老子道徳経と中医学的身体観㉟

副題　仁徳

鳳凰堂流解釈

道とは、型。

古来から伝わってきたものを凝縮し、簡単にしたものでもある。

変易（へんえき）、不易（ふえき）、簡易（かんえき）を１つに纏めたもの。

初めは簡易と不易。ただ型をなぞり、身体に染み込ませる。

これが極まると、応用が効き（変易）、

あらゆるものに応用ができると、道はあらゆるものに通じる事が理解と体験双方から分かる。

この道、型は、結局は信じて自ら実践する事でしか得られないと言う面では、

受動的な音楽や料理には目先は敵わないが、身につければ自身の一生の光明となる。

鳳凰堂流意訳
道を歩けばどこでも害はなく、安定する。

良い音楽や食事は、それだけで通る人の足を止める。

道はただ淡々とあるだけである。

自身でその道を歩き体験していかなければ、見ようとしても見えず、聞こうとしても聞こえないが、

実際にその道を深く歩いて行けば、尽きることな体験できる。

直訳
大象（だいしょう）を執（と）りて、天下に往く。往きて害せず、安平太（あんぺいたい）なり。

楽（がく）と餌（じ）とは、過客（かかく）止まる。

道の口より出（い）ずるは、淡としてそれ味なし。

これを視れども見るに足らず。これを聴けども聞くに足らず。これを用うれども既（つく）すべからず。

原文

執大象、天下往。往而不害、安平太。樂與餌、過客止。道之出口、淡乎其無味。視之不足見。聽之不足聞。用之不足既。