積善（せきぜん）の家には余慶（よけい）あり。積不善の家には余殃（よおう）あり。

　　　　　　易経

　中国の古典の一つ「易経」は、64の卦（か）とその解釈から成り立っており、宇宙の変化と人間の行動の法則を示す書物です。

　占いの書としても用いられ、政治や哲学、日常生活の指針としても重宝されてきました。

　この言葉は『易経』の「坤（こん）」の章にあります。「坤」は、大地や受容を象徴する卦であり、安定や繁栄を意味します。その中で、積善と積不善に関する教えが述べられています。

  積善とは、善行を積み重ねること。具体的には、他人を助ける、正直である、公正である、慈悲深い行動を指します。

  余慶は、通常の幸福や恩恵以上の追加の福分。善行を積み重ねることによって、直接的な報い以上の幸運や恩恵が自分や子孫に及ぶという考えです。

  この考え方は、善行が一時的なものではなく、継続することで長期的な繁栄や幸運をもたらすとされます。また、善行は他人との信頼関係を築き、社会全体の調和を促進する要素ともなります。

  積不善とは、悪行を積み重ねること。具体的には、他人を傷つける、不正を行う、嘘をつく、利己的な行動を指します。

  余殃とは、通常の災厄や不幸以上の追加の災難。悪行を積み重ねることによって、直接的な報い以上の不幸や災難が自分や子孫に及ぶという考えです。

  悪行は短期的には利益をもたらすことがあるかもしれませんが、長期的には人々からの信頼を失い、社会から孤立し、結果的に大きな災難に見舞われることになるという警告です。

　古代中国では、家族や氏族の繁栄が非常に重要視されていました。善行を積むことは家族の名誉を高め、子孫にまで良い影響を与えると考えられていました。

　逆に、悪行は家族の名誉を傷つけ、子孫にまで災いをもたらすとされました。

　儒教の教えにおいても、家族の徳や行いは重要なテーマであり、個人の行動が社会全体に及ぼす影響について深く考えられていました。『易経』のこの言葉は、そのような儒教的価値観を反映しているといえます。

　この言葉は、古代中国の哲学や倫理観を反映し、善行と悪行の積み重ねが長期的にどのような結果をもたらすかを説いています。

　この教えは、現代においても普遍的な価値を持ち、私たちの行動や社会の在り方を考える上で重要な指針となります。

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