【読書】『十字軍物語』第三巻【「兵とは国の大事」ですよね？】

　『十字軍物語』第三巻は、第三次十字軍から第五次十字軍までを扱う。
　第一次十字軍は「そんな理由で始まったのか！」
　第二次十字軍が「しょぼい」結果に終わる。
　そして、第三次から第五次をつなげて考えると、
「なんでやったんだ？」
「どうして続けたんだ？」
と首をかしげてしまう。
　孫子曰く「兵とは国の大事なり」
　戦争とは、人の命がかかり、多額の費用が掛かるもの。
　利害得失を考えて、思い付きでやってはならないのだが。

十字軍物語 第三巻: 獅子心王リチャード (新潮文庫)

「足並みがそろわない」第三次十字軍

　サラディン　VS　リチャード獅子心王
　十字軍史や、ヨーロッパ史、イスラム史に詳しくなくても、だれもが聞いたことのある英雄。
　キリスト側も、イスラム側も、両雄相まみえる―――――のはずだったのだが、結果を先に書けば、痛み分けに終わる。
　両方とも英雄だったから痛み分けに終わった、ともいえるのだが。
　キリスト側は、東地中海の海港都市を占拠し、制海権を手に入れた。しかし、イェルサレム奪還はならず。
　イスラム側は、海港都市を奪われたものの、イェルサレムの防衛には成功する。
　両雄相まみえたのに、なんとも煮え切らない結末。

　イスラム側の理由のほうが簡単なので先に書くが、イスラム勢は熱しやすく、飽きやすい。
　城塞を攻略するのは苦手なのであきらめたことは「第二巻」で触れた。
　そして、「聖戦」にも飽きてしまった。
　それをどうやって奮い立たせ、キリスト側に立ち向かわせるか、がサラディンの苦悩。

　対するキリスト側。
　ドイツ皇帝軍は、人によっては、１０万と言われる大軍勢。
　しかし、ドイツ皇帝がゴクスという川で「溺死」する。
　現代の研究者たちの大半も、心臓マヒによる溺死、で一致しているのだが、心臓マヒを起こしたいのは十字軍側だろう。
　これによりドイツ皇帝軍は解体する。皇帝の次男が残りの軍勢を率いて連れてきたのは、騎兵七〇〇と、歩兵六〇〇〇。
　「皇帝溺死」というのは事件なのだから仕方がない。
　といっても、１０万と言われた軍勢が一〇分の一以下になるのは減りすぎだろう。

　皇帝がダメならフランス王、というわけにもいかない。
　フランス王フィリップは、軍を率いてくるも、早々に側近だけ連れて帰国している。
　フィリップの生涯の目標は「フランス領拡大」。フィリップにとって、聖地奪還も、十字軍もどうでもいいのである。
　「兵とは国の大事」ということを、ある意味知り尽くしていたかもしれない。その「大事」を、聖地奪還の十字軍ではなく、フランス領拡大につぎ込んでいるからである。
　しかし、フィリップがそんなことをしてしまうので、十字軍に参加したイギリス王やフランス諸侯は気が気ではない。
　聖戦に参加していたら、自領がフランス王に奪われてしまうのだから。

　このような状況なので、１１９２年に講和することになる。

　リチャード獅子心王という英雄がいたのだから、英雄に一任して・・・・・ということになれば結果が違ったものになったかもしれない。

「どうしてそうなるのか？」第四次十字軍

　法王インノケンティウスは、もはやフランス王も神聖ローマ皇帝も、信用しない。
　しかし、イギリス王ジョンはフランス王に追い込まれ、十字軍どころの騒ぎではない。
　ということで、フランス諸侯に十字軍を依頼する。

　そして、フランス諸侯が決めたことは、
①補給路を断つために、エジプトのカイロを攻める
②遠征は海路を使う
③輸送をヴェネツィア共和国に一任する
と決めたところまでは良かった。
　しかし、フランス諸侯は、フランス王フィリップの自領拡大政策に警戒し、最終的にヴェネツィアに集まったのは１／３。

　兵がない。そして、輸送を頼んだヴェネツィアに払う金もない。
　それで、帰るわけにはいかないので、ヴェネツィアにそそのかされるまま、ザーラ攻略。
　そして、コンスタンティノープルを攻略して終了する。

　第四次十字軍は、２０世紀に入ってからは酷評されることになるのだが、当時から１９世紀までは悪評を浴びせられていない。
　第一次・第二次の十字軍が小アジアにわたる船をビザンチン皇帝に頼むと、「臣従契約書」に署名させて、嫌われていたこと。
　ビザンチン皇帝が十字軍に協力的ではなかったこと。
　第四次の結果、ヴェネツィア共和国が東地中海航路を確立し、聖地巡礼が安全になったこと。
　それらが、当時の人たちが批判しなかった理由なのだけれど。

　しかし、なぜ軍を起こし、何をやろうとしていたのだろう。

「引くことを知らない」第五次十字軍

　ドイツ皇帝も、フランス王も、フランス諸侯も、アテにならない。
　なので、仕方がなし、という形で、第五次は、中近東の十字軍勢力で行うことになる。
　第四次同様、補給を断つために、エジプトを攻め、ダミエッタを陥落させる。
　までは良かったのだが、そこからお互い進まない。

　迎え撃ったイスラム側は、アル・カミール。
　しかし、太守たちが反乱を起こしてしまったので、迎撃どころではなくなる。
　そこで、アル・カミールは、イェルサレムは返すからエジプトから出て行ってくれ、と十字軍側に講和を二度も求める。

　願ってもない条件に、十字軍側が講和に傾く。
　しかし、法王代理として参加していた、ペラーヨが断固反対。イスラム教徒との講和は許さない、キリスト教徒の血を流してイェルサレムを奪還せよ、と言って。

　アル・カミールは勝負に出る。ナイルの増水を利用して、ダミエッタに流し込むという水攻め、で。
　これであきらめた十字軍は、講和するしかなくなる。
　アル・カミールの出した講和条件は「ダミエッタを含みエジプトから撤退すること」
　結果、得るところが何もなく、やるだけ無駄だったのである。
　初めの二度の講和で手を打っておけば、イェルサレムを得られたものを。

「兵とは国の大事」ではなかったのか？

　「ある意味」では、「大事」なことをしているのである。
　フランス王フィリップは、フランス王領拡大。
　ヴェネツィアによる東地中海航路の確立と、聖地巡礼の安全確保。
　異教徒と戦うこと。
　なんだけど、十字軍の目的は何なのだろう？
　聖地、ではなかったのか？
　そもそもを持ち出してしまうと、「教皇　ＶＳ　皇帝」だったから、目的がブレてしまうのかもしれないが。
　もうちょっと考えてから戦争してくれないと。いや、戦争中も落とし所を考えてくれないと。

＊アイキャッチ画像は、Free-PhotosによるPixabayから。