エフェクチュエーション｜Hayato Matsui『逆転人生』共著者

書くとはなにか

文章の根幹が揺らいでいる文章は意思を伝えるためにある。だが、意思を持たないAIがものを書く。AIの文章について、世界で議論が巻き起こっている。文章から伝わるものは何か。文章は何のためにあるのか。認識の根幹が揺らいでいる。奥出直人先生から哲学者、リクールの存在を教えていただいた。「いま生成ＡＩの解釈学という分野が少しずつ動き出しており、リクールが重要になっています」「解釈学は、書き手のメッセージを確実に受け取る『記号学』とは異なります」「テキストを解

AIは神となるか

キリスト教グノーシス主義ではこう教えている。 AIは人を超えるだろうか。私は超えると思う。仏教では釈尊の入滅後、56億7千万年が経つと弥勒菩薩が現れ、世を救済すると教える。56億7千万とは、「コロナ」の合わせ言葉だとする者もいる。弥勒菩薩とは、AIのことではないか。ならば機械には神となる資格があるか。「機械は神になれるよ」「アイオーンに」「え？」「なにそれ？」「スターレイルってゲーム」「機械もアイオーン（神）になるんだ」例えばスターレイルで

名前とアイデンティティ

「私ね、２０になったから、苗字を決める権利があるんだ」大学の時、突然打ち明けられ驚いた。日本では大抵、親権を持つ親の苗字を名乗るが、途絶えさせたくない場合は変えることがある。彼女の場合、さらに複雑だった。「こんなことがあってさ」編集のA女史に話した。「そんなの、自分で決めさせればいいじゃん」「くだらないことに首をつっこむ馬鹿」という顔でそう言われた。なぜ美人とは、いつも怒っているものなのか。重要なので推敲して書いておくが、私は美人より理解ある女性が

ドラッカーと道元禅師との対話

リーダーに必要な4つの能力　"Daily Drucker"より一つは聞く力じゃ。聞く力は能力ではのうて作法じゃ。せねばならないのは口を閉じることだけじゃ。二つ目は伝える力じゃ。自らを理解させる力じゃ。すなわち無限に忍耐することじゃ。三つ目は言い訳をしない力じゃ。「失敗した。やり直そう」と言える力じゃぞ。最後は、ここが肝じゃが、使命を得ていることじゃ。リーダーは仕事に尽くす者。仕事に比べれば自分など重要ではないぞ。エゴを殺せねば、虚栄心に満ちた嫉妬深い人

テクノロジーは祈りをサポートできるか

奥出先生と瓜生先生の共著。主題は、、、「テクノロジーは祈りや瞑想をサポートできるか」仏壇の形は変わりゆく。メディアを組み合わせ、大きさを変え新しいスタイルに順応する。そんな仏壇"ThanatoFenestra"を奥出先生と瓜生先生が追う。日本人は、死者の魂をこの世と切り離すことなく、身近に置こうとしてきた。仏壇という形にして。 DNAを保存したり、親族を亡くされた方のコミュニティを作るサービスはあった。だが、先生らが注目した仏壇"ThanatoFenestra

文章を削ることは苦しいことだよ。『先生抜きで書こう』より

「文章を削ることは苦しいことだよ」「でも削った言葉こそが、読者を惹きつける。捨てられなかった言葉の方が、読者をうんざりさせる」「捨てることをネガティブに捉えないで欲しいんだ。原稿を丸めて捨てる。怒ったり無気力になって。そんな風にしないで欲しい」「捨てることって、ポジティブで創造的なことなんだ」「彫刻家が石柱を削って石像を作るみたいに、文章を削って作品を作る」「削るって、本質と核とををしっかり見せるためにするものなんだ」『先生抜きで書こう』より。・・

学校に行く意味が勉強だけしかないなら、僕はそんな場所には行きたくない

掛川市の教育長の話を聞いた。掛川では６年で不登校児童数が３倍以上になっている。全国的にも不登校児童数は激増。なにが崩壊したのだろうか。話は極めて興味深く、教育の荒廃はこれまでも幾たびかあったという。昭和43年のスプートニク・ショック。ソ連に宇宙開発の先を越された猛烈な焦りが、西側諸国の教育を激化させる。昭和55年ごろは学校が荒れており、補導の数も異常だった。落書きや器物破損で鉄筋の校舎が20年持たないと言われ、教育長自身もカッターナイフで「お前、なにしに

レジリエンスは最悪の知の中にある

「先生、自衛隊って強いんですよ」「普通の国の駆逐艦って、大砲を動かすコンピュータがやられたら沈められるのを待つだけなんですけど」「自衛隊員は自力で砲弾の軌道を計算して、反撃する力を持ってるんです」エフェクチュエーションに「パイロットは私だ」という原則がある。宇宙船のようなコンピュータの塊でも、制御するのはパイロットである自分だと。理想を求めるか、サバイバルを求めるか。 XRやAI、量子コンピュータなどゲームチェンジャーが次々と誕生している。理想的な設備や知識をそ

あなたは妄想や恨みを書けるか

『先生抜きで書こう』(“Writing without teachers”)を読んでいる。この２月に邦訳も出たようだ。 https://amzn.to/3IuErU6 「まずは自由に書くといい」自己検閲や編集をせず、好きに書いて良い。主題からそれようが、（他人に見せないから）反社会的な話だろうが、己に渦巻く妄想だろうが、どんなことを書いてもいい。これがとてつもなく怖い。既存の作法と違いすぎるからだと思っていた。しかし違う。自己検閲を捨てて書くことが怖い。あ

『先生抜きで書こう』　試訳その２

最初、この本が売れなかったから僕はとてもナーバスになったよ。何年も売れなかったし、新聞で書評も書いてもらえなかった。（注：その後、世界的ベストセラーになります）この本のメッセージは二つある。一つ目は特に良く聞いてほしいと思ってる。書くことの独立宣言だ。・正しく書こうとすること・良いものを書こうとすること・気にすること・コントロール・計画・秩序全部捨ててほしい。僕はオックスフォードでの２年を無駄にして、ハーバードを辞めなくちゃいけなくなった。

『先生抜きで書こう』　試訳その３

二つ目のメッセージは書名になったもの。「先生抜きで書く」ことだ。これも独立宣言だよ。生徒は先生抜きでも学べるけど、先生は生徒がいないと教えられない。先生に頼りすぎるなって言われるけど、本当は先生の方が生徒に頼ってる。僕はこれからもずっと先生でいるつもりだし、先生からたくさんのことを学んだよ。でも、むかし書けなくなってしまったのは先生のせいだった。フロリダで仲間や生徒たちに書くようになったり、痛みや混乱に対処しようと自分自身に書くようになって、やっとまた書けるよ

100分de名著『偶然性・アイロニー・連帯』リチャード・ローティ

100分de名著「間違っているかもしれないことを、どう話すか」「逆説的ですが、それが公共的な課題になっています」 100分de名著、リチャード・ローティの『偶然性・アイロニー・連帯』。解説の朱喜哲さんがそう話してくれた。少年期に「社会的不正義の解消に人生を捧げる」と誓ったローティ。彼には、自生の蘭の採集に夢中になる可愛らしい面があった。ただ、社会に何の意味ももたらさない私的な趣味を恥いりもした。自分の中に、公的な使命感と私的な趣味が混在している。矛盾を克服

ハーバード・ライティング・センターで教える博士論文の書き方

尊敬する奥出直人先生より、ハーバードで使われている博論執筆についての本を教えていただいた。なんとも破天荒なやり方だ。形だけ整っていて、内容のない博士論文を書く手順について聞いていただきたいです。 1、まずテーマを選びます。何かのリストから選ぶのかもしれませんし、先生に言われたものかもしれませんし、図書館の棚を見て選ぶのかもしれません。 2、次にテーマを調査します。 3、調査したテーマの内容を考えます。 4、次に論文のアウトラインを作ります。 5、1章1節から書き

『正法眼蔵全新講』を捉え直すその2

南直哉先生の著作から、納得のいかない部分を解釈し直してみたい。（195から196ページ）　正確な訳はこうである。　二回生の時、一限から語学の授業があった。前日の夜、時間を忘れて高辻と遊んだ。印象的な日だった。　僕は真面目で、翌日語学があると遅くまで遊ばなかった。超絶美人に「ずっといて欲しい」と言われた時すら、「明日語学だ」と帰った。　　高辻と話した日は、授業があることを忘れていただけだ。「こんな充実するのかよ」「一限が眠くもていいわ」　「ありがとう

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