阿部和重作品を読むのは、『グランド・フィナーレ』『インディヴィジュアル・プロジェクション』に続いて三作品目である。 『インディヴィジュアル・プロジェクション』でも味わうことのできた読みやすくかっこいい文体を本作でも堪能することができた。特に終盤の、もうトキのことなどどうでもよくなり、「運命とは、まったく無意味なものだ」と悟り、車に乗り込んでラジオから流れてきた洋楽に耳を傾けている場面は、映画的な演出というか、あたかもBGMを文章の形で読んでいるかのような印象を受けた。仮に
２０２１年１月１１日 世季子さんへ あかふしさんへ 世季子さん、そして青蒼藍碧さん、お手紙ありがとうございました。 最近、僕は家にこもって主に本を読んで生活しています。暇をもてあましているのですが、不安に駆られている時間のほうが長く、自分が暇を十分に楽しめるタイプではないということを再確認しました。ですが、今年もまた、読書会や通話などをして何とか楽しく日々を過ごしていきたいです。では、さっそく本の話をしようと思います。僕が今回紹介する本は納富信留の『ソフィス
僕は現状ほとんど何もしなくていい状態で生活を送っている。課題はあるのだが、そこまで忙しくはない。夏休みみたいな状態だと想定してもらっていい。友達がいるわけでもない人間は、たいてい暇をもてあますはずだ。しかし、余裕をぶっこいている訳にもいかない。よくあるパターンとしては、どうでもいいことをしている内に、夏休みは終わってしまうものだ。不安な気持ちに支配され、焦燥感にかられながら宿題をやったり、何もできずにそのまま終わりを迎えたりするものだ。 暇な生活とは、身体的に楽ではあり
今日は4限からの登校だった。昨日勉強し疲れたのか9時間も寝てしまったので、7時半に起きたのだが、それでも登校までに余裕があった。時間的に余裕があると心にも余裕が生まれる。非常にすがすがしい気分で、毎日このような暮らしができたらいいのにと思う。自分だけじゃなく、労働に苦しんでる人たちが人間らしい生活を取り戻せればいいのにな、と思う。8時間(+残業)も労働する必要ないだろう。どうすれば8時間労働制を廃止し人間らしい生活を取り戻すことができるのか、が知りたい。 多くの人は8時
啓蒙とは、誰もが成人男性「になる」ことを前提している成熟の教えである。 ここで女性や動物への生成変化を説くドゥルーズを想起してみせるなら、啓蒙=成熟の教えに対して、一歩手前の地点から啓蒙を思考することを可能にするだろう。つまり啓蒙によって男性「になる」ことができるならば、女性や動物「になる」ことも可能なのではないか、ということである。 丸山真男は「である」ことと「する」ことの論理を区別し、近代化とは、経済活動の広範囲化や流動化などの影響によって、身分制とともにあった
1. 「しるし」とは記号のことであり、同時に単なる記号を超え出たもののことである。 パラケルススは『自然の事物について』のなかで「記号を持たないものはない」といっている。全ての物は記号に結び付けられてあり、だからこそ我々は記号を通して物を認識することができる。しかし、ここで言われる記号は、私達が通常考える記号のそれではない。つまり「コップ」といって、ガラス製で、透き通っていて、水を入れ飲むための容器のことを指すといった指示の機能だけがあるのではない。「しるし」において
僕にとって外出は意識的にかなりのパワーを消費して行うものであり、ずっと家にいるほうが「自然」なので外出を自粛しているという感覚はあまりない。そんな感性の持ち主なので親知らずの治療のため歯医者に行くか、なんとなく体か心の調子がわるい時に散歩しにでかける以外に外出はしない。その代わりなにをしているかといえば、受験生らしく勉強をするわけではなく、読書をするか通話をするかといった感じだ。これは最近わかってきたことだが、対面でも通話でもいいのだが、人と本についての話をすると読書に対し
ツイッターの使いかたについて それぞれが持つ目的の違いによって、それぞれにとってのいいツイッターの使いかたは変わってくるだろう。勉強法と同じで、万人にとっていいツイッターの使いかたがあるわけではない。 一方で、悪いツイッターの使いかたというのは、ある程度共通して抽出することが可能だと思う。 たとえば。一つ目は、文字数制限にあまんじてそれで思考を停止してしまうこと／何かを考えた気になってしまうこと／「やった」感は、実際に一歩も進んでないにもかかわらずそう錯覚してしま
2020年1月14日 松原礼二さん、幸村燕さんへ 近況報告をします。「映像研には手を出すな！」のアニメを見ました。雑に言うと、女の子三人がアニメを作る話(？)なんですが、パロディとか細かい背景の凝り具合とかが凄いです。原作者の大童澄瞳さんと岡田斗司夫の対談動画を見たのですが、二人の「オタク」的な物の見方が発揮されている動画になっていて、オタクというのは本来、どういうタイプの物を嗜好するかよりも、そういう気質とか物の見方、他者に対する態度による分類だったはずだよな、と思いま
２０１９年１２月１４日 松原礼時さん、幸村燕さんへ 松原さんからの質問は、「大江とリョサ、サルトルとカミュ、およびソレルスとクリステヴァなどにどのような印象をお持ちでしょうか」とのことでした。大江の『万延元年のフットボール』は中学生の時に読んで衝撃を受けた記憶がありますが、あまり覚えていないので近いうちにまた読みたいと思っています。 幸村さんからは、「バディウについてお話をお聞かせ願いたいです」というメッセージを頂きました。今回、後期ハイデガーの話につなげてバディウの
10時ぐらいに起きて朝ごはんにカレーを食べた。英作文の課題をやってからスポティファイでストロークスとピクシーズ、Coccoとフリッパーズギターのアルバムを聴いた。Coccoはいわゆるメンヘラ的な世界観の歌詞を書いているが、メンヘラソング？の走りはいったい誰なんだろう。安易な連想かもしれないが、戸川純とか？ 昼はスーパーの弁当をたべてキルラキルを22話から24話まで見た。話のスケールが大きい所がトリガー作品のいいところで、一時でもしょっぱい現実のちっぽけさと醜さを忘れさせてく
