思想（哲学と宗教）

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本

価値観の学問そのものといって良い哲学、価値観そのものといってよい宗教を勉強する事で「価値観とは何か？」に迫りたいと思っています。

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立花隆（自然科学）と佐藤優（形而上学）の限界

文藝春秋今月号「立花隆特集」の中の佐藤優の記事『「私とは波長が合わなかった「形而上学※論」』は興味深い記事でした。 ※形而上学何らかの任意の前提＝絶対真理をおいてロジックを組み立てる学問や思想のこと私も立花隆の本は学生時代に「文明の逆説」を読んで感銘を受けて以降、「日本共産党研究」や「田中角栄研究」「宇宙からの帰還」「農協」「脳死」の他、たくさん愛読させていただきました。ご冥福を祈りします。さて、佐藤優の記事について簡単に要約すると「佐藤優は、キリスト教信者で

廃仏毀釈にみる「薩摩藩」の特異性

薩摩藩といえば、薩長同盟で明治維新政府の中心的役割を果たした藩ですが、廃仏毀釈については、激烈です。薩摩藩の廃仏毀釈は、明治政府の本来の目的である「神仏分離」ではなく「徹底した仏教排除」。（鹿児島県　桜島　2014年12月、以下同様）「仏教抹殺」著者の鵜飼氏によれば、調査のために二度ほど鹿児島県を訪れたものの、仏教関連の一次史料（遺跡や文物）がほとんどなく、県や市の教育委員会などに廃仏毀釈に関する専門家もいない。わずか数人の郷土史家が細々と研究を続けている状況で、

熱心な仏教徒だった天皇家の神仏分離

天皇家＝ヤマト政権は、もともと仏教を列島に取り入れた張本人であり、以来明治政府が神道国教化するまで、６世紀以来1,300年間、ずっと熱心な仏教徒でした。これも日本史を紐解けば、当たり前と言えば当たり前のことですね。ところが明治時代以降、神仏分離によって天皇家自身が神格化され、現人神に変身してのち敗戦→「神から人へ」という流れ。 ■菩提寺は、泉涌寺それでは仏教徒時代の天皇はどうだったかというと、非常に熱心な仏教徒だったのです。菩提寺は、今でも御寺（みてら）と呼ばれている「

なぜ神と仏は分離されたのか「廃仏毀釈」について

「なぜ神と仏は分離されたのか？」その答えは「明治政府が神（と天皇）を利用して日本という近代国家を創造したかったから」となります。神と仏が分離されたことに伴う悲劇「廃仏毀釈」について、今回は最後に紹介した新書２冊を中心に読んでみました（２冊読むとさまざまな地域の廃仏毀釈の実態がわかり、興味のある方はセットでの通読をオススメ）。日本列島では神仏習合といって「神と仏が合体している姿が、古代から江戸時代にかけて1,200年間続いた日本の宗教の姿」でした。そして基本

なぜ神と仏は合体したのか？「神仏習合」書評

＜概要＞古代以降、元来、基層信仰（神）を保有する日本が、社会環境の変化の枠組みの中で、どのように普遍宗教（仏）を受容し、活用し、変容させていったのか？戦国時代までの流れを簡潔に解明した著作。＜コメント＞奈良のお寺を回っていると「廃仏毀釈」の名の下に仏像が破壊されたり、寺そのものが消失してしまったりと、明治政府は、タリバンがガンダーラのバーミヤン遺跡を破壊したり、中国共産党が文革時代に仏像の首狩をしたり、と同じような酷いことをしてきたんだな、と思います。我々現代に生