善とは何か。 人間が好き好んでする行為。それ自体が善であった場合、そして「助ける」ことが善であった場合、それは無条件的だから善であると例えば考えるのならば、善とは恐らく人間の行動原理そのもの自体のことしか差さないと私は思う。

常識について。 常識とは世俗的大前提のことでしかない。それ故に人間は相対ずくことができている。前提のないものなどない。だから、非常識というのは人間一般を勝手に決め付けてそれを大前提としたから生じるのだ。(倫理の話ではない)

行為とは何か。 人間は行為に責任を課すことで[その行為とは何たるか]を認識し、そうして秩序立てようとする。そして人間は、故意的(意志的)であるから責任を簡単に対象に課する。だから、行為とは秩序の確認のことであると私は思う。

行為者とその反対について。 人の行為へのこだわりとはもちろん、影響力を恐れているからなのだが、実のところその影響力というのは、された側がその行為者の意思を推算されたそれに過ぎず、すなわち行為の授受とは双方の暗黙の相違をはらんでいるのである。

趣きとは。 壮麗な光景。それは美観だから「風雅だ」と、そのように思うのは人間生来の感覚のようである。とすればつまりは、純粋な感覚、いや理性であるのかもしれない。がしかし純粋であるということは実際、無経験ということだから、まあ矛盾しているのである。無経験の可能性（範囲）とはいかん。

結婚について。 結婚とは一生の関係であることを誓うことに過ぎないのではないだろうか。もっとも、法的な何かしら及び価値観、特に倫理観や人生観の行き違いという障壁はあるのだろうが。しかし、人文を放っておいて自然人としての人間を取り上げるに、多分儀式とは単なる誓いなのではないだろうか。