とくとくの水麦士一茶／梅の木のの巻

Berjaln-jalan, Cari angin.
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　あらまし虫の撰さたまる
無骨なる人に仕へる秋のすへ　　　　　　　麦士

初ウ一句、裏入り折り立の句、人事「つかへる」でお伺いを。

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無骨なる　ぶこつ・なる、堅物（煮ても焼いても喰えません）

人に　ひと・に、人が人に。

使へる　つかへる、そばにいて奉仕すること、役所務めも。

秋のすへ　あき・の・すゑ、末は、果て、奥、終り。晩秋。

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　あらまし むしの　えらび さだまる

ぶこつなるひとにつかへる／　あきのすへ

＜撰ぶ＞に付けて、＜人に仕える＞の人事句、麦士とて宮使いの士、おそらく、にっこり笑って人を斬ってきたことでしょう。この句なども、ぐぐいと、間髪入れずに人事の機微に迫っていたのです。

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歌仙という文藝は、文台を離れれば即ち反故と云われていましたので、一座するものたちの共有するものであったとしても、ここで取り扱われた個別で個人的なやりとりに関して、第三者がとかく物言うことは控えていたのです。では、評論はどうしてかというと、取り扱われて内容を「俳語」という言葉のなかで「一般化」して論議していたのです。

それは、例えば、俳諧の宗匠が句を選ぶ作業に近いものだったのです。人気の師匠なら一日、千や二千の、いや五、六千の句にあたります。なかには、惚れた腫れた、切った張ったの句もあったことでしょうが、いちいち個別な内容に立ち入ることは全くしないし、ましてや、それを他言することもなかったのですから。

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要は、数あたることです。（この折、麦士がどうであったとか、一茶がどうだとか、瓦版ならいざ知らず、俳諧で論じることではなかったのです）

今は、各種のデータベースから検索できますので、俳諧の宗匠のようにはいかないのですが、かなりの確率で＜句意＞を探れるようになっていますので、まさにAIさまさまといったところです。

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どういうことか手のうちのひとつをお見せしましょう。

日文研の俳諧データベースがあります。語句検索で「つかへ」と打つ、すると27件がヒットします。そのなかから「人に仕へる」に近い用例を探して、句にあたっていくのです。

1、なれてもつかへーたてまつらん　芭蕉一座連句139巻　百吟「いとすずしきの巻」98句。

みづらいふわつぱも清き渚にて　　　　　　信章
　馴れてつかへたてまつる院　　　　　　　桃青
そも是は大師以来の法の華　　　　　　　　似春

「いと涼しきの巻」97.98.99句

2、あはうつかへはーみなつかはれる　芭蕉一座連句139巻　歌仙「つふつふとの巻」24句。

持鑓の一間所にはひりかね　　　　　　　　望翠
　あはうつかへば皆つかはれる　　　　　　土芳
宵の口入みだれたる道具市　　　　　　　　九節

「つふつふとの巻」23，24，25句

と、まあ、こんなことをずっとずっと続けて、やっと「無骨なる人に仕へる秋のすへ」に帰るという、年寄りの手慰みの一端をばご紹介した次第です。

まことにお恥ずかしいことで、、、、、、、

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わが家の居間に、鳴雪翁の軸がかかっており、

二君には使へ申さぬ紙子かな

と。

6.11.2023.Masafumi.