onde Kumarajiva vive o resto de sua vida dedicado ao trabalho de tradução de textos budistas, com a colaboração de discípulos e colaboradores. Conta-se que o rei Yao Hsing, que respeitava muito Kumarajiva por sua inteligência, lamentava que um sábio tão genial estivesse fadado a morrer sem deixar descendentes, por causa da obediência ao Preceito do celibato monástico. Presenteou-o então com um harém de dez belas garotas. Kumarajiva passava os dias trabalhando na Oficina de Tradução e as noites no harém, desfrutando as meninas. Costumava dizer a seus colaboradores:
将軍はこの学問のある囚人を少しも尊敬しなかった。そのため、彼は、鳩摩羅什を馬に乗せて、馬から落ちるのを見て楽しんだ。 彼は戒律に忠実であるかどうかを、高級料理とワインと美しい娘のいる部屋に閉じ込めて試した。鳩摩羅什は試練に屈する。生き残りと身の安全を確保するため、彼は魔術師、治療師、奇跡の人としての評判を得ようとするのだ。一方、彼は監禁されていることをいいことに、中国語を猛勉強していた。401年、後秦国が前秦を滅ぼし、クマラジーヴァは姚興（よう こう）王から旧帝国の首都である長安に歓待を受ける。王は彼のために翻訳工房を設立し、クマラジーヴァは弟子や協力者の協力を得て、仏典の翻訳作業に専念して余生を過ごすことになった。
参考　　Referência

Yao Hsing
https://en.wikipedia.org/wiki/Yao_Xing
Nessa época, Yao Xing também parecia ter se tornado um budista devoto, sob a influência do monge Kumarajiva. Isto pareceu ter uma grande influência em suas ações mais tarde, pois ele pareceu evitar ações decisivas que podem levar a muitas mortes, enquanto tentava agir gentilmente para com seus inimigos. Isto teve um efeito infelizmente deletério em seu império, que, em sua maioria, parou de se expandir. Em 405, ele deu a Kumaraijiva um título honorífico, tratando-o como um deus, e muitas vezes levou seus oficiais a ouvir os sermões de Kumaraijiva. A seu pedido, Kumarajiva traduziu mais de 300 sutras para o chinês. Yao Xing também construiu muitas torres e templos. Devido a sua influência, foi descrito que 90% da população se tornou budista.

姚 興（よう こう）
https://ja.wikipedia.org/wiki/姚興#仏教
仏教
姚興は仏教を篤く信奉しており、弘始2年（401年）に後涼を降伏させると、亀茲僧の鳩摩羅什を都常安へ招聘した。姚興は鳩摩羅什を国師として拝し、各地に寺院を建立して手厚く保護した。これにより国民の九割が仏教徒になったという。姚興自身も熱心に仏典を追究し、鳩摩羅什に請いて特に『実相論』『維摩経注』を訳出させたといわれる。なお、姚興の弟の大将軍姚顕や左将軍姚嵩も篤く鳩摩羅什を信奉し、しばしば説法に参加したという。弘始7年（405年）、姚興は巨大化した仏僧集団を整備するため、鳩摩羅什の弟子僧肇を初代大僧正に任命して、これを統制した。

鳩摩羅什の出生年について
シルヴィ・ ウロー　蝶名林亮（ちょうなばやし　りょう） 訳
https://www.totetu.org/assets/media/paper/t179_140.pdf

「草堂寺案内 付鳩摩羅什法師略伝・主峰定慧禅師略伝」
https://www2.yukawa.kyoto-u.ac.jp/~yhal.oj/Mori/Mori1Q/Buddhism01/IMG_0021.pdf

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