人を勇気づけたり、判断を促したりする提言や助言。 同じ言葉でも誰が発するか。いつどんなタイミングで 語りかけるかでその｢響き方｣は異なるようだ。 それは受ける側の思慮の満ち具合いや感受姿勢が 変化するから。投げかける側には、太く柔軟な軸と 受ける側への思いやりが必要だと考える。

Tomorrow is another day. 日々新たというより、 明日は明日の風が吹くに近いか。重責なリーダー がこんな感じだと周辺への悪影響は計り知れない。 大事なことは慮る姿勢と粉骨砕身の実践。 小手先の修正で傷を長引かせるのではなく、 即、改善するように英断すべき。

赤信号みんなで渡れば怖くない。お笑いギャグから ことわざになったようだ。日本人の国民性か… 型式認証不正、下請いじめ、誇大広告など。かなり前 からやっていたとも報道。公開時リスクを考慮せず 周辺の雰囲気の圧や事なかれ心情がそれぞれの 集団で身勝手に正当化。性弱説。思想力弱体を危惧

この世の中に変化しないモノはない。常に全てが 変わりゆく。方丈記が説く。人が抗えない自然観。 長明は地獄を体験し悟り尽くした感覚で著わした。 無常観を抱きつつ自然のままに生き抜く。人生は 所詮生きづらいもの。心を安定させる術を携え、 無意味な期待をせず今を感謝しながら生きるべき

1970年代の渥美清/石立鉄男の作品が面白い。 共通点は｢勘違い｣から生じる展開。悲喜交々の 心と心のぶつかり合い。現実の日常でそこまで 演出された出来事はまず起きない。幸福感の 上昇下降と大団円。羨ましくもなる世界だ。 人への思いやり、失敗を恐れない信念などは 学ぶべきところ

物事に慣れる。という行動意識は人生の緊張感を ゆがめる。リプレイ操作に慣れるとリアル場面でも つい戻そうとする。ケータイなどの自動生成に頼り 過ぎるとリマインド思考がバグる。笑い事ではない 気がしている。利便性の功罪か。華道/茶道/武道 など日本古来の振る舞い文化を再認識すべき

人生を謳歌するのに長さ/広さ/深さの何が大事か。 中でも行いの質の深さは重要である。私が知る 人たちの生き様から察するとすべてが関わるとも 考えるがひとつの必須項がある。 それは｢丹精｣｢丹誠｣である。魂を込めること。 偽りのない真心である。覚悟を決めて生き抜く という姿勢である

ヒトには広い感覚検知域と感覚鋭敏さが大事。 ほとんどの生物は感覚世界で生きてるのに、 ヒトだけが理屈をこね回す。機械のセンサーと 同じで検知幅や感度を上げるとよりパワーが も必要となるがそれらこそが現在社会には、 足らざるモノ。それに貢献するのが、 自然活動やスポーツや芸術など。

カネはヒトの価値を一変させる魔物。 そのニオイに思考がマヒして好都合に暴走する。 政治とカネ問題。大リーグ違法賭博。企業不正など。 みんな同じ類い。古今東西に無関係な共通点は、 ヒトの知恵/文化の劣化。カネ欲に端を発した 最悪シナリオの予測不能。危機回避不感症の 蔓延を危惧する。

出る杭は打たれる。同列が心地良いことによる 組織にありがちな平和主義。松下幸之助氏は、 出すぎた杭は打たれないと説いた。しかしそれ には我慢強く出続けるエネルギーが必要。 密かに強かに動き、味方をつくり、時に外力も 活用。未遂でも、出る杭シミュレーションすると 人生の枠が拡がる。

｢あきらめ｣からは幸福を掴むことはできない。 痛みを｢覚悟｣し挑まなければ舞い上がれない。 人生は非効率なもの。ゴールが死であるなら、 ムダと思われても、もがきながら歩むべき。 立ち回る舞台はいくつもある。未来に対する 漠然とした不安は｢のれん｣である。 勢いよくくぐり抜けよう。

薬品メーカーによる深刻な問題が発生した。 永年代々積み上げてきた事業の成長過程で、 いったい何が起きたのか。変化察知力が劣化して しまったのか。技術進化が深まるほど、組織の 問題予知感覚も合わせて研ぎ澄ますべき。 リスク想像力と有事対応力の醸成が不可欠。 そして怯まない挑戦力も。