記事 - 勉強｜中井本蓉（NAKAI Honyo）

観世音菩薩普門品第二十五⑩【はじめての法華経】vol.18

【はじめての法華経】は、私が法華経を少しずつ読んでいく過程を報告するコーナーです。（マガジンはこちら）現在、『妙法蓮華経』「観世音菩薩普門品第二十五」を少しずつ読み進めております。さて、前回読んだ部分は、観世音菩薩の「三十三身」が説かれ始めたところでした。まず、第一身は「仏」でしたね。今回は、第二身と第三身について説かれる部分を読んでいきましょう。応以辟支仏身。得度者。即現辟支仏身。而為説法。辟支仏の身を以て得度すべき者には、即ち辟支仏の身を現じて為に法を

कल kal（昨日、明日）【最近覚えたヒンディー語】no.10

これまで、【最近覚えたヒンディー語】はつぶやきの方でやっていたのですが、「画像に文章を書いてもネット上には文章として残らない」という当たり前のことにやっと気づきまして、かと言ってつぶやきは140文字しか書けなくて不便なので、今回から記事の方でやっていこうと思います。タイトル末尾の「no.10」というのは、【最近覚えたヒンディー語】としては10個目という意味です。今年中に100個を目指しております。「昨日」と「明日」が同じ言葉だなんて… さて、今回私が覚えたヒンディー

観世音菩薩普門品第二十五⑧【はじめての法華経】vol.16

【はじめての法華経】は、私が法華経を少しずつ読んでいく過程を報告するコーナーです。（マガジンはこちら）現在、『妙法蓮華経』「観世音菩薩普門品第二十五」を少しずつ読み進めており、約４割というところまできました。ちょうど、無尽意菩薩の１回目の質問と、それに対するお釈迦さまの返答が終わったところです。これまで読んだ部分（①～⑦）の原文＋書き下し文＋現代語訳は下記の記事にまとめてあります。さて、今日から読む部分は、無尽意菩薩の２回目の質問と、それに対するお釈迦さまの返答に

祇園精舎【仏教用語解説】vol.33

【仏教用語解説】のコーナーでは、さまざまな仏教用語を解説していきます。第33回は「祇園精舎」です。 ◇◇◇ 前回、「精舎」について解説しました。簡単に言いますと、僧侶が仏道修行しながら居住する建物のことです。「祇園精舎」は、古代インドのコーサラ国の都・「舎衛城」にあった精舎です。お釈迦さまはここで多くの説法をされたそうです。『平家物語』の冒頭「祇園精舎の鐘の声…」で有名ですね。名前の由来「祇園」という名前の由来については、次のように言われています。

立正安国論⑨【お祖師さまのおしえ】vol.18

【お祖師さまのおしえ】は、私がお祖師さま（日蓮聖人）の御遺文を少しずつ読んでいく過程を報告するコーナーです。今回は「立正安国論⑨」です。（①～⑧はこちら）参照しているのは、『昭和底本　日蓮聖人遺文』（日蓮教学研究所、改訂増補第三刷、2000年）と、『日蓮聖人全集　第一巻　宗義１』（春秋社、1992年）です。さて、前回は、人民は仏法を信奉し、為政者も悪政を行っているわけではないのに、災難ばかりが続くのは、一体どのような誤りによるのでしょうか、という質問が、旅客（旅人

観世音菩薩普門品第二十五①～⑦まとめ【はじめての法華経】vol.15

【はじめての法華経】は、私が法華経を少しずつ読んでいく過程を報告するコーナーです。前回までで、『妙法蓮華経』「観世音菩薩普門品第二十五」の約４割を読み終わりました。ちょうど、無尽意菩薩の１回目の質問とそれに対するお釈迦さまの返答が終わったので、このあたりで一度、これまで読んだ部分をまとめようと思います。現代語訳は、私が自分で書いたものですので、拙いですが、あたたかい目で見ていただければ幸いです。 ◇◇◇ 妙法蓮華経観世音菩薩普門品第二十五爾時無尽意菩薩。

精舎【仏教用語解説】vol.32

【仏教用語解説】のコーナーでは、さまざまな仏教用語を解説していきます。第32回は「精舎」です。 ◇◇◇ 前回、古代インド・コーサラ国の都「舎衛城」について紹介しました。この舎衛城に、「祇園精舎」と呼ばれる、お釈迦さまが滞在するための建物があったと言われています。今回はもともと「祇園精舎」の解説をする予定でしたが、記事を書き始めてから、いや、そもそも「精舎」の解説をしなきゃだめじゃないかと気づきまして、先に「精舎」の解説を書きたいと思います。「精舎」という言葉の

立正安国論⑧【お祖師さまのおしえ】vol.17

【お祖師さまのおしえ】は、私がお祖師さま（日蓮聖人）の御遺文を少しずつ読んでいく過程を報告するコーナーです。今回は「立正安国論⑧」です。（①～⑦はこちら）参照しているのは、『昭和底本　日蓮聖人遺文』（日蓮教学研究所、改訂増補第三刷、2000年）と、『日蓮聖人全集　第一巻　宗義１』（春秋社、1992年）です。さて、前回は、人々が様々な宗教・宗派の儀式を行って祈りをささげ、為政者も心を砕いているのに、飢饉や疫病はいっこうになくならず、まさに死屍累々という状況であること

観世音菩薩普門品第二十五⑦【はじめての法華経】vol.14

【はじめての法華経】は、私が法華経を少しずつ読んでいく過程を報告するコーナーです。今回は『妙法蓮華経』「観世音菩薩普門品第二十五」⑦です。（①～⑥はこちら）前回読んだ部分では、子どもが欲しいと思っている女性が観世音菩薩を礼拝し供養するならば、男の子であれば人徳と智慧を兼ね備えた子に恵まれ、女の子であれば整った容姿を持ち、過去世の善行によって人々から愛され大切にされる子に恵まれるだろう、と説かれました。今回読む部分では、どのようなことが説かれるのでしょうか。それ

「自然選択」って何？【研究ノート】

先日、研究所の年度始めの会議があって、今年度の研究発表の日程が決まりました。日付は7月29日です。研究発表に向けて、いま、こちらの本を読んでいます。まだ最初の10ページくらいしか読めていませんが、さまざまな生物の生態が紹介されていて、それを読むだけでもとても面白いです。葉っぱを巣のなかに運んできて、それを菌床にしてカビを栽培するハキリアリという蟻の話とか、砂漠のオアシス形成の要因になっている、砂の中の微生物の話とか… ただ、理論的な話になると、生態学とか進化学と

舎衛城【仏教用語解説】vol.31

【仏教用語解説】のコーナーでは、さまざまな仏教用語を解説していきます。第31回は「舎衛城」です。 ◇◇◇ 前々回、古代インドの強国・マガダ国の都市「王舎城」について解説しました。今回の「舎衛城」は、コーサラ国の都の名前です。サンスクリット語では「シュラーヴァスティー」と言います。昔、サヴァッタという名前の仙人が住んでいたことから、このように名付けられたと伝わっているそうです。「舎衛城」の他に、「室羅伐悉底」という漢訳語もあります。こちらの方が、「シュラーヴァス

立正安国論⑦【お祖師さまのおしえ】vol.16

【お祖師さまのおしえ】は、私がお祖師さま（日蓮聖人）の御遺文を少しずつ読んでいく過程を報告するコーナーです。今回は「立正安国論⑦」です。（①～⑥はこちら）参照しているのは、『昭和底本　日蓮聖人遺文』（日蓮教学研究所、改訂増補第三刷、2000年）と、『日蓮聖人全集　第一巻　宗義１』（春秋社、1992年）です。さて、前回は、陰陽道の儀式を行って疫病退散を願ったり、苦しんでいる人民のために国主や宰相がさまざまな救済措置をとっている、ということが語られました。今回は、

観世音菩薩普門品第二十五⑥【はじめての法華経】vol.13

【はじめての法華経】は、私が法華経を少しずつ読んでいく過程を報告するコーナーです。今回は『妙法蓮華経』「観世音菩薩普門品第二十五」⑥です。（①～⑤はこちら）前回読んだ部分では、最も基本的な煩悩である「三毒」である「貪欲」（＝むさぼり）、「瞋恚」（＝いかり）、「愚痴」（＝おろかさ）によって苦しんでいる人も、観世音菩薩をつつしみ深く敬って心に念じることによって救われる、と説かれました。今回読む部分では、どのようなシチュエーションで、どのような人々が観世音菩薩によって救

4月からnoteの書き方変えます【note計画表】vol.2

2月18日から約40日間、過去のお寺ブログのコーナーを引き継いで、ほぼ毎日記事を書いてきました。毎日午後4時に投稿、というのはあんまり守れていませんが、各コーナーの記事を書くのにはだいぶ慣れてきたかな、と実感しています。夏の研究発表に向けてここでなぜnoteの書き方をまた変えるのかというと、今年の夏頃に、現代宗教研究所の研究員として研究発表をするので、その準備をしたいからです。今度、4月4日に研究所の全体会議があって、そのときに今年度の研究員研究発表の日程を決

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