５２．「東アジアの思想」という話（３６）_17908

５２．「東アジアの思想」という話（３６）_17908

【唐の女】
《則天武后》
〈傾国の美女〉
　唐の第二代皇帝太宗（李世民）は、貞観の治から大唐帝国を築きました。しかし、偉大であればあるほど継ぐ者は大変な労力を強いられます。

　第三代皇帝高宗（李治）は若く病弱でしたので、太宗は死に臨み信任する高官に後見を託します。しかし、その高宗が皇后に選んだのは、太宗の後宮にいた才ある美しい女性武照でした。

　いつものパターンですと、「前の王朝は、次代の王の幽閉・傾国の美女・諫言者の殺害・豪奢な宴会、次の王の優秀な補佐人によって滅ぼされる」のですが、傾国の美女武照は自ら国を滅ぼします。

　武照は、太宗の継子李治に「あは～ん♡」します。年下の李治はメロメロです。

　太宗が崩御したあと、武照は出家します。別に世を儚（はかな）んでという理由ではなく「戸籍をリセット」するためです。「一度出家してから還俗すると前とは違う人生」という訳です。

　とはいえ、天子といえども継子が継母と結婚するなど、儒教ではあってはならないことです。輔弼（ほひつ）――天子を助けていた高官は大反対します。武照はどうしたか。

　暗中飛躍――暗躍です。大唐帝国を実現させた高官の抹殺です……。

　一方で、皇后になった武照は時代の変革者となりました。科挙による新しい人材を登用することで、六朝時代の貴族を一掃し、士庶の別が解消されたのです。

　武后に認められた姚崇（ようすう）や宋璟（そうけい）は、後に第九代玄宗の宰相となり、開元の治が開かれます。

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〈武周〉（六九〇年−七〇五年）
　高宗が崩御すると、第四代中宗が即位しますが、武后はすぐに廃位してしまいます。続く第五代睿宗に至っては、廃位させた後に、武后自らが皇帝となります。中国史上唯一の女帝則天武后の誕生です。

　武后は、国号を「周」としました。唐は老子の末裔でしたが、武后は仏教を重んじました。左遷されていた名臣狄仁傑（てきじんけつ）を宰相にしました。

　しかし、息子からとはいえ、帝室の簒奪は許されることではありません。儒教では、大罪です。

　悪辣非道な恐怖政治により一定の秩序はありましたが、反対勢力は根強くあり、唐復活の兆しが強くなってきます。

　やがて、病に臥せった武后は、唐朝再興を許し、すぐに亡くなります。

　簒奪した則天武后の歴史的評価はかなり低いです。ましてや女性です。この時代、女性に仁徳はないとされていたのです。

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《韋后》
　七〇五年、第四代中宗は重祚（ちょうそ）――復位して、第六代皇帝となります。しかし、まだ暗雲は晴れません。中宗の韋后（いごう）です。

　そもそも中宗が廃位させられたのは、韋后の力に頼って武后を排除しようとしたからです。そのことから中宗の韋后に対する信任は厚いものがありました。

　七一〇年、韋后の暗躍から、娘の安楽公主が中宗を毒殺し、中宗の末子を第七代殤帝（しょうてい）として即位させます。則天武后の真似です。韋后は女帝に、安楽公主は皇太女になろうとしたのです。

　形を真似ても器はできません。則天武后は夫を殺すようなことはしませんでした。女性である以前に、そもそも韋后にも安楽公主にも仁徳はなかったのです。

　韋后は、武后の甥の武三思（ぶさんし）と通じていました。安楽公主は武三思の子の武崇訓（ぶすうくん）に降嫁しています。となると、政治は韋后と武三思の思い通りです。

　安楽公主の皇太女計画に対して、皇太子李重俊（りじゅうしゅん）が武三思・武崇訓父子を殺害します。しかし、刃は韋后や安楽公主に届きません。韋后の実子ではない李重俊は自滅してしまいます。

　安楽公主はというと、武崇訓の再従兄の武延秀（ぶえんしゅう）に嫁します。懲（こ）りないというか、より派手になります。

　安楽公主の山荘は、「民田を奪って定昆池（ていこんち）をつくり、石をかさねて華山（かざん）にかたどり、水をひいて天津（てんしん）になぞらえた」（※）そうです。

　※礪波護『中国文明の歴史５ 隋唐世界帝国』（中央公論新社、二〇〇〇年）二二九頁

「定昆池」は豪華壮麗な人工池です。いろいろな美しい形容詞がありますが、容赦なく割愛します。かつて、鈴鹿サーキットを造るときに、百姓の土地をつぶす案に反対した本田宗一郎（※）の立場がありますから。

　※ホンダ（本田技研工業株式会社）の創業者です。

　石で有名な華山は霊峰五岳の「西岳華山」です。道教の寇謙之が、五岳の「中岳嵩山」にこもっています。

　cf.
『５０．「東アジアの思想」という話（３４）』

　天津は運河で有名です。もっともこの運河も人工です。造ったのは、あの有名な煬帝です。

　cf.
『４４．「東アジアの思想」という話（２８）』
『４８．「東アジアの思想」という話（３２）』

　　　安楽公主は織成裙（しょくせいくん）というすばらしいスカートを着用することがあったが、その値は一億銭だったという。花卉鳥獣の形が織り出されており、それがみな粟粒のような小ささで、真正面からみるのと、斜めにみるのと、また陽のあたるときとあたらないときとでは、それぞれちがった美麗さを呈したという。また百鳥毛裙（ひゃくちょうもうくん）というのをつくらせたが、それが流行のさきがけになった。それはめずらしい鳥獣を網羅してつくったのだという。正倉院に蔵されている鳥毛立女屏風に描かれている美人のスカートは、この百鳥毛裙をうつしたものと考えられている。
　　　礪波護『中国文明の歴史５ 隋唐世界帝国』二二九頁

　cf.
　正倉院宝物検索「鳥毛立女屏風」
　http://shosoin.kunaicho.go.jp/ja-JP/Search

　一方、安楽公主と競ったのが、第三代高宗と則天武后の娘の太平公主です。安楽公主にとっては、叔母にあたります。母の武后に似た太平公主は「文化的な生活」をします。もちろん、贅沢の限りを尽くして。

　やがて、韋后と安楽公主が中宗を亡き者にし、第七代殤帝が即位しますが、第五代睿宗の三男李隆基（のちの玄宗）の挙兵により、韋后と安楽公主とその一味は斬られます。

　七一〇年に殤帝は廃され、第五代睿宗が重祚して、第八代皇帝となります。しかし、まだ暗雲は晴れません。則天武后の娘の太平公主です。

　七一二年、第八代睿宗は第九代玄宗に譲位します。玄宗、実に二十八歳。三男でありながら武功で皇帝になりました。

　愚かな太平公主は陰で謀りますが露顕し死を賜ります。

　翌七一三年、ここに、太宗の貞観の治と並び称される玄宗の開元の治が始まります。

　　　＊

《楊貴妃》
　次男でありながら武功で皇帝になった第二代太宗はつとめて武照（のちの則天武后）を避けました。しかし、第九代玄宗はそうではありませんでした。

　第三代高宗が継子でありながら継母と通じたように、玄宗は義父でありながら息子の妻と通じました。

　儒教ではあってはならないことです。楊貴妃はどうしたか。長くなるので、また別の機会にしましょう。

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【参考文献その他】
　○礪波護（となみまもる）『中国文明の歴史５ 隋唐世界帝国』（中央公論新社、二〇〇〇年）