養生訓巻第一　貝原篤信篇録　総論上　⑫　鳳凰堂流解釈

養生の害には二つある。

元氣を減らす事が一。

元氣を滞らせる事が二。

飲食、色欲、労働をやり過ぎれば、元氣破れて減る。

飲食、安逸、睡眠をやり過ぎれば気が滞り塞がる。

耗と滞とはどちらも元氣を損なう。

心は身の主体である。静かにして安からにしておくべきもの。

身は心の使いである。動かして疲れさせるべきである。

心安らかに、静かなれば、国では天君が豊かで、苦しみなく楽しむ事と同じである。

身体を動かして疲れれば、飲食や睡眠による滞りで凝る事がなくなり、血気巡るので病がなくなるのである。

鳳凰堂流解釈
心身の優先順位は、１心、２身体。

但し、自分の心は自分では分かりにくいので、アプローチの始め、第１段階は身体、第１段階の最終目標が自分の心を知る。

養生の過不足は自分の心が適正に判断できるようになれば、自ずから解決します。

解決できない場合は、過去や今を振り返るきっかけです。