聖書読書記録（15週目105日目）

100日超えた。

ざっくり1年365日で読み終える予定だから、
ざっくり3分の1は超えた気になるけど、
気のせいです4分の1です。
（↑雰囲気だけ把握して、
　　細かな数値までは気にしない性格。）

2022年9月7日～9月13日
　　歴代誌上1-1～2-24（先週記録しなかった分）
　　　　　　2-25～28-21

　　主な内容：
　と、その前に。

　　『歴代誌』ですよ生まれながらにして信者の皆さん。
　　読書好きで聖書に興味を持った方々が、
　　読破を志してまず間違いなく断念するのは。

　　なぜなら信仰心では無く知識で読み解こうとするから。

　　はっきり言っちゃいます。
　　『歴代誌』はこれまでの、
　　それはもうアダムからバビロン捕囚までの、
　　しかも系図的な「おさらい」です。

　　もう呪文のごとき人名の羅列がひたすら続くの。
　　忘れてる奴どころか覚えてない奴、
　　これまで大した働きを見せてない奴も名を列ねて、
　　誰やねん。
　　今はどこの何やねん。
　　といった、
　　リアル「私は誰ここはどこ」の世界。

　　たまに挟まれるエピソードも、
　　既に出て来た話を、
　　担当者や責任者的に細かく記録した感じ。

　　強いて言えば私が個人的に習っている御詠歌の影響で、
　　詠唱者に楽器の担当者のくだりは興味深かった。

詠唱者ヘマン、アサフ、エタンは青銅のシンバルを鳴らし、ゼカルヤ、アジタル、シェミラモト、エヒエル、ウンニ、エリアブ、マアセヤ、ベナヤは琴をアラモト調で奏で、マティトヤ、エリフェレフ、ミクネヤ、オベド・エドム、エイエル、アザズヤは竪琴を第八調で奏でて歌を導いた。

歴代誌上15-19～21

　　アラモト調とか第八調とか、
　　正直何の事かさっぱり分からんけども、
　　御詠歌で言う壱骨とか黄鐘とか、
　　こっちだって何の事言ってるかさっぱり分かられんやろ。

　　あとダビデが捧げる感謝で、
　　おそらく初めて文字としての「アーメン」が出てきた。

　　えええと要するに『歴代誌』って、
　　今個人的に近畿地方の古道を調べているんだけど、
　　古市・星田・私部・大ヶ塚・関屋・菅生
　　みたいな地名の列挙にその由来等の羅列が、
　　その辺に住んでる人じゃないとピンとけぇへんよな。
　　少なくとも私はずっと地図を見比べながらだった。

　　だけどその地名が古代の豪族に由来していたり、
　　古墳に最適な石材が取れて運ぶに便利な道だったり、
　　飛鳥時代には官舎があったり城があったけども、
　　南北朝時代に灰塵に帰したり、
　
　　みたいな話だと思う。