【知ってはいけないユダヤ人総同盟の指導者】ミハイル・リベル
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今回はミハイル・リベルの英語版Wikipediaの翻訳をします。翻訳のプロではありませんので、誤訳などがあるかもしれませんが、大目に見てください。翻訳はDeepLやGoogle翻訳などを活用しています。
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ミハイル・リベル
ミハイル・イサコヴィチ・リベル（1880年6月5日 - 1937年10月4日）は、マーク・リベルとも呼ばれる、ユダヤ人労働者総同盟（「ブント」）の指導者であった。彼はまた、ロシア社会民主主義労働者党（RSDRP）において役割を果たし、メンシェヴィキの中の主要人物であった。1917年のニ月革命ではソヴィエトに貢献したが、十月革命には反対した。彼は粛清の際に銃殺されたと伝えられている。リベルはブントの発展において決定的な役割を果たし、二月革命の指導者たちの政策形成に貢献した。
生涯と経歴
ミハイル・イサコヴィチ・ゴールドマンは、当時ロシア帝国の一部であったリトアニアの都市ヴィリニュスで、世俗的なユダヤ人の家庭に生まれた。父親は詩人であり、事務員であった。兄のボリスとレフ（それぞれ「ゴレフ」「アキム」と呼ばれた）と同様、ミハイルは急進的な学生政治に関わり、マルクス主義に引き込まれた。ロシア帝国のユダヤ人労働者の窮状に関心を持ち、リトアニア・ポーランド・ロシア・ユダヤ人労働者総同盟に1897年に加盟した。ゴールドマンは革命的なペンネーム「M・リベル」で知られるようになった。彼はすぐに同盟で頭角を現し、1902年にブントの中央委員に選出された。
同盟は、一方ではロシアのポピュリズムの影響を受けた非マルクス主義のユダヤ人社会主義グループと、他方では新興のユダヤ人シオニスト運動と競争していた。同盟は、ユダヤ人の国家分離主義を否定し、最終的にはパレスチナにユダヤ人国家を建設するというシオニストのプロジェクトに反対するようになった。同盟は、ロシア帝国におけるユダヤ人解放のための闘いは、ロシアのプロレタリアートの闘いと結びついていなければならないと強調し、そのためにロシア社会民主党との密接な関係を模索した。しかし、ブントは、帝国のユダヤ人の文化的自治を主張し、それに応じて、連邦ロシア社会民主労働党の中での同盟の組織的自治を主張した。同盟内部の議論では、リベルのような若い同盟党員は、同化主義の長老たち（同盟の創設者アルカディ・クレーメルなど）よりもユダヤ文化のアイデンティティを重視し、特にユダヤ人労働者に向けたイディッシュ語による宣伝が必要であることを強調した。ロシア社会民主労働党との関係では、彼らは、中央集権的な組織ではなく、より緩やかな連邦的な組織形態を主張した。
リベルは、1903年の運命的なロシア社会民主労働党第2回大会におけるブント代表の一人であり、大会においてウラジーミル・レーニン、レオン・トロツキーに次いで3番目に多く発言した人物であった。彼は、ロシア社会民主労働党内の自治組織として、またロシア帝国におけるユダヤ人プロレタリアートの唯一の正当な代表として認められるよう、同盟の要求を擁護した。この立場は、まもなくロシア社会民主労働党のボルシェヴィキとメンシェヴィキ両派の指導者となるレーニンとI・O・マルトフによって、全面的に拒否された。マルトフ自身、1890年代に同盟のメンバーであり、リベルのかつての協力者の一人であったが、第2回大会では、レーニンを支持して、ユダヤ人プロレタリアートを全ロシア社会民主党に統合することを要求している。マルトフは、レーニンよりも自由な党員の基準を提案したが、この問題がボルシェヴィキとメンシェヴィキの分裂につながるまでに、リベルと彼の仲間の同盟党員の代表は、大会とロシア社会民主労働党から抗議のために脱退していた。この同盟党員の脱退により、レーニンは大会でわずかに多数を占めることになった（それゆえ、彼は自分の派閥を「ボルシェヴィキ」-「多数派」と呼ぶことが可能になった）。
ボルシェヴィキとメンシェヴィキの分裂が激しくなるにつれ、同盟はメンシェヴィキ側にますます引き寄せられるようになった。メンシェヴィキは、組織的な連邦主義に対する立場を逆転させ、同盟はロシア社会民主労働党のメンシェヴィキ翼に再び加わることが可能になった。1906年、リベルは、ストックホルムで開かれた第4回ロシア社会民主労働党統一大会に同盟として参加し、同盟が党に再加入した。1907年にロンドンで開催された第5回大会では、彼はロシア社会民主労働党中央委員に選出された。1905年の革命が失敗に終わったとき、リベルはソヴィエトで同盟党員の代表として役割を果たした。1907年に革命が行き詰まり、独裁政権がその権威を取り戻したとき、リベルは、ロシア社会民主労働党に対してより慎重で合法的な行動方針を提唱した一人であった。党の違法な地下組織を「清算」しようとしたため、「清算人」として知られていたこのグループは、レーニンや、マルトフやトロツキー（当時メンシェヴィキ）のような「メンシェヴィキ党」から猛烈に反対された。しかし、リベルのような社会民主主義の「清算人」は、リベルと同時代のA・R・ゴッツを含む社会革命党の中に仲間を有していた。1917年のリベルのゴッツとの密接な連携は、1910年代の彼ら共通の「清算主義」にその根源があったのかもしれない。この時期、リベルは結婚しており、このことも法律関係の仕事に重点を置くようになったのかもしれない。
1914年、リベルは当初、第一次世界大戦に反対し、穏健な「国際主義」の立場をとっていた。しかし、1917年のニ月革命の後、リベルは「革命を守るため」の戦争を呼びかけ、「革命防衛主義」の立場を取る。リベルは、同盟とメンシェヴィキの代表として、ソヴィエトで主要な役割を果たした。彼は、F・I・ダン、I・G・ツェレテリ、A・R・ゴッツ、V・M・ゼンジエフ、N・D・アヴクセンティエフなどのメンシェヴィキや社会革命党「革命的防衛主義」と密接に協力し、彼の名前はしばしばボルシェヴィキのプロパガンダで「それから、愛する神！」（Dann lieber Gott!）にちなんでダン・リベル・ゴッツとして、ダンとゴッツの名前でリンクされていたほどであった。リベルはアレクサンドル・ケレンスキー臨時政府の支持者であったが、内閣入閣の申し出は断り、ソヴィエトでの仕事に専念することを望んだ。彼はブントを代表してペトログラード・ソヴィエト執行委員会に参加し、全ロシア・ソヴィエト中央執行委員会議長会のメンバーでもあった。このように、リベルはボルシェヴィキだけでなく、彼の古い同志マルトフのようなメンシェヴィキ国際主義者にも反対した。
リベルは1917年の十月革命に反対し、メンシェヴィキと多くの連邦党員による、社会主義者だけの連合政府を形成するためにボルシェヴィキと交渉することを求める立場を拒否した。この提案は、メンシェヴィキ、社会革命党、そして一部のボルシェヴィキ（L・B・カーメネフなど）の間でかなりの支持を得ていたが、レーニンには大きな迷惑をかけた。左翼社会革命党がボルシェヴィキと短期間協力した以外、何も起こらなかった。リベルは、逆の理由で、ボルシェヴィキと彼らが打倒したばかりの穏健派社会主義者との統一政府は、政治的に不可能であり、革命を破壊するだろうとレーニンに同意した。この見解に立つと、リベルは、マルトフのメンシェヴィキ国際主義者のもとに行き、最終的にメンシェヴィキ党の極左に移行したダンと袂を分かつことになった。反ボルシェヴィズムのために、リベルはメンシェヴィキ党と同盟の指導的地位を失ったが、ゴッツやアヴクセンティエフのような反ボルシェヴィキの社会革命党と意見が一致していることに気づいた。
ボルシェヴィキに激しく公然と反対していたにもかかわらず、リベルは当初迫害を受けなかった（おそらく義兄がチェーカーの初代長官F・E・ジェルジンスキーだったからだろう）。リベルは、内戦期のほとんどをウクライナで過ごし、1920年にモスクワに戻った。彼はメンシェヴィキ党での活動を再開した（メンシェヴィキはボリシェヴィキとの協力の望みを捨てていた）。1922年、彼は「右翼社会革命党の裁判」でA・R・ゴッツと彼の共同被告に対して下された死刑判決に抗議した。その直後、リベルは逮捕され、国内追放を言い渡された。この逮捕は、その後15年間に何度も行われた逮捕の最初のものであった。リベルの最後の逮捕は1937年3月、粛清の真っ最中であった。この年の10月、ゴッツと共に銃殺されたと伝えられている。しかし、ソ連側の資料はこれを否定し、ゴッツは1940年まで生き、リベルは政治から引退してビジネスに専念し、自然死したと言っている。
コメント
第二インターナショナルの支部組織としてロシア社会民主労働党と非常に重なる部分のあるブントですが、当時の東欧のシオニズム運動には反対であったことが伺える。社会主義者のシオニストはまた別の組織で活動しています。
ゴールドマン家のユリア・ゴールドマンは秘密警察チェーカーの創設者であるジェルジンスキーの最初の妻、もしくは単に婚約者だったとされています。婚姻関係が資料によってはっきりしていないのはユリアが1904年と早い時期に結核で亡くなっているためだと思われます。
ジェルジンスキーはその後1910年にソフィア・ジェルジンスカヤ（旧姓ムシュカット）と結婚していますが、最初の妻と二番めの妻ともにユダヤ人だった点からなのか、しばしばユダヤ・ボルシェヴィキ陰謀論において、ジェルジンスキーはユダヤ人だったとされています。
ジェルジンスキーはポーランドの貴族出身であり、些か、共産主義革命に参加する理由が不明瞭ですが、確かにユダヤ系の貴族だったとしたならば、確かに理屈が通る感じがします。
スターリンによって旧ボルシェヴィキ派が粛清されるまで、チェーカーではユダヤ人が重要な役割を果たしていたとされるだけに、ジェルジンスキーの出生の謎は気になるところです。個人的にではありますが、ミハイル・リベルはそういった文脈の中で気になる存在です。
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最後に
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